《明心寶鑑》大约成书于元末明初，辑录者或整理者是范立本。全书由20篇、六七百段文字组成，全書內容皆出自《尚書》、《易經》、《詩經》、《禮記》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《太上感應篇》、《說苑》、《顏氏家訓》、 《景行錄》等中國歷代經典中的格言、警句，雜糅儒、釋、道三教學說，薈萃孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹等先聖前賢有關個人品德修養、安身立命的論述精華。明朝以後，此書即為通俗讀物，也是最受歡迎的勸善書、啟蒙書之一。它除了是中國最古老的勸善書、啟蒙書之一，也是風行東亞、東南亞漢字文化圈600多年的修身勵志經典。《明心寶鑑》普遍流行於朝鲜李朝时代，且有「抄」之出現。《明心寶鑑》至今仍是韓國學習漢文者軎愛的古典良書之一。傳入日本的《明心寶鑑》，最早為1631年中野道伴的刻本。幕府儒臣林羅山所使用的《明心寶鑑》的版本，就是朝鮮刊行的清州本《明心寶鑑》(1454年刊行)。日本江戶時代，編纂引用了《明心寶鑑》條文的書籍被作為教訓書為人們所接受，这些啟蒙書或將《明心寶鑑》部分照抄，或仿照此書作成，亦或從多處引用而成，可見此書於日本之影響巨大。
| 明心寶鑑 |
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| 全名：明心寶鑑 |
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| 编者 | 輯錄者：范立本
金赫濟 |
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| 版本 | 明刻本《校正刪補明心寶鑑》 |
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| 成书年代 | 洪武二十六年 |
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| 保存状态 | 篇数：20篇
卷數：二卷 |
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版本 编辑
歷代刻本有明刻本《新刻大字明心寶鑑》二卷，一冊，現藏北京圖書館(今國家圖書館)。[1]此外國家圖書館善本書中，有明嘉靖三十二年（公元1553年）曹立刻本《重刻明心寶鑑》二卷，明范立本輯、明末刻本《新刻音解明心寶鑑》二卷一冊。國家圖書館普通古籍閱覽室收藏有1368年刊印的《校正刪補明心寶鑑》。善本室則藏有1553年刊印的《重刊明心寶鑑》（二卷）和1621年刊刻的標明“范立本集”的《新編音釋明心寶鑑正文》（二卷）。普通古籍室還收藏有《新鐫校正明心寶鑑正文》，扉頁上題“官板正字明心寶鑑”，“橋村莊三聖堂行”。國家圖書館同時收藏有明萬曆帝《御製重輯明心寶鑑》（二卷）（根據美國哈佛大學燕京圖書館藏中文善本影印），成書於1585年，前有萬曆御製序。入清以後，則很少再刊印了。
篇章 编辑
該書依內容分為上下二卷，共20篇，分別是：繼善、天理、順命、孝行、正己、安分、存心、戒性、勸學、訓子、省心、立教、治政、治家、安義、遵禮、存信、言語、交友、婦行，幾乎涉及和囊括了一個人生存於世所要面對和經歷的方方面面，有關待人接物、立身處世的方方面面，有關言談舉止、心性品行、齊家治國的方方面面。
- 繼善篇
- 天理篇
- 順命篇
- 孝行篇
- 正己篇
- 安分篇
- 存心篇
- 戒性篇
- 勸學篇
- 訓子篇
- 省心篇
- 立敎篇
- 治政篇
- 治家篇
- 安義篇
- 尊禮篇
- 言語篇
- 交友篇
- 婦行篇
- 增補篇
- 八反歌
- 孝行篇續篇
- 廉義篇
- 勸學篇
編著者爭議 编辑
