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新道家

十月 13, 2023

新道家，有時指的是魏晉玄學。理同宋明理學可稱為新儒家。最先提出新道家概念的是馮友蘭，1948年時，他於中國哲學簡史當中提出了新道家的概念[1][2]。如老子所說「玄之又玄，眾妙之門」，玄學這個名稱代表著道家的延續。[3]

新道家，有時指的是當代新道家，又稱現代新道家。理同當代新儒家，又稱現代新儒家。可稱為新儒家。隨後由中国科学院自然科学史研究所的研究员董光璧開始發展，[4][5]他在《當代新道家》一文中提出了兩種文化的分裂，一個為科學、一個為人文。他認為古時人文之柱高於科學之柱，然而到了現代卻正好相反。雖然現代科學發達，可是人文卻有漸漸被忽視的傾向。董光璧認為，如果只重科學的發展，就無法體驗科學的內在美，亦無法從自然界內部提出來的美。[6]其中，新道家更超越了老子對「道」的描述，把研究集中到探討現實是存在還是非存在。[7]

定義 编辑

魏晉玄學 编辑

如上所言，最先提出新道家概念的是馮友蘭。

許抗生認為，新道家是「崇尚自然的和諧和人與自然的和諧」，這是歷史的必然產物。而新道家，應當包含兩方面的內容：一是應屬道家，二是應是「新」道家，重在「新」與「舊」的相對。此意義象徵著應與先秦道家有所不同。[8]

許抗生同時參考了新儒家的定義，他認為道家發展史上具有劃時代的意義，就如宋明理學吸收了先秦儒家的思想。宋明理學提出了以天理為宇宙的根本思想，突破了先秦儒家的學說；而魏晉玄學和黃老之學亦有「名教即自然」、「值心而行」和「以無為體」等思想，亦突破了先秦道家的學說。故此宋明理學可稱為新儒家，反之魏晉玄學亦可稱為新道家。[9][10]

當代新道家 编辑

當代新道家，又稱現代新道家。隨後由中国科学院自然科学史研究所的研究员董光璧開始發展。

代表人物 编辑

陳鼓應把以下學者列為新道家代表人物。[11][12]

未來發展 编辑

國立臺灣大學哲學教授賴錫三認為，思考新道家應從不同精神向度和不同領域中展現。不但可在「齊物論」的超越中找到「物化」的基礎，亦可從文化現象背後找到存有論，由此可使新道家成為有根之學。沿著這方向走，就有可能產生出道家式的心理學、美學、無為政治理論、放任自由經濟等等。[13]

參看 编辑

註解 编辑

  1. ^ 同為新儒家代表人物

參考文獻 编辑

  1. ^ 馮友蘭. 中國哲學簡史. 香港: 三聯. 2005-01-01 [2021-03-03]. ISBN 962042414X. （原始内容于2017-02-12） （中文（繁體））. 
  2. ^ Neo-Taoism. Oxford Reference. Internet: Oxford. [2021-03-03]. （原始内容于2018-02-28） （英语）. The form of Taoism that flourished in China in the 3rd and 4th centuries. 
  3. ^ 馮友蘭. 第十九章. 中國哲學簡史. 香港: 三聯. 2005-01-01 [2021-03-03]. ISBN 962042414X. （原始内容于2017-02-12） （中文（繁體））. 
  4. ^ 宮哲兵. 當代道家. 國際道家學術總會. 互聯網: 國際道家學術總會. [2021-03-03]. （原始内容于2021-01-20） （中文（繁體））. 
  5. ^ 賴錫三. 序章. 湯世鑄 (编). 當代新道家多音複調與視域融合 初版. 臺灣: 臺大出版中心. 2011年8月: 自序. ISBN 978-986-02-8824-7 （中文（繁體））. 
  6. ^ 董光璧. 當代新道家. 中國大陸: 華夏出版社. 1992年7月. ISBN 80053-404-9 请检查|isbn=值 (帮助) （中文（简体））. 
  7. ^ Brian Duignan. Chinese philosophy. Britannica. United Kingdom: Britannica. [2021-03-03]. （原始内容于2015-05-02） （英语）. the neo-Daoists concentrated on the question of whether Ultimate Reality is Being or Nonbeing 
  8. ^ 許抗生. 當代新道家. 中國大陸: 社會科學文獻出版社. 2013-08. ISBN 978-7-5097-4875-6 （中文（简体））. 
  9. ^ 陳鼓應. 簡論魏晉玄學是新道家. 道家文化研究 初版. 臺灣: 文史哲出版社. 2000年8月. ISBN 957-549-300-1 （中文（繁體））. 
  10. ^ Ronnie Littlejohn. Daoist Philosophy. Internet Encyclopedia of Philosophy. Internet: Neo-Daoism. [2021-03-03]. （原始内容于2021-02-11） （英语）. The resurgence of Daoism after the Han dynasty is often known as Neo-Daoism. 
  11. ^ 孔令宏. 道教學術資訊網站. 論新儒家與新道家的關係. 互聯網. [2021-03-02]. （原始内容于2009-09-29） （中文（繁體））. 
  12. ^ 陳鼓應. 道家思想在當代. 臺灣: 文史哲出版社 （中文（繁體））. 
  13. ^ 賴錫三. 當代新道家-多音複調與視域融合. 臺灣: 臺大出版中心. 2011年8月. ISBN 978-986-02-8824-7 （中文（繁體））. 
  14. ^ 丁文江，《玄學與科學 - 評張君勱的“人生觀”》 （页面存档备份，存于互联网档案馆），1923年4月，“玄學（Metaphysics)這個名詞，是篡輯亞列士多德遺書的安德龍聶克士（Andronicus）造出來的。...玄學傢依然向哲學擺他的架子，說‘你是形而下，我是形而上’,...西洋的玄學鬼到了中國，又聯合了陸象山、王陽明、陳白沙高談心性的一班朋友的魂靈，一齊鑽進了張君勱的‘我’裏面”。
  15. ^ 張君勱，《再論人生觀與科學兼答丁在君》 （页面存档备份，存于互联网档案馆），1923年4月，“玄學之名，本作為超物理界超官覺界解釋，...自十九世紀末年以來，代表現代思潮之各大哲學，無不有玄學之著作。此外以形而上學之復活名其書者，尤屢見不一見。...現時代之特徵之一，吾必名之曰新玄學時代。...我之所引為己責，而慾介紹於吾學界。”

