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末思信

行進 24, 2023

末思信（叙利亚语：Mār Sîsin，？-291/292年），又作西辛纽斯（拉丁语：Sisinnius），摩尼教创建者摩尼的十二使徒之一，早期教会最有影响力的传教士之一，初代教会的核心人物，摩尼教教廷首任教宗。

传教

末思信为摩尼亲自拣选的十二使徒之一。摩尼在世时，他在摩尼教内部就具有较高地位。在摩尼离开巴比伦时，他负责承担教会的内部工作。[1]他也曾奉命前往罗马帝国和中亚传教。约261-262年，末思信前往木鹿（Mary）视察，很满意在那里的传教情况，并派人带两本圣书去见正在赞布城传教的末阿莫，允许其在木鹿抄写这些书。[2]

引领教会

273年，末阿莫去探望狱中的摩尼，摩尼向末阿莫传递了“最后的书信”，交待了教会事务。[3]274年，摩尼被巴赫拉姆一世下令处死。276年，末思信受命成为摩尼教巴比伦总教会首任教宗。也有说法认为末思信在摩尼死后五年才担任教宗。[4]末思信担任了十年教宗，他在巴比伦教廷领导摩尼教徒坚持信仰，使泰西封成为摩尼教圣座驻锡之地，得到全世界所有摩尼教徒的一致认可。[5]286年，巴赫拉姆一世掀起了新一轮迫害摩尼教徒的浪潮，末思信在此次迫害中殉教。[6]敦煌文书《下部赞》中留下了他的绝笔信《叹无常文》，告诫教友们不要贪恋世间的物质享受、为暗魔迷惑而执着于肉身，要在生前勤奋修行，死后上升天国，使自己明性得以解脱。[7]

纪念

末思信死后，十二使徒之一的伊利诺斯（拉丁语：Innaios）继任他担任了教宗。在伊利诺斯的外交努力下，对于摩尼教的迫害暂时告一段落。[8]摩尼教徒为了纪念末思信的牺牲，在每年新月初现时进行为期两天的斋戒，成为每年的五次“双日斋”之一。[9]

参见

参考文献

  1. ^ Werner Sundermann. Iranian Manichaean Turfan texts in early publications ( 1904 - 1934) : photo edition [ M ]. London: Corpus Inscriptionum Irani-carum by School of Oriental and African Studies, 1996.
  2. ^ 帕提亚语文书M5815 II （T II D 134 II），见F.C.Andreas & W.B.Henning, "Mittelranische Manichaica aus Chinesisch-Turkestan III ", SPAW, 1934, pp.857-860, 文书b; M.Boyce, Reader, pp.48-50; H.-J. Klimkeit, Gnosis, pp.260-261
  3. ^ Asmussen, Jes Peter (1985), "Mār Ammō", Encyclopedia Iranica, vol. I, Costa Mesa: Mazda Press.
  4. ^ 马小鹤：《光明使者：摩尼与摩尼教》（兰州：兰州大学出版社，2014），p301
  5. ^ B.Dodge (ed.&tran.),The Fihrist of al-Nadim II, p.793
  6. ^ M.Boyce, Reader, p.3
  7. ^ 芮传明：《摩尼教敦煌吐鲁番文书译释与研究》（兰州：兰州大学出版社，2014），p113
  8. ^ Michel Tardieu. Manichaeism. tran. M B DeBevoise. Urbana 111; University of Illinois Press, c2008.
  9. ^ Lieu, Samuel N C. Manichaeism in the later Roman Empire and medieval China[ M ]. Tubingen:J. C. B. Mohr,cl992.

行進 24, 2023
末思信, 叙利亚语, mār, sîsin, 292年, 又作西辛纽斯, 拉丁语, sisinnius, 摩尼教创建者摩尼的十二使徒之一, 早期教会最有影响力的传教士之一, 初代教会的核心人物, 摩尼教教廷首任教宗, 目录, 传教, 引领教会, 纪念, 参见, 参考文献传教, 编辑为摩尼亲自拣选的十二使徒之一, 摩尼在世时, 他在摩尼教内部就具有较高地位, 在摩尼离开巴比伦时, 他负责承担教会的内部工作, 他也曾奉命前往罗马帝国和中亚传教, 约261, 262年, 前往木鹿, mary, 视察, 很满意在那里的传教. 末思信 叙利亚语 Mar Sisin 291 292年 又作西辛纽斯 拉丁语 Sisinnius 摩尼教创建者摩尼的十二使徒之一 早期教会最有影响力的传教士之一 初代教会的核心人物 摩尼教教廷首任教宗 目录 1 传教 2 引领教会 3 纪念 4 参见 5 参考文献传教 编辑末思信为摩尼亲自拣选的十二使徒之一 摩尼在世时 他在摩尼教内部就具有较高地位 在摩尼离开巴比伦时 他负责承担教会的内部工作 1 他也曾奉命前往罗马帝国和中亚传教 约261 262年 末思信前往木鹿 Mary 视察 很满意在那里的传教情况 并派人带两本圣书去见正在赞布城传教的末阿莫 允许其在木鹿抄写这些书 2 引领教会 编辑273年 末阿莫去探望狱中的摩尼 摩尼向末阿莫传递了 最后的书信 交待了教会事务 3 274年 摩尼被巴赫拉姆一世下令处死 276年 末思信受命成为摩尼教巴比伦总教会首任教宗 也有说法认为末思信在摩尼死后五年才担任教宗 4 末思信担任了十年教宗 他在巴比伦教廷领导摩尼教徒坚持信仰 使泰西封成为摩尼教圣座驻锡之地 得到全世界所有摩尼教徒的一致认可 5 286年 巴赫拉姆一世掀起了新一轮迫害摩尼教徒的浪潮 末思信在此次迫害中殉教 6 敦煌文书 下部赞 中留下了他的绝笔信 叹无常文 告诫教友们不要贪恋世间的物质享受 为暗魔迷惑而执着于肉身 要在生前勤奋修行 死后上升天国 使自己明性得以解脱 7 纪念 编辑末思信死后 十二使徒之一的伊利诺斯 拉丁语 Innaios 继任他担任了教宗 在伊利诺斯的外交努力下 对于摩尼教的迫害暂时告一段落 8 摩尼教徒为了纪念末思信的牺牲 在每年新月初现时进行为期两天的斋戒 成为每年的五次 双日斋 之一 9 参见 编辑摩尼教 摩尼 末阿莫参考文献 编辑 Werner Sundermann Iranian Manichaean Turfan texts in early publications 1904 1934 photo edition M London Corpus Inscriptionum Irani carum by School of Oriental and African Studies 1996 帕提亚语文书M5815 II T II D 134 II 见F C Andreas amp W B Henning Mittelranische Manichaica aus Chinesisch Turkestan III SPAW 1934 pp 857 860 文书b M Boyce Reader pp 48 50 H J Klimkeit Gnosis pp 260 261 Asmussen Jes Peter 1985 Mar Ammō Encyclopedia Iranica vol I Costa Mesa Mazda Press 马小鹤 光明使者 摩尼与摩尼教 兰州 兰州大学出版社 2014 p301 B Dodge ed amp tran The Fihrist of al Nadim II p 793 M Boyce Reader p 3 芮传明 摩尼教敦煌吐鲁番文书译释与研究 兰州 兰州大学出版社 2014 p113 Michel Tardieu Manichaeism tran M B DeBevoise Urbana 111 University of Illinois Press c2008 Lieu Samuel N C Manichaeism in the later Roman Empire and medieval China M Tubingen J C B Mohr cl992 取自 https zh wikipedia org w index php title 末思信 amp oldid 63063782, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

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