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帝心杜順

帝心杜順(557年—640年)[1]法號法順,俗姓,人稱杜順雍州萬年縣杜陵(今屬西安市)人,唐朝高僧,華嚴宗初祖。唐太宗帝心,常被尊稱為帝心尊者,故稱帝心杜順[1]晚年隱棲終南山(河南)東驪山,貞觀十四年(640)示寂南郊義善寺,享年八十有四。葬於樊川北原長安華嚴寺[2]

帝心杜順
出生557年
唐朝雍州萬年縣(今西安市長安區)
圓寂640年
唐朝雍州義善寺(今西安市)
著名成就開創中國華嚴宗
宗派華嚴宗
頭銜華嚴宗初祖
師承受戒於道珍禪師
著作華嚴法界觀門、華嚴發菩提心章

生平 编辑

孩童時期 编辑

陳武帝永定元年誕生於雍州萬年(陝西),杜順在孩提時,就非常能言善道,常在家宅後的墳塚上為大眾說法,凡聽聞者無有不信服的,並由杜順的說法中得到不少啟示。後來杜順常常說法的地方就被稱之為「說法塚」。[3]

出家時期 编辑

杜順十八歲時出家,拜因聖寺的道珍禪師為師。後住於終南山,宣揚華嚴教綱。其為人剛毅清正,多貶抑浮詞,彰顯正理,時人喜祀神樹鬼廟犧牲祭祀,耗費金錢無數,杜順如見,必召集鄉民,講述佛法而焚除之,或改建伽藍[4]因為神通經驗眾多,被時人認為是文殊菩薩化身[5]

神通經歷 编辑

帝心的由來 编辑

傳說杜順很會治病,他給人治病,不用別的方法,只是跟病人面對面地坐一坐,療效便立竿見影,病人馬上痊癒。此事一傳十、十傳百便街知巷聞,更傳到唐太宗的耳朵裡。有一次唐太宗得了病,唐太宗詢問杜順:「我身體不舒服,你用甚麼神力替我治病?」杜順則回答說:「您為了治理天下勞心憂慮,只要特赦天下,您的病自然就好了。」唐太宗按他所說的去做,病果然好了,便賜號他為「帝心尊者」。[6]

鞋不丟失 编辑

杜順曾經有一次在長安城的街道上,把自己的一雙鞋掛在大道旁邊。三天三夜,人來人往,但是沒有一個人來取他的鞋。皇帝感到很奇怪,問他:「別人的東西放在家裡都會丟失,你的東西怎麼放在大街上都沒人取?」他回應:「我從無量劫來,沒有拿過別人的一根草,所以就有這樣的因緣。」[7]

文殊化身 编辑

杜順有位弟子,侍奉杜順三十幾年,他最大的心願就是到五臺山朝拜文殊菩薩。有一天,弟子向杜順辭行,決定前往五臺山。杜順再三留他不得,只能在臨行前教示弟子:「遊子漫波波,臺山歷土坡,文殊祇這是,何更問彌陀?」弟子到了五臺山,至誠懇切地朝山禮拜。突然之間,眼前出現一位老者問弟子:「你是從什麼地方來的?來做什麼?」弟子答道:「我從終南山來,來禮拜文殊菩薩。」老人卻說:「文殊不在這裡,終南山的杜順和尚即是文殊的化身。」弟子驚訝地叫道:「我侍奉和尚三十多年了,從來不知道這件事情。」老人說:「有眼不識泰山!你趕快回去,如果今夜能趕回去,還有機會見到文殊;如果隔了一夜,恐怕就見不到面了。」弟子聽了老人的話,趕忙地收拾行裝,盡其所能地趕路。然而到家時仍然晚了一步,杜順已在前一夜圓寂了。從弟子口中,世人方知杜順和尚乃是文殊菩薩的化身。[8]

著作 编辑

相傳著有《華嚴法界觀門》與《華嚴五教止觀》各一卷,前者全文見於法藏所撰《華嚴發菩提心章》,後者見於法藏《華嚴遊心法界記》之中。

  • 《十門實相觀》
  • 《會諸宗別見頌》[2]

