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獵巫

十月 29, 2023

獵巫或女巫清洗是尋找被貼上女巫標籤的人或尋找巫術的證據。 近代早期歐洲和美洲殖民地獵巫的經典時期發生在近代早期或大約 1450 年至 1750 年，跨越了宗教改革和三十年戰爭的劇變，估計有 35,000 至 50,000 人被處決。[1][2][3][4][5] 歐洲最後一次處決被定為女巫的人是在 18 世紀。 現今，在撒哈拉以南非洲、巴布亞新幾內亞、拉丁美洲等地區被報告有獵巫行動[6]，而沙特阿拉伯和喀麥隆至今仍存在反對巫術的官方立法。

女巫的想像圖
女巫的火刑
在瑞士巴登三名「巫師」被處以火刑，由Johann Jakob Wick（德语：Johann Jakob Wick）收集在Wickiana集中，1585年

歐洲迫害浪潮的高峰期是在1550年到1650年之間。部分地區的大規模迫害有很多原因，在近代早期明顯比中世紀更加激烈。 近代初期，小冰河期、大流行病、毀滅性戰爭等危機重重。 此外，只有當魔法信仰的個別方面被轉移到早期現代國家的刑法時，大規模迫害才能在結構上發生。 [7] 在歐洲，估計總共有 300 萬人因此受審，其中 40,000 至 60,000 名受害者被處決。[8] 婦女佔中歐受害者（約佔中歐受害者的四分之三）以及巫術告密者的大多數。 在北歐，男性受影響更大。宗教信仰與獵巫之間沒有明確的聯繫。[9]

在當前的語言中，“獵巫”比喻是指通常在大張旗鼓下進行的調查，據稱是為了揭露顛覆活動、不忠等行為，但真正的目的是恐嚇政治對手。[10] 它還可能涉及道德恐慌[11]或集體歇斯底里[12]等因素。

人類學上的起因 编辑

對巫術的信仰在世界各地都顯示出相似性。它提出了一個框架來解釋如疾病或死亡等隨機不幸的發生，而巫婆巫師則提供了邪惡的形象。[13]地理和文化上相對分離的社會（歐洲、非洲、印度、新幾內亞）普遍存在獵巫行為，這一點自1960年以來已引發了人类学背景下對該行為的關注。對魔法和占卜的信仰，以及用魔法影響個人幸福的嘗試（增加壽命，贏得愛情等等）都是人類文化的共通之處。現代地理大發現時代的早期收集的關於美洲、亞洲和非洲土著人行為的報告顯示，不衹是巫術信仰，獵巫行為的週期性爆發也是人類文化的普遍性。[14]

獵巫在現代仍有發生，其多發於無知或未教育的人，與世隔離，過著傳統生活型態的人可能會指控某人為女巫。但今日此詞多用於搜索誤導或潛在的敵人（如色情業者、次文化族群和異見份子），就如歷史上的獵巫一般以歇斯底里、成見和不公正對待被指控的人。一項研究發現，巫術信仰與下列反社會的態度相關：較低的信任水平、慈善捐助和群體參與。[15]另一項研究發現，收入衝擊（由于極端降雨）導致了坦桑尼亞「女巫」的謀殺案大幅增加。[16]

