圣母无染原罪 （拉丁語 ：Immaculata Conceptio ），又称圣母无原罪始胎 、圣母始胎无染原罪 、始孕无玷 ，是天主教 有关圣母玛利亚 的教义 之一，正式确立于1854年12月8日。东正教 [1] 新教 教派都不接受这个教义。
定义 天主教相信耶稣 的母亲玛利亚，在灵魂注入肉身的时候，即蒙受天主 的特恩，使其免于原罪 的玷染[2]
在宣告“圣母无染原罪”成为“当信的道理”的《莫可名言之天主》（Bulla Ineffabilis Deus ）通谕中，教宗庇护九世 宣告：
“ 為了尊敬聖而不分的聖三，為了光榮、點綴天主之母（聖）童貞（瑪利亞），為了廣揚公教會信理、以及促進基督徒的虔敬起見，我們用我們的主耶穌基督的權威，用真福伯多祿與保祿二位宗徒的、以及我們的權威，宣佈、公告、並定斷那教會所堅信的：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功绩分上，在其受孕之始就被保护，未受原罪的任何污染[3] ”
天主教神学家董思高 宣称：“圣母无染原罪”并不意味着圣母玛利亚无需获得基督的救赎 ，而是在天主的特殊干预下，圣母玛利亚预先获得了基督的救赎 [2] [4] [5]
历史 圣母玛利亚是否玷染原罪，《圣经 》上没有直接的、明确的论述[2]
在教父时期 ，拉丁教父 奧斯定 认为：圣母虽无本罪，但仍受原罪玷染。奧斯定的这个观点，被包括圣伯尔纳铎 、圣多玛斯在内的许多神学家采信。虽然当时也有人认为圣母无染原罪，但影响不大[6]
十五世纪，方济会 会士开始提倡“圣母无染原罪”学说。1439年，方济会会士成功使巴西里地方会议接纳这个神学思想。
1472年，曾担任方济会 总会长的教宗西斯多四世 出版神学著作《论圣母始胎，反对伦亚那一位圣衣会士的谬说》，公开支持“圣母无染原罪”学说。四年后，他又颁布《事既杰出》（Cum Prae-excelsa ）典章，批准敬礼无原罪圣母的日课，并且向参与该项敬礼的信徒颁发大赦 [7]
1483年，教宗西斯多四世 颁布《太严重》（Gravi Nimis ）典章，宣布将宣称“圣母无染原罪是异端”的人逐出教会 ，但是同时也对宣称“圣母有染原罪是异端”的人予以批评[7]
1567年，教宗庇护五世 颁发《从一切困苦中》（Bulla Ex Omnibus Afflictionibus ）诏书，谴责杜伯依（Michael du Bay）等人。杜伯依的罪状之一，就是他宣称“除了耶稣，谁都玷染原罪，玛利亚也不例外”[2] 保祿五世 、额我略十五世 、亚历山大七世 、亚历山大八世 都倾向于圣母无染原罪。
1621年，方济会总会议决定奉无原罪圣母为方济会主保 。当时，“圣母无染原罪”尚未成为正式的教义。
1841年4月，香港监牧区成立。同年6月，主教座堂奠基，定名圣母无原罪主教座堂 。当时，“圣母无染原罪”仍未成为正式的教义。
1854年12月8日，教宗庇护九世 发布《莫可名言之天主》（Bulla Ineffabilis Deus ）通谕，正式宣告“圣母无染原罪”为“当信的道理”。自此，“圣母无染原罪”正式成为天主教教义的一部分。
1858年，法国露德 的一位乡村女孩伯尔纳德·苏比鲁 声称看到圣母显现，并且听到圣母自称“始胎无玷者”。天主教会承认这个私人显现的真实性[2]
争议 时至今日，“圣母无染原罪”依然是天主教和其他基督宗教的重要分歧之一。
“圣母无染原罪”的反对者认为这个神学理论与“原罪的普遍性”存在矛盾[1] [8]
“圣母无染原罪”的支持者则宣称这个神学理论同样具有圣经依据。支持者认为，《路加福音》里面，天使向玛利亚问安所说的“万福！充满恩宠者，上主与你同在！”已经暗示了“圣母无染原罪”。“圣母无染原罪”的支持者认为如果圣母也受到原罪的玷染，那么这个恩宠就显得不够完备。因此，“圣母无染原罪”的支持者认定圣母受到天主的特殊安排，使其免遭原罪的玷染[2]
