此条目的主題是朝鲜王朝頒佈的斷髮令。关于日本明治維新時頒佈的斷髮令，請見「
散髮脫刀令」。
斷髮令是1895年12月30日（舊曆11月15日）朝鲜金弘集亲日政府颁布詔勅，要求所有朝鲜成年男性剪髮髻的命令。斷髮令是甲午更张诸项政策中执行力度最强、范围最广的改革措施。该法令是乙未义兵运动的导火線。日本扶植的金弘集亲日内阁在此次义兵运动中垮台，包括断发令在内的亲日内阁法令被废除。金弘集等亲日派也被朝鲜民众打死。
历史 早在1884年甲申政变期间，以金玉均为首的开化党人就颁布过斷髮易服的命令，只是这起政变很快被清朝驻军镇压下去而没有施行。[1]
金弘集上台后推行近代化政策，开始甲午改革和乙未改革，斷髮令就是其中之一。朝鲜成年男性一直留髮髻，斷髮令要求剪去髮髻，朝鮮高宗也因此剃发。內部大臣俞吉濬則下令全國官員前往百姓家，剪除民髮。[2]儒家思想认为「身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也」，朝鲜儒林领袖崔益铉说：“头可断，髮絕不可剪”。因此朝鲜人民强烈反对斷髮令，“巡检周行村市，勒令剃发，呼哭相闻。”[3]
人民普遍认为是日本的要求，因而反日情绪强烈，各地義兵蜂起。很多人因反斷髮而被拘禁甚至被杀害。儒臣李道宰、崔益铉等人上疏反对斷髮令，被投狱。儒生李兴宰闻知斷髮令后奔入山中，痛哭气绝而死；儒生李凤焕反对斷髮，絕食七日自盡；[4]报恩郡守李圭白斷髮後，其妾大骂他後自杀；儒生安炳瓒自刎，并在衣袍上留下血書：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。寧為斷髮鬼，不作剃髮人！”[5]当时“终日风霾，哭声满城，小民被凌勒不忍愤怨，至有自决者。”[6]人们将斷髮令称为“倭政”，将剪斷頭髮的地方長官稱為“倭觀察使”、“倭郡守”，因而格外仇恨之。
1896年俄馆播迁，以金炳始、李完用等人为首的亲俄政府成立，以高宗名义颁布诏敕，宣布“所有截髻之事，各随民便，毫无勉强；衣服冠履，亦皆任便穿用”。1897年8月12日斷髮令废止。[7]
后续 斷髮令虽被废除，但是已经有人开始放弃蓄髮，改留平頭，例如高宗本人。1905年大韩帝国又颁布了在京敕奏任官并断发的命令，又命各地的郡守和主事断发。当时崔益铉就曾上疏抱怨道斷髮令虽然被废除，“然而軍人、學徒之依舊剃髮，是又誰之所使哉？闊袖衣之永废，是又誰之所禁哉？”[8]但大部分百姓都没有斷髮。日俄战争期间，在朝鲜的俄軍就以是否留長髮发来辨别日本間諜，以至于很多僧人被俄軍杀死。1907年5月底，李完用取代朴齐纯组阁，宋秉畯在日本人的举荐下担任内阁农商工部大臣。宋秉畯将土地垦荒权、森林采伐权等经济利权出卖给日本人，提倡断发，他组建一进会时，一进会员集体断发，上任以后命农商工部属员断发易服[9]。又提出全民断发，但未获通过[10]。1908年10月22日忠南觀察使崔廷德下令管下各郡大小官人一律薙髮，普通百姓是否薙髮自由。[11]1909年2月韩国统监府强迫成均馆儒生剃髮。[12]1910年日韓併合以后，斷髮才在朝鲜半岛各个阶层全面推广，朝鲜大规模断发。1911年掀起断发风潮，甚至将头发卖到中国[13]。但仍有个别朝鲜人蓄发。卢沟桥事变后日本颁布总动员令要求全体朝鲜人剃发、用阳历，但与1895年断发令性质不同，不是强制而是号召性质。直到1950年代，蓄髮绾髻的习俗还存在于朝鲜半岛的一些个别农村中。断发其实是日本乃至整个西洋文明对韩国同化和影响的一个过程。
參見参考 - ^ 慎镛厦. 《初期开化思想和甲申政变研究》. 知识产业社. 2000年: 239页.
- ^ 斷髮令. [2012-10-12]. （原始内容于2019-08-23）.
- ^ 朴殷植. 《韩国痛史》. : 第130页.
- ^ 宋相焘《骑驴随笔》，第25—27页。
- ^ 黄玹《梅泉野录》，第195页。
- ^ 郑乔. 《大韩季年史》上卷. : 第134页.
