柳營代天院主神代天巡狩（俗稱遊王公，遊府吃府、遊縣吃縣）所屬神階，是代天巡狩中最高階的神明。台灣民間信仰常類於南巡、北巡，但代天院的代天巡狩是南、北總巡，因為是玉皇大帝直屬勅封的，派至凡間體察巡視各地的千歲，因此代天院每三年一次王船醮可看出端倪，每次代天院建醮，玉皇大帝會勅派不同姓的千歲鑑醮，但是其它廟宇大多是五府、七府或十二王，而代天院卻不止如此，相傳至今，已超過三十六姓氏巡狩千歲，已至代天院鑑察建醮了。往昔，王船習俗祭祀頗為盛行，稱為王醮，設壇祈願息災植福，每三年一次建王船，即俗稱「三年一醮」。為南瀛三大古香、南瀛七大香之一，為南瀛香科之首。
王船醮 - 柳營代天院建醮年為子、午、卯、酉年，農曆十月十五、十六、十七日為期三天，每年農曆八月十四日為柳營代天院代天巡狩（遊王公）紀念日。
- 建醮年農曆七月舉行鑼壇法會，由本庄四里：士林里（一堡）、光福里（二堡）、中埕里（三堡）、東昇里（四堡）信徒輪流參與，恭請代天巡狩降示今年建醮事宜，因此代天院農曆7月不關廟門的，可見神威廣大。
- 建醮前幾天本庄各地會豎立燈篙，燈篙是招降鬼神之信物，有陰、陽竿之分，陽竿是請神之用，陰竿是招鬼之用，一般均設在一起，即便分設也同時升降。代天院不僅分設為廟左陽竿，廟右陰竿，還設計出「陽竿在天，陰竿在地」的特殊祭儀，此種部置全台少見。
- 陸地燒王船
- 燒王船的原始意義是「送瘟」，通常都要送至溪河或海邊流放或空地焚燒。早期台灣河川水深寬廣，小船可行至內陸，所以清朝前王船仍可流放，可是因地理環境變遷，致使代天院王船無法流放，而改成台灣僅此一家不必拖行相送的陸上燒王船，可說非常特別。
- 王船內需要添載生活物資，供官兵使用，而添載物品有五穀雜糧、鍋碗瓢盆、傢具等，較特色是桅桿上有代天院福神鯉魚公，王船開始燃燒時其中一尊會倒向本院爐主那一方，在場人士都嘖嘖稱奇。
王船（木龍）
代天院建醮時會建造王船當代天巡狩遊天河的交通工具，建醮年農曆7月會鑼壇請旨，由代天巡狩降乩指示王船船串（王船主骨樑）尺寸，農曆8月初開始動工建造，工期大約40—45天。
王船上配置天上聖母殿、代天巡狩殿、手工紙紮水手、官兵、添載生活物資及信徒的祝福與願望，祈求平安、順利。
醮期圓滿時，農曆10月17日凌晨大約2點至4點左右王船在原地自燃（不必拖行至海邊），此時恭送鑑醮代天巡狩出巡去，所以柳營代天院最具特色之一內陸燒王船不必拖行的儀式，全省僅此院一家。（王船殿王船按照建醮王船之1:1/6比例建造 供信徒參觀膜拜）
招財招福的福神—鯉魚公
- 代天巡狩出巡時，鯉魚公會守護王船安全，遇有狀況鯉魚公會回報船上官兵知道，作事前防範，鯉魚公是很好的領航員和守護神。
- 魚躍龍門富貴顯家門（表示考試及第和身價高陞），考試、做生意、求財可以來拜鯉魚公或請回奉祀，庇佑你福來運好財運到。
豎燈篙
- 燈篙是用青竹去竹頭留尾約12~15公尺高，建醮祭儀時可以看到。
豎燈篙是對天地神明及陰間孤魂鬼魅等「召告」此地舉行建醮祭祀活動，並表示歡迎來為當地廟宇主神慶賀保佑百姓人丁平安、安居樂業、息災祈福、家家和樂、牲畜與旺請上天諸神前來鑑醮共享功果，另普渡陰間孤魂野鬼，讓他們吃飽喝足不擾亂陽間百姓的平安。
- 燈高分設立為陽竿燈篙、陰竿燈篙
- 陽竿在天─設有十七座而排法「丁」字型，十七座代表十七庄頭（龜仔港、南港里、河南里、下林里、角帶里、挖林、竹埔里、姑爺里、新吉庄、五興里、鐵線里、舊廍里、人和里、橋南、八翁里、太康里、五軍營），「丁」字形代表出狀丁（古社會丁代表出壯丁，現代社會以人丁稱之而不分男女），讓十七庄頭人丁平安"登高"晉祿（步步高昇，陞官發財）。
- 陰竿在地─招鬼魂告知本地有建醮祭祀活動，在醮期結束前準備祭品普渡，建醮結束後不可再擾亂當地安寧，藉此宣示當地主神神威顯赫、庇佑黎民。[1][2][3]
參考資料 - ^ 燈篙. religion.moi.gov.tw. [2017-10-07]. （原始内容于2017-10-07）.