“仁興齋舍版《明心寶鑑》”有栗谷李珥等人的序和跋，而且凡例中還提及“露堂先生裒茸詔後學之書，獨賴此篇之存，世遠板剁，多有訛誤，故改正鋟梓。”[2][3]韓國學者紛紛據以探討立論，而主張《明心寶鑑》最早是由朝鮮高麗王朝忠烈王時代（約相當於元朝中期）的文臣露堂秋適（1245-1317年）所撰。[4][5]目前在韓國大邱市郊秋氏祠堂的仁興院中，尚保存有《明心寶鑑》木刻版一百六十餘枚。《秋氏九百年史》一書非常明確地說，高麗忠烈王五年，秋適參考中國和尙曇秀於1230年所編的《人天寶鑑》而編《明心寶鑑》。秋適之孫秋濡，於朱元璋初建明朝之際，即恭悠王十二年前往中國協助朱元璋，成為開國功臣，並將其祖父所作之《明心寶鑑》傳至中國。之後，范立本重新進行了編輯整理，從而形成一個由二十篇六、七百段文字組成的新版《明心寶鑑》。整理後的《明心寶鑑》條理、結構更明晰，從明初起即極為盛行，多次重刊、重印，萬曆皇帝還讓人重輯修訂一遍。但對於秋適編《明心寶鑑》之事，在《露堂全集》及高麗史傳等過去文獻中，均無言及。1971年12月13日，在韓國慶尚北道達城郡西本里洞的仁興書院大樑上發現了《明心寶鑑》之木刻版，此版乃朝鮮朝末期，高宗六年（1868年）時所刻。且淸川本跋語謂「此書但有唐本」，亦非朝鮮人所作可知。[6]而日本內閣文庫藏《新鍥京版音釋提頭大字明心寶鑑正文》，其卷首有「太倉緱山王衡校、書林弼廷陳氏梓，卷末署「《寬永辛未三月道伴刊行》」。[7]
流傳西方 编辑
該書是中國譯介到西方的第一本書，早在1592年前即由天主教教士高母羨在菲律賓譯成西班牙文。高母羡的譯本中提到了《明心寶鑑》的輯錄者——范立本。該手抄本於1595年被帶回西班牙獻給王子斐利三世。此抄本現藏於馬德里西班牙國立圖書館，並於2005年出版該書的校訂本。[8]2006年初，經由北京大學西班牙文系趙振江推薦，中國作協會員、副研究員李朝全整理翻譯《明心寶鑑》，由華藝出版社於2007年1月隆重推出，期望它能在中國“復活”。
参考文献 编辑
- ^ 明‧范立本輯，《新鍥提頭音釋官板大字明心寶鑑》，明‧萬曆辛丑二十九年（1596），書林鄭繼華刊行。
- ^ 栗谷李珥《明心寶鑑序(명심보감서)》. [2014-03-12]. （原始内容于2014-03-13）.
- ^ (高麗)明適,明心宝鑑抄. [2014-03-12]. （原始内容于2014-03-13）.
- ^ 明心寶鑑의 編著者 龍仁이 貫鄕인 秋溪秋氏 露堂 秋適先生. [2014-03-12]. （原始内容于2014-03-13）.
- ^ 秋適著，(韓)金鍾國譯，《國譯增補明心寶鑑》，韓國：成鈞館大學校出版，檀紀4292（1959）年。
- ^ 明心寶鑑 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ (明)王衝校，明心宝鑑正文 上、下巻
- ^ Juan cobo，Beng sim po cam，西班牙馬德里國立圖書館（編號6040），1595 A.D。
外部連結 编辑
明心寶鑑, 大约成书于元末明初, 辑录者或整理者是范立本, 全书由20篇, 六七百段文字组成, 全書內容皆出自, 尚書, 易經, 詩經, 禮記, 論語, 孟子, 莊子, 太上感應篇, 說苑, 顏氏家訓, 景行錄, 等中國歷代經典中的格言, 警句, 雜糅儒, 道三教學說, 薈萃孔子, 孟子, 荀子, 老子, 莊子, 朱熹等先聖前賢有關個人品德修養, 安身立命的論述精華, 明朝以後, 此書即為通俗讀物, 也是最受歡迎的勸善書, 啟蒙書之一, 它除了是中國最古老的勸善書, 啟蒙書之一, 也是風行東亞, 東南亞漢字文化圈6. 明心寶鑑 大约成书于元末明初 辑录者或整理者是范立本 全书由20篇 六七百段文字组成 全書內容皆出自 尚書 易經 詩經 禮記 論語 孟子 莊子 太上感應篇 說苑 顏氏家訓 景行錄 等中國歷代經典中的格言 警句 雜糅儒 釋 道三教學說 薈萃孔子 孟子 荀子 老子 莊子 朱熹等先聖前賢有關個人品德修養 安身立命的論述精華 明朝以後 此書即為通俗讀物 也是最受歡迎的勸善書 啟蒙書之一 它除了是中國最古老的勸善書 啟蒙書之一 也是風行東亞 東南亞漢字文化圈600多年的修身勵志經典 明心寶鑑 普遍流行於朝鲜李朝时代 且有 抄 之出現 明心寶鑑 至今仍是韓國學習漢文者軎愛的古典良書之一 傳入日本的 明心寶鑑 最早為1631年中野道伴的刻本 幕府儒臣林羅山所使用的 明心寶鑑 的版本 就是朝鮮刊行的清州本 明心寶鑑 1454年刊行 日本江戶時代 編纂引用了 明心寶鑑 條文的書籍被作為教訓書為人們所接受 这些啟蒙書或將 明心寶鑑 部分照抄 或仿照此書作成 亦或從多處引用而成 可見此書於日本之影響巨大 明心寶鑑全名 明心寶鑑编者輯錄者 范立本 金赫濟版本明刻本 校正刪補明心寶鑑 成书年代洪武二十六年保存状态篇数 20篇卷數 二卷 目录 1 版本 2 篇章 3 編著者爭議 4 流傳西方 5 参考文献 6 外部連結版本 编辑歷代刻本有明刻本 新刻大字明心寶鑑 二卷 一冊 現藏北京圖書館 今國家圖書館 1 