法嗣 编辑

弟子 编辑

參考文獻 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 華嚴宗承傳[失效連結]
  2. ^ 2.0 2.1 农历十一月十五 杜顺大师圆寂纪念日. [2020-01-12]. (原始内容于2020-01-12). 
  3. ^ 华严初祖杜顺法师-中国佛学院官网. www.zgfxy.cn. [2022-06-30]. 
  4. ^ 杜順. buddhaspace.org. [2022-06-30]. 
  5. ^ 《神僧傳》(卷六):“释法顺。姓杜氏。雍州万年县人。禀性柔和。年十八弃俗出家。事因圣寺僧珍禅师受持定业。尝行化庆州劝民设会供限五百。及临斋食更倍人来。供主惧焉。顺曰无所畏也。但通周给而莫委供所从来千人皆足。有张河江张弘畅者。家畜牛马性本弊恶。人皆患之。卖无取者。顺示语慈善如有闻从。自后更无抵啮。尝引众骊山夏中栖静。地多虫蚁无因种菜。顺恐有损害。就地示之令虫移徙。不久往视。如其分齐恰无虫焉。顺时患肿脓溃外流。人有敬而[口*束](子累切)者。或有以帛拭者。寻即瘥愈。余脓发香流气难比。拭帛犹带香气不散。三原民田萨埵者。生来患聋。又张苏者亦患生哑。顺闻命来与共言议。遂如常日永即痊复。武功县僧为毒龙所魅。众以投之顺。端拱对坐。龙遂托病僧言曰。禅师既来义无久住。极相劳娆寻即释然。故使远近瘴疠淫邪所恼者无不投造。顺不施余术但坐而对之无不痊愈。因行南野将度黄渠。其水泛溢厉涉而度岸既峻滑。虽登还堕水忽断流。便随陆而度。及顺上岸水寻还复。门徒勿睹。而不测其然也。以贞观十四年。都无疾苦告累门人。生来行法令使承用。言讫如常坐定卒于南郊义善寺。”
  6. ^ 學佛網 杜順和尚的簡介. [2019-11-25]. (原始内容于2019-03-29). 
  7. ^ 華嚴祖師杜順和尚的故事 - 佛弟子文庫. www.fodizi.tw. [2022-06-30]. 
  8. ^ 認識文殊菩薩 海濤法師編著. book853.com. [2022-06-30]. 

延伸阅读 编辑

您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻:
  1. 佛學大辭典/杜順
  2. 神僧傳
  3. 續高僧傳