參見 编辑

参考文献 编辑

  1. ^ Russell, Jeffrey Burton; Lewis, Ioan M. (2000). "Witchcraft". Encyclopedia Britannica. Retrieved 27 August 2021.
  2. ^ Levack, Brian P. (1987). The Witch Hunt in Early Modern Europe. p. 21.
  3. ^ Levack, Brian P. (2006). The Witch Hunt in Early Modern Europe (3rd ed.). p. 23. ISBN 9780582419018.
  4. ^ Monter, William (2002). "Witch Trials in Continental Europe". In Ankarloo, Bengst; Clark, Stuart (eds.). Witchcraft and Magic in Europe. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press. pp. 12 ff. ISBN 0-8122-1787-X.
  5. ^ Golden, Richard M. (1997). "Satan in Europe: The Geography of Witch Hunts". In Wolfe, Michael (ed.). Changing Identities in Early Modern France. Duke University Press. p. 234.
  6. ^ Marissa Fessenden. Why Do Witch Hunts Still Happen?. Smithsonian.com. 2015-10-30 （英语）. 
  7. ^ Johannes Dillinger (Hrsg.): Zauberer – Selbstmörder – Schatzsucher. Magische Kultur und behördliche Kontrolle im frühneuzeitlichen Württemberg. Trier 2003, S. 88f.
  8. ^ Hartmut Bossel, Zufall, Plan und Wahn: Chronik der Entwicklungen, die unsere Welt veränderten: pp. 129 （德文） 
  9. ^ Stephan Quensel, Hexen, Satan, Inquisition: Die Erfindung des Hexen-Problems, Springer: pp. 10, ISBN 978-3-658-15125-6 （德文） 
  10. ^ "witch hunt". New Dictionary of the American Language. Simon & Schuster. p. 1633.
  11. ^ Goode, Erich; Ben-Yehuda, Nachman (2010). Moral Panics: The Social Construction of Deviance. Wiley. p. 195. ISBN 9781444307931.
  12. ^ Martin, Lois (2010). A Brief History of Witchcraft. Running Press. p. 5. ISBN 9780762439898.
  13. ^ Jean Sybil La Fontaine, Speak of the devil: tales of satanic abuse in contemporary England, Cambridge University Press, 1998, ISBN 978-0-521-62934-8, pp. 34–37.
  14. ^ Behringer (2004), 50.
  15. ^ Gershman, Boris. Witchcraft Beliefs and the Erosion of Social Capital: Evidence from Sub-Saharan Africa and Beyond. Journal of Development Economics. [2016-06-01]. doi:10.1016/j.jdeveco.2015.11.005. （原始内容于2018-09-26）. 
  16. ^ Miguel, Edward. Poverty and Witch Killing. The Review of Economic Studies. 2005-10-01, 72 (4): 1153–1172 [2016-06-01]. ISSN 0034-6527. doi:10.1111/0034-6527.00365. （原始内容于2016-05-13）. 