此外國家圖書館善本書中 有明嘉靖三十二年 公元1553年 曹立刻本 重刻明心寶鑑 二卷 明范立本輯 明末刻本 新刻音解明心寶鑑 二卷一冊 國家圖書館普通古籍閱覽室收藏有1368年刊印的 校正刪補明心寶鑑 善本室則藏有1553年刊印的 重刊明心寶鑑 二卷 和1621年刊刻的標明 范立本集 的 新編音釋明心寶鑑正文 二卷 普通古籍室還收藏有 新鐫校正明心寶鑑正文 扉頁上題 官板正字明心寶鑑 橋村莊三聖堂行 國家圖書館同時收藏有明萬曆帝 御製重輯明心寶鑑 二卷 根據美國哈佛大學燕京圖書館藏中文善本影印 成書於1585年 前有萬曆御製序 入清以後 則很少再刊印了 篇章 编辑該書依內容分為上下二卷 共20篇 分別是 繼善 天理 順命 孝行 正己 安分 存心 戒性 勸學 訓子 省心 立教 治政 治家 安義 遵禮 存信 言語 交友 婦行 幾乎涉及和囊括了一個人生存於世所要面對和經歷的方方面面 有關待人接物 立身處世的方方面面 有關言談舉止 心性品行 齊家治國的方方面面 繼善篇 天理篇 順命篇 孝行篇 正己篇 安分篇 存心篇 戒性篇 勸學篇 訓子篇 省心篇 立敎篇 治政篇 治家篇 安義篇 尊禮篇 言語篇 交友篇 婦行篇 增補篇 八反歌 孝行篇續篇 廉義篇 勸學篇編著者爭議 编辑 仁興齋舍版 明心寶鑑 有栗谷李珥等人的序和跋 而且凡例中還提及 露堂先生裒茸詔後學之書 獨賴此篇之存 世遠板剁 多有訛誤 故改正鋟梓 2 3 韓國學者紛紛據以探討立論 而主張 明心寶鑑 最早是由朝鮮高麗王朝忠烈王時代 約相當於元朝中期 的文臣露堂秋適 1245 1317年 所撰 4 5 目前在韓國大邱市郊秋氏祠堂的仁興院中 尚保存有 明心寶鑑 木刻版一百六十餘枚 秋氏九百年史 一書非常明確地說 高麗忠烈王五年 秋適參考中國和尙曇秀於1230年所編的 人天寶鑑 而編 明心寶鑑 秋適之孫秋濡 於朱元璋初建明朝之際 即恭悠王十二年前往中國協助朱元璋 成為開國功臣 並將其祖父所作之 明心寶鑑 傳至中國 之後 范立本重新進行了編輯整理 從而形成一個由二十篇六 七百段文字組成的新版 明心寶鑑 整理後的 明心寶鑑 條理 結構更明晰 從明初起即極為盛行 多次重刊 重印 萬曆皇帝還讓人重輯修訂一遍 但對於秋適編 明心寶鑑 之事 在 露堂全集 及高麗史傳等過去文獻中 均無言及 1971年12月13日 在韓國慶尚北道達城郡西本里洞的仁興書院大樑上發現了 明心寶鑑 之木刻版 此版乃朝鮮朝末期 高宗六年 1868年 時所刻 且淸川本跋語謂 此書但有唐本 亦非朝鮮人所作可知 6 而日本內閣文庫藏 新鍥京版音釋提頭大字明心寶鑑正文 其卷首有 太倉緱山王衡校 書林弼廷陳氏梓 卷末署 寬永辛未三月道伴刊行 7 流傳西方 编辑該書是中國譯介到西方的第一本書 早在1592年前即由天主教教士高母羨在菲律賓譯成西班牙文 高母羡的譯本中提到了 明心寶鑑 的輯錄者 范立本 該手抄本於1595年被帶回西班牙獻給王子斐利三世 此抄本現藏於馬德里西班牙國立圖書館 並於2005年出版該書的校訂本 8 2006年初 經由北京大學西班牙文系趙振江推薦 中國作協會員 副研究員李朝全整理翻譯 明心寶鑑 由華藝出版社於2007年1月隆重推出 期望它能在中國 復活 参考文献 编辑 明 范立本輯 新鍥提頭音釋官板大字明心寶鑑 明 萬曆辛丑二十九年 1596 書林鄭繼華刊行 栗谷李珥 明心寶鑑序 명심보감서 2014 03 12 原始内容存档于2014 03 13 高麗 明適 明心宝鑑抄 2014 03 12 原始内容存档于2014 03 13 明心寶鑑의 編著者 龍仁이 貫鄕인 秋溪秋氏 露堂 秋適先生 2014 03 12 原始内容存档于2014 03 13 秋適著 韓 金鍾國譯 國譯增補明心寶鑑 韓國 成鈞館大學校出版 檀紀4292 1959 年 明心寶鑑 页面存档备份 存于互联网档案馆 明 王衝校 明心宝鑑正文 上 下巻 Juan cobo Beng sim po cam 西班牙馬德里國立圖書館 編號6040 1595 A D 外部連結 编辑全文网址 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 明心寶鑑 amp oldid 76954040, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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