参考文献 ^ 1.0 1.1 正教與異端——原罪. 中国正教会. [2018-07-21 ] . （原始内容于2020-10-05）. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 方济会中华之后会省：《圣母始胎无染原罪》. [2010-11-12 ] . （原始内容于2007-11-14）. ^ 教宗比约九世 ：《莫可名言之天主》，转引自《天主教教理》 ^ 《天主教教理》 (PDF) . [2010-11-12 ] . （原始内容 (PDF) 于2020-10-05）. ^ . [2021-01-20 ] . （原始内容存档于2011-11-29）. ^ 張春申. . 天主教主徒會 Congregatio Discipulorum Domini. [2020-12-14 ] . （原始内容存档于2007-12-13）. ^ 7.0 7.1 Immaculate Conception. www.ofm.org.hk. [2018-07-21 ] . （原始内容于2018-09-30）. ^ 洪顺强：《信仰问答》. [2010-11-13 ] . （原始内容于2011-10-16）.
参见
圣母无染原罪, 拉丁語, immaculata, conceptio, 又称圣母无原罪始胎, 圣母始胎无染原罪, 始孕无玷, 是天主教有关圣母玛利亚的教义之一, 正式确立于1854年12月8日, 东正教, 和大多新教教派都不接受这个教义, 无玷圣母, 牟利罗绘, 目录, 定义, 历史, 争议, 参考文献, 参见定义, 编辑天主教相信耶稣的母亲玛利亚, 在灵魂注入肉身的时候, 即蒙受天主的特恩, 使其免于原罪的玷染, 在宣告, 成为, 当信的道理, 莫可名言之天主, bulla, ineffabilis, deus,. 圣母无染原罪 拉丁語 Immaculata Conceptio 又称圣母无原罪始胎 圣母始胎无染原罪 始孕无玷 是天主教有关圣母玛利亚的教义之一 正式确立于1854年12月8日 东正教 1 和大多新教教派都不接受这个教义 无玷圣母 牟利罗绘 目录 1 定义 2 历史 3 争议 4 参考文献 5 参见定义 编辑天主教相信耶稣的母亲玛利亚 在灵魂注入肉身的时候 即蒙受天主的特恩 使其免于原罪的玷染 2 在宣告 圣母无染原罪 成为 当信的道理 的 莫可名言之天主 Bulla Ineffabilis Deus 通谕中 教宗庇护九世宣告 為了尊敬聖而不分的聖三 為了光榮 點綴天主之母 聖 童貞 瑪利亞 為了廣揚公教會信理 以及促進基督徒的虔敬起見 我們用我們的主耶穌基督的權威 用真福伯多祿與保祿二位宗徒的 以及我們的權威 宣佈 公告 並定斷那教會所堅信的 荣福童贞玛利亚 曾因全能天主的圣宠和特恩 看在人类的救主耶稣基督的功绩分上 在其受孕之始就被保护 未受原罪的任何污染 3 天主教神学家董思高宣称 圣母无染原罪 并不意味着圣母玛利亚无需获得基督的救赎 而是在天主的特殊干预下 圣母玛利亚预先获得了基督的救赎 2 在 天主教教理 第491条也有类似的表述 4 天主教也据此认定圣母玛利亚是首位被救赎者 5 历史 编辑圣母玛利亚是否玷染原罪 圣经 上没有直接的 明确的论述 2 但是 圣母无染原罪 的支持者和反对者 都宣称具有圣经依据 在教父时期 拉丁教父奧斯定认为 圣母虽无本罪 但仍受原罪玷染 奧斯定的这个观点 被包括圣伯尔纳铎 圣多玛斯在内的许多神学家采信 虽然当时也有人认为圣母无染原罪 但影响不大 6 十五世纪 方济会会士开始提倡 圣母无染原罪 学说 1439年 方济会会士成功使巴西里地方会议接纳这个神学思想 1472年 曾担任方济会总会长的教宗西斯多四世出版神学著作 论圣母始胎 反对伦亚那一位圣衣会士的谬说 公开支持 