- ^ 神鬼的請帖－燈篙. library.taiwanschoolnet.org. [2017-10-07]. （原始内容于2020-02-17）.
- ^ 豎燈篙. nrch.culture.tw. [2017-10-07]. （原始内容于2019-09-03）.
柳營香, 柳營代天院主神代天巡狩, 俗稱遊王公, 遊府吃府, 遊縣吃縣, 所屬神階, 是代天巡狩中最高階的神明, 台灣民間信仰常類於南巡, 北巡, 但代天院的代天巡狩是南, 北總巡, 因為是玉皇大帝直屬勅封的, 派至凡間體察巡視各地的千歲, 因此代天院每三年一次王船醮可看出端倪, 每次代天院建醮, 玉皇大帝會勅派不同姓的千歲鑑醮, 但是其它廟宇大多是五府, 七府或十二王, 而代天院卻不止如此, 相傳至今, 已超過三十六姓氏巡狩千歲, 已至代天院鑑察建醮了, 往昔, 王船習俗祭祀頗為盛行, 稱為王醮, 設壇祈願息災植. 柳營代天院主神代天巡狩 俗稱遊王公 遊府吃府 遊縣吃縣 所屬神階 是代天巡狩中最高階的神明 台灣民間信仰常類於南巡 北巡 但代天院的代天巡狩是南 北總巡 因為是玉皇大帝直屬勅封的 派至凡間體察巡視各地的千歲 因此代天院每三年一次王船醮可看出端倪 每次代天院建醮 玉皇大帝會勅派不同姓的千歲鑑醮 但是其它廟宇大多是五府 七府或十二王 而代天院卻不止如此 相傳至今 已超過三十六姓氏巡狩千歲 已至代天院鑑察建醮了 往昔 王船習俗祭祀頗為盛行 稱為王醮 設壇祈願息災植福 每三年一次建王船 即俗稱 三年一醮 為南瀛三大古香 南瀛七大香之一 為南瀛香科之首 目录 1 王船醮 1 1 王船 木龍 1 2 招財招福的福神 鯉魚公 1 3 豎燈篙 2 參考資料王船醮 编辑 柳營代天院王船醮 柳營代天院燒化王船 柳營代天院建醮年為子 午 卯 酉年 農曆十月十五 十六 十七日為期三天 每年農曆八月十四日為柳營代天院代天巡狩 遊王公 紀念日 建醮年農曆七月舉行鑼壇法會 由本庄四里 士林里 一堡 光福里 二堡 中埕里 三堡 東昇里 四堡 信徒輪流參與 恭請代天巡狩降示今年建醮事宜 因此代天院農曆7月不關廟門的 可見神威廣大 建醮三天 本庄信徒自發性殺豬宰羊 敬拜玉皇大帝 王爺 各路神明及酬神演戲 流水席宴客 可說是非常熱鬧 建醮前幾天本庄各地會豎立燈篙 燈篙是招降鬼神之信物 有陰 陽竿之分 陽竿是請神之用 陰竿是招鬼之用 一般均設在一起 即便分設也同時升降 代天院不僅分設為廟左陽竿 廟右陰竿 還設計出 陽竿在天 陰竿在地 的特殊祭儀 此種部置全台少見 陸地燒王船 燒王船的原始意義是 送瘟 通常都要送至溪河或海邊流放或空地焚燒 早期台灣河川水深寬廣 小船可行至內陸 所以清朝前王船仍可流放 可是因地理環境變遷 致使代天院王船無法流放 而改成台灣僅此一家不必拖行相送的陸上燒王船 可說非常特別 王船內需要添載生活物資 供官兵使用 而添載物品有五穀雜糧 鍋碗瓢盆 傢具等 較特色是桅桿上有代天院福神鯉魚公 