外部链接 编辑

  • 有關女巫

參见 编辑


十月 29, 2023
獵巫, 或女巫清洗是尋找被貼上女巫標籤的人或尋找巫術的證據, 近代早期歐洲和美洲殖民地的經典時期發生在近代早期或大約, 1450, 年至, 1750, 跨越了宗教改革和三十年戰爭的劇變, 估計有, 人被處決, 歐洲最後一次處決被定為女巫的人是在, 世紀, 現今, 在撒哈拉以南非洲, 巴布亞新幾內亞, 拉丁美洲等地區被報告有行動, 而沙特阿拉伯和喀麥隆至今仍存在反對巫術的官方立法, 女巫的想像圖女巫的火刑在瑞士巴登三名, 巫師, 被處以火刑, 由johann, jakob, wick, 德语, johann, jak. 獵巫或女巫清洗是尋找被貼上女巫標籤的人或尋找巫術的證據 近代早期歐洲和美洲殖民地獵巫的經典時期發生在近代早期或大約 1450 年至 1750 年 跨越了宗教改革和三十年戰爭的劇變 估計有 35 000 至 50 000 人被處決 1 2 3 4 5 歐洲最後一次處決被定為女巫的人是在 18 世紀 現今 在撒哈拉以南非洲 巴布亞新幾內亞 拉丁美洲等地區被報告有獵巫行動 6 而沙特阿拉伯和喀麥隆至今仍存在反對巫術的官方立法 女巫的想像圖女巫的火刑在瑞士巴登三名 巫師 被處以火刑 由Johann Jakob Wick 德语 Johann Jakob Wick 收集在Wickiana集中 1585年歐洲迫害浪潮的高峰期是在1550年到1650年之間 部分地區的大規模迫害有很多原因 在近代早期明顯比中世紀更加激烈 近代初期 小冰河期 大流行病 毀滅性戰爭等危機重重 此外 只有當魔法信仰的個別方面被轉移到早期現代國家的刑法時 大規模迫害才能在結構上發生 7 在歐洲 估計總共有 300 萬人因此受審 其中 40 000 至 60 000 名受害者被處決 8 婦女佔中歐受害者 約佔中歐受害者的四分之三 以及巫術告密者的大多數 在北歐 男性受影響更大 宗教信仰與獵巫之間沒有明確的聯繫 9 在當前的語言中 獵巫 比喻是指通常在大張旗鼓下進行的調查 據稱是為了揭露顛覆活動 不忠等行為 但真正的目的是恐嚇政治對手 10 它還可能涉及道德恐慌 11 或集體歇斯底里 12 等因素 目录 1 人類學上的起因 2 參見 3 参考文献 4 外部链接 5 參见人類學上的起因 编辑對巫術的信仰在世界各地都顯示出相似性 它提出了一個框架來解釋如疾病或死亡等隨機不幸的發生 而巫婆巫師則提供了邪惡的形象 13 地理和文化上相對分離的社會 歐洲 非洲 印度 新幾內亞 普遍存在獵巫行為 這一點自1960年以來已引發了人类学背景下對該行為的關注 對魔法和占卜的信仰 以及用魔法影響個人幸福的嘗試 增加壽命 贏得愛情等等 都是人類文化的共通之處 現代地理大發現時代的早期收集的關於美洲 亞洲和非洲土著人行為的報告顯示 不衹是巫術信仰 獵巫行為的週期性爆發也是人類文化的普遍性 14 獵巫在現代仍有發生 其多發於無知或未教育的人 與世隔離 過著傳統生活型態的人可能會指控某人為女巫 但今日此詞多用於搜索誤導或潛在的敵人 如色情業者 次文化族群和異見份子 就如歷史上的獵巫一般以歇斯底里 成見和不公正對待被指控的人 一項研究發現 巫術信仰與下列反社會的態度相關 較低的信任水平 慈善捐助和群體參與 15 另一項研究發現 收入衝擊 由于極端降雨 導致了坦桑尼亞 女巫 的謀殺案大幅增加 16 參見 编辑塞勒姆審巫案 女巫之槌 聖女貞德参考文献 编辑 Russell Jeffrey Burton Lewis Ioan M 2000 Witchcraft Encyclopedia Britannica Retrieved 27 August 2021 Levack Brian P 1987 The Witch Hunt in Early Modern Europe p 21 Levack Brian P 2006 The Witch Hunt in Early Modern Europe 3rd ed p 23 ISBN 9780582419018 Monter William 2002 Witch Trials in Continental Europe In Ankarloo Bengst Clark Stuart eds Witchcraft and Magic in Europe Philadelphia PA University of Pennsylvania Press pp 12 ff ISBN 0 8122 1787 X Golden Richard M 1997 Satan in Europe The Geography of Witch Hunts In Wolfe Michael ed Changing Identities in Early Modern France Duke University Press p 234 Marissa Fessenden Why Do Witch Hunts Still Happen Smithsonian com 2015 10 30 英语 Johannes Dillinger Hrsg Zauberer Selbstmorder Schatzsucher Magische Kultur und behordliche Kontrolle im fruhneuzeitlichen Wurttemberg Trier 2003 S 88f Hartmut Bossel Zufall Plan und Wahn Chronik der Entwicklungen die unsere Welt veranderten pp 129 德文 Stephan Quensel Hexen Satan Inquisition Die Erfindung des Hexen Problems Springer pp 10 ISBN 978 3 658 15125 6 德文 witch hunt New Dictionary of the American Language Simon amp Schuster p 1633 Goode Erich Ben Yehuda Nachman 2010 Moral Panics The Social Construction of Deviance Wiley p 195 ISBN 9781444307931 Martin Lois 2010 A Brief History of Witchcraft Running Press p 5 ISBN 9780762439898 Jean Sybil La Fontaine Speak of the devil tales of satanic abuse in contemporary England Cambridge University Press 1998 ISBN 978 0 521 62934 8 pp 34 37 Behringer 2004 50 Gershman Boris Witchcraft Beliefs and the Erosion of Social Capital Evidence from Sub Saharan Africa and Beyond Journal of Development Economics 2016 06 01 doi 10 1016 j jdeveco 2015 11 005 原始内容存档于2018 09 26 Miguel Edward Poverty and Witch Killing The Review of Economic Studies 2005 10 01 72 4 1153 1172 2016 06 01 ISSN 0034 6527 doi 10 1111 0034 6527 00365 原始内容存档于2016 05 13 外部链接 编辑有關女巫參见 编辑安东 普雷托里亚斯 魔鬼交易 政治迫害 小冰期 魔女宅急便 取自 https zh wikipedia org w index php title 獵巫 amp oldid 76647448, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

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