圣母无染原罪 学说 四年后 他又颁布 事既杰出 Cum Prae excelsa 典章 批准敬礼无原罪圣母的日课 并且向参与该项敬礼的信徒颁发大赦 7 1483年 教宗西斯多四世颁布 太严重 Gravi Nimis 典章 宣布将宣称 圣母无染原罪是异端 的人逐出教会 但是同时也对宣称 圣母有染原罪是异端 的人予以批评 7 1567年 教宗庇护五世颁发 从一切困苦中 Bulla Ex Omnibus Afflictionibus 诏书 谴责杜伯依 Michael du Bay 等人 杜伯依的罪状之一 就是他宣称 除了耶稣 谁都玷染原罪 玛利亚也不例外 2 此后的教宗 包括保祿五世 额我略十五世 亚历山大七世 亚历山大八世都倾向于圣母无染原罪 1621年 方济会总会议决定奉无原罪圣母为方济会主保 当时 圣母无染原罪 尚未成为正式的教义 1841年4月 香港监牧区成立 同年6月 主教座堂奠基 定名圣母无原罪主教座堂 当时 圣母无染原罪 仍未成为正式的教义 1854年12月8日 教宗庇护九世发布 莫可名言之天主 Bulla Ineffabilis Deus 通谕 正式宣告 圣母无染原罪 为 当信的道理 自此 圣母无染原罪 正式成为天主教教义的一部分 1858年 法国露德的一位乡村女孩伯尔纳德 苏比鲁声称看到圣母显现 并且听到圣母自称 始胎无玷者 天主教会承认这个私人显现的真实性 2 争议 编辑时至今日 圣母无染原罪 依然是天主教和其他基督宗教的重要分歧之一 圣母无染原罪 的反对者认为这个神学理论与 原罪的普遍性 存在矛盾 1 反对者认为 圣经多处经文反映了原罪的普遍性 却没有明确地指出玛利亚例外 因此 圣母无染原罪 的反对者认为圣母作为人类 同样受到原罪的玷染 8 圣母无染原罪 的支持者则宣称这个神学理论同样具有圣经依据 支持者认为 路加福音 里面 天使向玛利亚问安所说的 万福 充满恩宠者 上主与你同在 已经暗示了 圣母无染原罪 圣母无染原罪 的支持者认为如果圣母也受到原罪的玷染 那么这个恩宠就显得不够完备 因此 圣母无染原罪 的支持者认定圣母受到天主的特殊安排 使其免遭原罪的玷染 2 参考文献 编辑 1 0 1 1 正教與異端 原罪 中国正教会 2018 07 21 原始内容存档于2020 10 05 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 2 5 方济会中华之后会省 圣母始胎无染原罪 2010 11 12 原始内容存档于2007 11 14 教宗比约九世 莫可名言之天主 转引自 天主教教理 天主教教理 PDF 2010 11 12 原始内容存档 PDF 于2020 10 05 天主教香港教区教理中心及教理委员会 教理疑难解答八 基督死在十字架上的补赎及祭献 与被刺透的圣心有何关系 2021 01 20 原始内容存档于2011 11 29 張春申 無染原罪瑪利亞 天主教主徒會 Congregatio Discipulorum Domini 2020 12 14 原始内容存档于2007 12 13 7 0 7 1 Immaculate Conception www ofm org hk 2018 07 21 原始内容存档于2018 09 30 洪顺强 信仰问答 2010 11 13 原始内容存档于2011 10 16 参见 编辑 基督教主题 天主教主题 聖母無染原罪瞻禮 圣母论 取自 https zh wikipedia org w index php title 圣母无染原罪 amp oldid 74490802, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
文章 ，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。