王船開始燃燒時其中一尊會倒向本院爐主那一方 在場人士都嘖嘖稱奇 王船 木龍 编辑 王船執事牌 建造王船代天院建醮時會建造王船當代天巡狩遊天河的交通工具 建醮年農曆7月會鑼壇請旨 由代天巡狩降乩指示王船船串 王船主骨樑 尺寸 農曆8月初開始動工建造 工期大約40 45天 王船配置王船上配置天上聖母殿 代天巡狩殿 手工紙紮水手 官兵 添載生活物資及信徒的祝福與願望 祈求平安 順利 開港送王醮期圓滿時 農曆10月17日凌晨大約2點至4點左右王船在原地自燃 不必拖行至海邊 此時恭送鑑醮代天巡狩出巡去 所以柳營代天院最具特色之一內陸燒王船不必拖行的儀式 全省僅此院一家 王船殿王船按照建醮王船之1 1 6比例建造 供信徒參觀膜拜 招財招福的福神 鯉魚公 编辑 精雕鯉魚公 代天巡狩出巡時 鯉魚公會守護王船安全 遇有狀況鯉魚公會回報船上官兵知道 作事前防範 鯉魚公是很好的領航員和守護神 魚躍龍門富貴顯家門 表示考試及第和身價高陞 考試 做生意 求財可以來拜鯉魚公或請回奉祀 庇佑你福來運好財運到 豎燈篙 编辑 燈篙是用青竹去竹頭留尾約12 15公尺高 建醮祭儀時可以看到 豎燈篙是對天地神明及陰間孤魂鬼魅等 召告 此地舉行建醮祭祀活動 並表示歡迎來為當地廟宇主神慶賀保佑百姓人丁平安 安居樂業 息災祈福 家家和樂 牲畜與旺請上天諸神前來鑑醮共享功果 另普渡陰間孤魂野鬼 讓他們吃飽喝足不擾亂陽間百姓的平安 燈高分設立為陽竿燈篙 陰竿燈篙 陽竿在天 設有十七座而排法 丁 字型 十七座代表十七庄頭 龜仔港 南港里 河南里 下林里 角帶里 挖林 竹埔里 姑爺里 新吉庄 五興里 鐵線里 舊廍里 人和里 橋南 八翁里 太康里 五軍營 丁 字形代表出狀丁 古社會丁代表出壯丁 現代社會以人丁稱之而不分男女 讓十七庄頭人丁平安 登高 晉祿 步步高昇 陞官發財 陰竿在地 招鬼魂告知本地有建醮祭祀活動 在醮期結束前準備祭品普渡 建醮結束後不可再擾亂當地安寧 藉此宣示當地主神神威顯赫 庇佑黎民 1 2 3 參考資料 编辑 燈篙 religion moi gov tw 2017 10 07 原始内容存档于2017 10 07 神鬼的請帖 燈篙 library taiwanschoolnet org 2017 10 07 原始内容存档于2020 02 17 豎燈篙 nrch culture tw 2017 10 07 原始内容存档于2019 09 03 臺南市柳營區東昇里七鄰384 2號 柳營代天院文史室 维基共享资源中相关的多媒体资源 柳營香 取自 https zh wikipedia org w index php title 柳營香 amp oldid 76275171, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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