參見 编辑


外部連結 编辑

帝心杜順, 557年, 640年, 法號法順, 俗姓杜, 人稱杜順, 雍州萬年縣杜陵, 今屬西安市, 唐朝高僧, 華嚴宗初祖, 唐太宗賜號帝心, 常被尊稱為帝心尊者, 故稱, 晚年隱棲終南山, 河南, 東驪山, 貞觀十四年, 示寂於南郊義善寺, 享年八十有四, 葬於樊川北原, 塔於長安華嚴寺, 出生557年唐朝雍州萬年縣, 今西安市長安區, 圓寂640年唐朝雍州義善寺, 今西安市, 著名成就開創中國華嚴宗宗派華嚴宗頭銜華嚴宗初祖師承受戒於道珍禪師著作華嚴法界觀門, 華嚴發菩提心章, 目录, 生平, 孩童時期, 出家. 帝心杜順 557年 640年 1 法號法順 俗姓杜 人稱杜順 雍州萬年縣杜陵 今屬西安市 人 唐朝高僧 華嚴宗初祖 唐太宗賜號帝心 常被尊稱為帝心尊者 故稱帝心杜順 1 晚年隱棲終南山 河南 東驪山 貞觀十四年 640 示寂於南郊義善寺 享年八十有四 葬於樊川北原 塔於長安華嚴寺 2 帝心杜順出生557年唐朝雍州萬年縣 今西安市長安區 圓寂640年唐朝雍州義善寺 今西安市 著名成就開創中國華嚴宗宗派華嚴宗頭銜華嚴宗初祖師承受戒於道珍禪師著作華嚴法界觀門 華嚴發菩提心章 目录 1 生平 1 1 孩童時期 1 2 出家時期 2 神通經歷 2 1 帝心的由來 2 2 鞋不丟失 2 3 文殊化身 3 著作 3 1 法嗣 4 弟子 5 參考文獻 6 延伸阅读 7 參見 8 外部連結生平 编辑孩童時期 编辑 陳武帝永定元年誕生於雍州萬年 陝西 杜順在孩提時 就非常能言善道 常在家宅後的墳塚上為大眾說法 凡聽聞者無有不信服的 並由杜順的說法中得到不少啟示 後來杜順常常說法的地方就被稱之為 說法塚 3 出家時期 编辑 杜順十八歲時出家 拜因聖寺的道珍禪師為師 後住於終南山 宣揚華嚴教綱 其為人剛毅清正 多貶抑浮詞 彰顯正理 時人喜祀神樹 鬼廟 犧牲祭祀 耗費金錢無數 杜順如見 必召集鄉民 講述佛法而焚除之 或改建伽藍 4 因為神通經驗眾多 被時人認為是文殊菩薩的化身 5 神通經歷 编辑帝心的由來 编辑 傳說杜順很會治病 他給人治病 不用別的方法 只是跟病人面對面地坐一坐 療效便立竿見影 病人馬上痊癒 此事一傳十 十傳百便街知巷聞 更傳到唐太宗的耳朵裡 有一次唐太宗得了病 唐太宗詢問杜順 我身體不舒服 你用甚麼神力替我治病 杜順則回答說 您為了治理天下勞心憂慮 只要特赦天下 您的病自然就好了 唐太宗按他所說的去做 病果然好了 便賜號他為 帝心尊者 6 鞋不丟失 编辑 杜順曾經有一次在長安城的街道上 把自己的一雙鞋掛在大道旁邊 三天三夜 人來人往 但是沒有一個人來取他的鞋 皇帝感到很奇怪 問他 別人的東西放在家裡都會丟失 你的東西怎麼放在大街上都沒人取 他回應 我從無量劫來 沒有拿過別人的一根草 所以就有這樣的因緣 7 文殊化身 编辑 杜順有位弟子 侍奉杜順三十幾年 他最大的心願就是到五臺山去朝拜文殊菩薩 有一天 弟子向杜順辭行 決定前往五臺山 杜順再三留他不得 只能在臨行前教示弟子 遊子漫波波 臺山歷土坡 文殊祇這是 何更問彌陀 弟子到了五臺山 至誠懇切地朝山禮拜 突然之間 眼前出現一位老者問弟子 你是從什麼地方來的 來做什麼 弟子答道 我從終南山來 來禮拜文殊菩薩 老人卻說 文殊不在這裡 終南山的杜順和尚即是文殊的化身 弟子驚訝地叫道 我侍奉和尚三十多年了 從來不知道這件事情 老人說 有眼不識泰山 你趕快回去 如果今夜能趕回去 還有機會見到文殊 如果隔了一夜 恐怕就見不到面了 弟子聽了老人的話 趕忙地收拾行裝 盡其所能地趕路 然而到家時仍然晚了一步 杜順已在前一夜圓寂了 從弟子口中 世人方知杜順和尚乃是文殊菩薩的化身 8 著作 编辑相傳著有 華嚴法界觀門 與 華嚴五教止觀 各一卷 前者全文見於法藏所撰 華嚴發菩提心章 後者見於法藏 華嚴遊心法界記 之中 十門實相觀 會諸宗別見頌 2 法嗣 编辑弟子 编辑智俨 達法師 樊玄智 1 參考文獻 编辑 1 0 1 1 1 2 華嚴宗承傳 失效連結 2 0 2 1 农历十一月十五 杜顺大师圆寂纪念日 2020 01 12 原始内容存档于2020 01 12 华严初祖杜顺法师 中国佛学院官网 www zgfxy cn 2022 06 30 杜順 buddhaspace org 2022 06 30 神僧傳 卷六 释法顺 姓杜氏 雍州万年县人 禀性柔和 年十八弃俗出家 事因圣寺僧珍禅师受持定业 尝行化庆州劝民设会供限五百 及临斋食更倍人来 供主惧焉 顺曰无所畏也 但通周给而莫委供所从来千人皆足 有张河江张弘畅者 家畜牛马性本弊恶 人皆患之 卖无取者 顺示语慈善如有闻从 自后更无抵啮 尝引众骊山夏中栖静 地多虫蚁无因种菜 顺恐有损害 就地示之令虫移徙 不久往视 如其分齐恰无虫焉 顺时患肿脓溃外流 人有敬而 口 束 子累切 者 或有以帛拭者 寻即瘥愈 余脓发香流气难比 拭帛犹带香气不散 三原民田萨埵者 生来患聋 又张苏者亦患生哑 顺闻命来与共言议 遂如常日永即痊复 武功县僧为毒龙所魅 众以投之顺 端拱对坐 龙遂托病僧言曰 禅师既来义无久住 极相劳娆寻即释然 故使远近瘴疠淫邪所恼者无不投造 顺不施余术但坐而对之无不痊愈 因行南野将度黄渠 其水泛溢厉涉而度岸既峻滑 虽登还堕水忽断流 便随陆而度 及顺上岸水寻还复 门徒勿睹 而不测其然也 以贞观十四年 都无疾苦告累门人 生来行法令使承用 言讫如常坐定卒于南郊义善寺 學佛網 杜順和尚的簡介 2019 11 25 原始内容存档于2019 03 29 華嚴祖師杜順和尚的故事 佛弟子文庫 www fodizi tw 2022 06 30 認識文殊菩薩 海濤法師編著 book853 com 2022 06 30 延伸阅读 编辑您可以在維基文庫中查找此百科條目的相關原始文獻 佛學大辭典 杜順 神僧傳 續高僧傳 續高僧傳 卷二十五參見 编辑长安华严寺塔外部連結 编辑華嚴五教止觀淺導 失效連結 取自 https zh wikipedia org w index php title 帝心杜順 amp oldid 78337940, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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