十月 13, 2023
新道家, 有時指的是魏晉玄學, 理同宋明理學可稱為新儒家, 最先提出概念的是馮友蘭, 1948年時, 他於中國哲學簡史當中提出了的概念, 如老子所說, 玄之又玄, 眾妙之門, 玄學這個名稱代表著道家的延續, 道家, 系列條目道家思想道, 無為, 齊物, 逍遙道家人物黄帝, 三皇五帝, 广成子, 伊尹, 姜尚老子, 關尹子, 文子, 庄子, 列子環淵, 楊朱, 黄石公, 張良, 劉安道家典籍, 老子, 莊子, 列子, 文子, 淮南子, 黃帝書, 相關條目諸子百家, 兵家, 儒家, 墨家, 法家黃老, 玄學, 中医学道. 新道家 有時指的是魏晉玄學 理同宋明理學可稱為新儒家 最先提出新道家概念的是馮友蘭 1948年時 他於中國哲學簡史當中提出了新道家的概念 1 2 如老子所說 玄之又玄 眾妙之門 玄學這個名稱代表著道家的延續 3 道家 系列條目道家思想道 德 無為 齊物 逍遙道家人物黄帝 三皇五帝 广成子 伊尹 姜尚老子 關尹子 文子 庄子 列子環淵 楊朱 黄石公 張良 劉安道家典籍 老子 莊子 列子 文子 淮南子 黃帝書 相關條目諸子百家 兵家 儒家 墨家 法家黃老 玄學 中医学道教 佛教 禅宗 新儒家 新道家道家主题首页本模板 查看讨论编辑新道家 有時指的是當代新道家 又稱現代新道家 理同當代新儒家 又稱現代新儒家 可稱為新儒家 隨後由中国科学院自然科学史研究所的研究员董光璧開始發展 4 5 他在 當代新道家 一文中提出了兩種文化的分裂 一個為科學 一個為人文 他認為古時人文之柱高於科學之柱 然而到了現代卻正好相反 雖然現代科學發達 可是人文卻有漸漸被忽視的傾向 董光璧認為 如果只重科學的發展 就無法體驗科學的內在美 亦無法從自然界內部提出來的美 6 其中 新道家更超越了老子對 道 的描述 把研究集中到探討現實是存在還是非存在 7 目录 1 定義 1 1 魏晉玄學 1 2 當代新道家 1 2 1 代表人物 2 未來發展 3 參看 4 註解 5 參考文獻定義 编辑魏晉玄學 编辑 如上所言 最先提出新道家概念的是馮友蘭 許抗生認為 新道家是 崇尚自然的和諧和人與自然的和諧 這是歷史的必然產物 而新道家 應當包含兩方面的內容 一是應屬道家 二是應是 新 道家 重在 新 與 舊 的相對 此意義象徵著應與先秦道家有所不同 8 許抗生同時參考了新儒家的定義 他認為道家發展史上具有劃時代的意義 就如宋明理學吸收了先秦儒家的思想 宋明理學提出了以天理為宇宙的根本思想 突破了先秦儒家的學說 而魏晉玄學和黃老之學亦有 名教即自然 值心而行 和 以無為體 等思想 亦突破了先秦道家的學說 故此宋明理學可稱為新儒家 反之魏晉玄學亦可稱為新道家 9 10 當代新道家 编辑 當代新道家 又稱現代新道家 隨後由中国科学院自然科学史研究所的研究员董光璧開始發展 代表人物 编辑 陳鼓應把以下學者列為新道家代表人物 11 12 嚴複 王國維 章太炎 金岳霖 方東美 註 1 宗白華 湯用彤 蒙文通未來發展 编辑國立臺灣大學哲學教授賴錫三認為 思考新道家應從不同精神向度和不同領域中展現 不但可在 齊物論 的超越中找到 物化 的基礎 亦可從文化現象背後找到存有論 由此可使新道家成為有根之學 沿著這方向走 就有可能產生出道家式的心理學 美學 無為政治理論 放任自由經濟等等 13 參看 编辑道家 新儒家 陳鼓應 科學與玄學的論戰 參與辯論的學者分成 科學派 和 玄學派 當時所稱 玄學 今譯爲形而上學 14 15 註解 编辑 同為新儒家代表人物參考文獻 编辑 馮友蘭 中國哲學簡史 香港 三聯 2005 01 01 2021 03 03 ISBN 962042414X 原始内容存档于2017 02 12 中文 繁體 Neo Taoism Oxford Reference