- ^ 《高宗实录》建阳二年8月12日条：“诏曰：‘乙未十一月十五日诏敕，并缴消。”
- ^ 《高宗实录》光武二年12月10日
- ^ 郑乔《大韩季年史》下，第254页
- ^ 黄玹《梅泉野录》：韩国国史编纂委员会，1955年：第431页
- ^ 皇城新闻 1908年10月22日 第二版
- ^ 郑乔《大韩季年史》下：韩国国史编纂委員会，1957年 第309页
- ^ 1911年6月6日每日申报
斷髮令, 此条目的主題是朝鲜王朝頒佈的, 关于日本明治維新時頒佈的, 請見, 散髮脫刀令, 是1895年12月30日, 舊曆11月15日, 朝鲜金弘集亲日政府颁布詔勅, 要求所有朝鲜成年男性剪髮髻的命令, 是甲午更张诸项政策中执行力度最强, 范围最广的改革措施, 该法令是乙未义兵运动的导火線, 日本扶植的金弘集亲日内阁在此次义兵运动中垮台, 包括断发令在内的亲日内阁法令被废除, 金弘集等亲日派也被朝鲜民众打死, 諺文단발령汉字文观部式danballyeong马, 赖式tanballyŏng, 目录, 历史, 后续,. 此条目的主題是朝鲜王朝頒佈的斷髮令 关于日本明治維新時頒佈的斷髮令 請見 散髮脫刀令 斷髮令是1895年12月30日 舊曆11月15日 朝鲜金弘集亲日政府颁布詔勅 要求所有朝鲜成年男性剪髮髻的命令 斷髮令是甲午更张诸项政策中执行力度最强 范围最广的改革措施 该法令是乙未义兵运动的导火線 日本扶植的金弘集亲日内阁在此次义兵运动中垮台 包括断发令在内的亲日内阁法令被废除 金弘集等亲日派也被朝鲜民众打死 斷髮令諺文단발령汉字斷髮令文观部式Danballyeong马 赖式Tanballyŏng 目录 1 历史 2 后续 3 參見 4 参考历史 编辑早在1884年甲申政变期间 以金玉均为首的开化党人就颁布过斷髮易服的命令 只是这起政变很快被清朝驻军镇压下去而没有施行 1 金弘集上台后推行近代化政策 开始甲午改革和乙未改革 斷髮令就是其中之一 朝鲜成年男性一直留髮髻 斷髮令要求剪去髮髻 朝鮮高宗也因此剃发 內部大臣俞吉濬則下令全國官員前往百姓家 剪除民髮 2 儒家思想认为 身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也 朝鲜儒林领袖崔益铉说 头可断 髮絕不可剪 因此朝鲜人民强烈反对斷髮令 巡检周行村市 勒令剃发 呼哭相闻 3 人民普遍认为是日本的要求 因而反日情绪强烈 各地義兵蜂起 很多人因反斷髮而被拘禁甚至被杀害 儒臣李道宰 崔益铉等人上疏反对斷髮令 被投狱 儒生李兴宰闻知斷髮令后奔入山中 痛哭气绝而死 儒生李凤焕反对斷髮 絕食七日自盡 4 报恩郡守李圭白斷髮後 其妾大骂他後自杀 儒生安炳瓒自刎 并在衣袍上留下血書 志士不忘在溝壑 勇士不忘喪其元 寧為斷髮鬼 不作剃髮人 5 当时 终日风霾 哭声满城 小民被凌勒不忍愤怨 至有自决者 6 人们将斷髮令称为 倭政 将剪斷頭髮的地方長官稱為 倭觀察使 倭郡守 因而格外仇恨之 1896年俄馆播迁 以金炳始 李完用等人为首的亲俄政府成立 以高宗名义颁布诏敕 宣布 所有截髻之事 各随民便 毫无勉强 衣服冠履 亦皆任便穿用 1897年8月12日斷髮令废止 7 后续 编辑斷髮令虽被废除 但是已经有人开始放弃蓄髮 改留平頭 例如高宗本人 1905年大韩帝国又颁布了在京敕奏任官并断发的命令 又命各地的郡守和主事断发 当时崔益铉就曾上疏抱怨道斷髮令虽然被废除 然而軍人 學徒之依舊剃髮 是又誰之所使哉 闊袖衣之永废 是又誰之所禁哉 8 但大部分百姓都没有斷髮 日俄战争期间 在朝鲜的俄軍就以是否留長髮发来辨别日本間諜 以至于很多僧人被俄軍杀死 1907年5月底 李完用取代朴齐纯组阁 宋秉畯在日本人的举荐下担任内阁农商工部大臣 宋秉畯将土地垦荒权 森林采伐权等经济利权出卖给日本人 提倡断发 他组建一进会时 一进会员集体断发 上任以后命农商工部属员断发易服 9 又提出全民断发 但未获通过 10 1908年10月22日忠南觀察使崔廷德下令管下各郡大小官人一律薙髮 普通百姓是否薙髮自由 11 1909年2月韩国统监府强迫成均馆儒生剃髮 12 1910年日韓併合以后 斷髮才在朝鲜半岛各个阶层全面推广 朝鲜大规模断发 1911年掀起断发风潮 甚至将头发卖到中国 13 但仍有个别朝鲜人蓄发 卢沟桥事变后日本颁布总动员令要求全体朝鲜人剃发 用阳历 但与1895年断发令性质不同 不是强制而是号召性质 直到1950年代 蓄髮绾髻的习俗还存在于朝鲜半岛的一些个别农村中 断发其实是日本乃至整个西洋文明对韩国同化和影响的一个过程 參見 编辑剃髮易服 甲午更张 乙未改革 义兵运动 金弘集 訴諸新潮 同化参考 编辑 慎镛厦 初期开化思想和甲申政变研究 知识产业社 2000年 239页 斷髮令 2012 10 12 原始内容存档于2019 08 23 朴殷植 韩国痛史 第130页 宋相焘 骑驴随笔 第25 27页 黄玹 梅泉野录 第195页 郑乔 大韩季年史 上卷 第134页 高宗实录 建阳二年8月12日条 诏曰 乙未十一月十五日诏敕 并缴消 高宗实录 光武二年12月10日 郑乔 大韩季年史 下 第254页 黄玹 梅泉野录 韩国国史编纂委员会 1955年 第431页 皇城新闻 1908年10月22日 第二版 郑乔 大韩季年史 下 韩国国史编纂委員会 1957年 第309页 1911年6月6日每日申报 取自 https zh wikipedia org w index php title 斷髮令 amp oldid 75229100, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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