念死 （巴利語：Maraṇasati），佛教用語，亦稱死随念、念當終亡、念死無常，是指培養死隨時可能發生的敏銳感覺[1]。 在上座部佛教中，為保護禪修者免除種種危險的四護衛禪之一，曾出現在佛陀「七不退法」的教導中，說明若能常念死想，則能令法增長，無有損耗[2]，也是四十業處 之一。
外部連結 《清淨道論》與《菩提道次第廣論》「念死」修持之比較 （页面存档备份，存于互联网档案馆）,釋見寂
參考文獻 - ^ [班迪達尊者. 念處觀 初版. 台北: 橡實文化. : 50頁. ISBN 978-986-82612-9-7.
- ^ 長阿含經，卷2. : 頁11下–12上.
「佛告比丘。復有七法。則法增長。無有損 耗。何謂為七法。一者觀身不淨。二者觀食不淨。三者不樂世間。四者常念死想。五者起無常想。六者無常苦想。七者苦無我想。」
參見 死隨念, 念死, 巴利語, maraṇasati, 佛教用語, 亦稱死随念, 念當終亡, 念死無常, 是指培養死隨時可能發生的敏銳感覺, 在上座部佛教中, 為保護禪修者免除種種危險的四護衛禪之一, 曾出現在佛陀, 七不退法, 的教導中, 說明若能常念死想, 則能令法增長, 無有損耗, 也是四十業處, 之一, 外部連結, 编辑, 清淨道論, 菩提道次第廣論, 念死, 修持之比較, 页面存档备份, 存于互联网档案馆, 釋見寂參考文獻, 编辑, 班迪達尊者, 念處觀, 初版, 台北, 橡實文化, 50頁, isbn, 8. 念死 巴利語 Maraṇasati 佛教用語 亦稱死随念 念當終亡 念死無常 是指培養死隨時可能發生的敏銳感覺 1 在上座部佛教中 為保護禪修者免除種種危險的四護衛禪之一 曾出現在佛陀 七不退法 的教導中 說明若能常念死想 則能令法增長 無有損耗 2 也是四十業處 之一 外部連結 编辑 清淨道論 與 菩提道次第廣論 念死 修持之比較 页面存档备份 存于互联网档案馆 釋見寂參考文獻 编辑 班迪達尊者 念處觀 初版 台北 橡實文化 50頁 ISBN 978 986 82612 9 7 使用 accessdate 需要含有 url 帮助 長阿含經 卷2 頁11下 12上 佛告比丘 復有七法 則法增長 無有損 耗 何謂為七法 一者觀身不淨 二者觀食不淨 三者不樂世間 四者常念死想 五者起無常想 六者無常苦想 七者苦無我想 參見 编辑佛隨念 随念 这是一篇關於佛教的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 死隨念 amp oldid 69470707, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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