Internet Oxford 2021 03 03 原始内容存档于2018 02 28 英语 The form of Taoism that flourished in China in the 3rd and 4th centuries 馮友蘭 第十九章 中國哲學簡史 香港 三聯 2005 01 01 2021 03 03 ISBN 962042414X 原始内容存档于2017 02 12 中文 繁體 宮哲兵 當代道家 國際道家學術總會 互聯網 國際道家學術總會 2021 03 03 原始内容存档于2021 01 20 中文 繁體 賴錫三 序章 湯世鑄 编 當代新道家多音複調與視域融合 初版 臺灣 臺大出版中心 2011年8月 自序 ISBN 978 986 02 8824 7 中文 繁體 董光璧 當代新道家 中國大陸 華夏出版社 1992年7月 ISBN 80053 404 9请检查 isbn 值 帮助 中文 简体 Brian Duignan Chinese philosophy Britannica United Kingdom Britannica 2021 03 03 原始内容存档于2015 05 02 英语 the neo Daoists concentrated on the question of whether Ultimate Reality is Being or Nonbeing 許抗生 當代新道家 中國大陸 社會科學文獻出版社 2013 08 ISBN 978 7 5097 4875 6 中文 简体 陳鼓應 簡論魏晉玄學是新道家 道家文化研究 初版 臺灣 文史哲出版社 2000年8月 ISBN 957 549 300 1 中文 繁體 Ronnie Littlejohn Daoist Philosophy Internet Encyclopedia of Philosophy Internet Neo Daoism 2021 03 03 原始内容存档于2021 02 11 英语 The resurgence of Daoism after the Han dynasty is often known as Neo Daoism 孔令宏 道教學術資訊網站 論新儒家與新道家的關係 互聯網 2021 03 02 原始内容存档于2009 09 29 中文 繁體 陳鼓應 道家思想在當代 臺灣 文史哲出版社 中文 繁體 賴錫三 當代新道家 多音複調與視域融合 臺灣 臺大出版中心 2011年8月 ISBN 978 986 02 8824 7 中文 繁體 丁文江 玄學與科學 評張君勱的 人生觀 页面存档备份 存于互联网档案馆 1923年4月 玄學 Metaphysics 這個名詞 是篡輯亞列士多德遺書的安德龍聶克士 Andronicus 造出來的 玄學傢依然向哲學擺他的架子 說 你是形而下 我是形而上 西洋的玄學鬼到了中國 又聯合了陸象山 王陽明 陳白沙高談心性的一班朋友的魂靈 一齊鑽進了張君勱的 我 裏面 張君勱 再論人生觀與科學兼答丁在君 页面存档备份 存于互联网档案馆 1923年4月 玄學之名 本作為超物理界超官覺界解釋 自十九世紀末年以來 代表現代思潮之各大哲學 無不有玄學之著作 此外以形而上學之復活名其書者 尤屢見不一見 現時代之特徵之一 吾必名之曰新玄學時代 我之所引為己責 而慾介紹於吾學界 取自 https zh wikipedia org w index php title 新道家 amp oldid 69226486, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，

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