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慧锷

慧锷(日语:慧鍔えがく),又寫作惠萼(日语:恵萼惠萼;蕚是萼的異體字,故也作惠蕚[1]慧蕚慧萼[2]慧諤[3]等,在日本一般表記爲惠萼恵萼);是日本平安時代前期佛教臨濟宗高僧。生卒年不詳。曾多次到中土大唐求法,但記載零星不詳[4]

生平

慧鍔於日本承和(834—847)初年奉嵯峨天皇皇后橘嘉智子之懿旨,到大唐求法,他攜弟子渡海於841年(唐會昌元年)來到五台山求得經書、寶物,後参谒杭州灵池寺齐安国师,又請義空禅师到日本傳揚臨濟宗。之後每年都到五台山參拜,但當時唐朝正值會昌滅佛,他的朝聖行動很快就中止了。

日本齐衡元年(854年;唐大中八年),他再度到五台山,請得觀音菩薩像一尊;唐大中十二年(858年),慧鍔從宁波故昌海滨(今舟山普陀山)準備渡海回日本,但從普陀山出海三次均遇上神異的風浪,最後一次據傳說在海洋上還出現了鐵蓮花,慧鍔請出菩薩像祈請開示去路,風浪乃止。慧鍔返回普陀山,感歎觀音菩薩不肯離去,故在山上建不肯去觀音院供養菩薩像,由此普陀山觀音道場逐漸建立起來,而普陀山也從原來的梅岑山改名爲普陀山(意思是東方普陀洛迦山[5]

傳說

相關作品

注釋

  1. ^ 円仁『入唐求法巡礼行記』
  2. ^ 『日本文徳天皇実録』、金沢文庫本『白氏文集』
  3. ^ 《重修普陀山志》
  4. ^ 橋本進吉. 《橋本進吉博士著作集》〈慧蕚和尚年譜〉12葉.岩波書店. 1972年(原著1922年)
  5. ^ 《佛祖统纪》卷四十二、《佛祖历代通载》卷二十三、《释氏稽古略》卷三、日本《橋本進吉博士著作集·慧蕚和尚年譜》、日本《元亨釋書》
  6. ^ 陈翀.慧萼东传〈白氏文集〉及普陀洛迦开山考

慧锷, 日语, 慧鍔, えがく, 又寫作惠萼, 日语, 恵萼, 惠萼, 蕚是萼的異體字, 故也作惠蕚, 慧蕚, 慧萼, 慧諤, 在日本一般表記爲惠萼, 恵萼, 是日本平安時代前期佛教臨濟宗高僧, 生卒年不詳, 曾多次到中土大唐求法, 但記載零星不詳, 目录, 生平, 傳說, 相關作品, 注釋生平, 编辑慧鍔於日本承和, 初年奉嵯峨天皇皇后橘嘉智子之懿旨, 到大唐求法, 他攜弟子渡海於841年, 唐會昌元年, 來到五台山求得經書, 寶物, 後参谒杭州灵池寺齐安国师, 又請義空禅师到日本傳揚臨濟宗, 之後每年都到五台山. 慧锷 日语 慧鍔 えがく 又寫作惠萼 日语 恵萼 惠萼 蕚是萼的異體字 故也作惠蕚 1 慧蕚 慧萼 2 慧諤 3 等 在日本一般表記爲惠萼 恵萼 是日本平安時代前期佛教臨濟宗高僧 生卒年不詳 曾多次到中土大唐求法 但記載零星不詳 4 目录 1 生平 2 傳說 3 相關作品 4 注釋生平 编辑慧鍔於日本承和 834 847 初年奉嵯峨天皇皇后橘嘉智子之懿旨 到大唐求法 他攜弟子渡海於841年 唐會昌元年 來到五台山求得經書 寶物 後参谒杭州灵池寺齐安国师 又請義空禅师到日本傳揚臨濟宗 之後每年都到五台山參拜 但當時唐朝正值會昌滅佛 他的朝聖行動很快就中止了 日本齐衡元年 854年 唐大中八年 他再度到五台山 請得觀音菩薩像一尊 唐大中十二年 858年 慧鍔從宁波故昌海滨 今舟山普陀山 準備渡海回日本 但從普陀山出海三次均遇上神異的風浪 最後一次據傳說在海洋上還出現了鐵蓮花 慧鍔請出菩薩像祈請開示去路 風浪乃止 慧鍔返回普陀山 感歎觀音菩薩不肯離去 故在山上建不肯去觀音院供養菩薩像 由此普陀山觀音道場逐漸建立起來 而普陀山也從原來的梅岑山改名爲普陀山 意思是東方普陀洛迦山 5 傳說 编辑會昌四年 844年 慧鍔曾將白居易的 白氏文集 帶到日本付梓 6 相關作品 编辑2013年電影 不肯去觀音 中 由中泉英雄出演慧鍔 注釋 编辑 円仁 入唐求法巡礼行記 日本文徳天皇実録 金沢文庫本 白氏文集 重修普陀山志 橋本進吉 橋本進吉博士著作集 慧蕚和尚年譜 12葉 岩波書店 1972年 原著1922年 佛祖统纪 卷四十二 佛祖历代通载 卷二十三 释氏稽古略 卷三 日本 橋本進吉博士著作集 慧蕚和尚年譜 日本 元亨釋書 陈翀 慧萼东传 白氏文集 及普陀洛迦开山考 取自 https zh wikipedia org w index php title 慧锷 amp oldid 69456628, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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