神话传说 编辑 湿婆林伽 “帕舒帕蒂纳特”（Pashupatinath）一名中，“帕舒帕蒂 梵語 ：पशुपति ，Paśupati ）意为一切生物的保护者，是湿婆 的名号之一。《梨俱吠陀 》则将“帕舒帕”（pashupa，意为一切生物的保护者）作为普善 梵语 词汇组成：“帕舒”（pashu，意为“生物”），“帕蒂”（pati，意为“保护者”），“纳特”（nath，意为“主”）。在尼泊尔语 和印地语 中，有时为表尊敬可前缀敬语“室利”（Shree），成为“室利·帕舒帕蒂纳特”（Shree Pashupatinath），意思是“尊敬的一切生物的保护者和主”（英語：Respected Protector and Lord of all living things ）。[4]
帕舒帕蒂纳特庙是加德满都最古老的印度教寺庙，不过关於这座寺庙建成的确切时间却无人知晓。但根据《室犍陀往世书》中的“Nepal Mahatmaya”与“Himvatkhanda”章节所述[5] 冈仁波齐峰 的宫殿中待厌烦了，於是就去寻找一个藏身之处。祂发现了加德满都山谷，然後就在无人知晓的情况下逃出了宫殿，并在山谷中定居。祂在当地以“帕舒帕蒂”的名字而闻名，之後其他神祇发现了祂的藏身之处，於是就去引祂出山谷。於是祂将自己化身成一只雄壮的鹿，在其他神祇请求祂帮忙时，祂不愿意提供帮助。如果湿婆不答应祂们的请求，祂们就会使用武力。毗湿奴 抓住祂的鹿角，鹿角断裂成了碎片。毗湿奴建立了一座寺庙，并在巴格马蒂河畔用碎鹿角做成了林伽 。随着时间的流逝，寺庙被埋在地下并被人们遗忘。後来，一头奶牛秘密地将奶洒在了土堆上，接着饲养奶牛的牧人就在土堆周围挖掘，最後他们发现了失踪的林伽，然後就再次建起了供奉湿婆的寺庙。
宗教意义 编辑 巴格马蒂河畔举行的火葬 仪式 络绎不绝的朝圣者 帕舒帕蒂纳特庙是供奉印度教大神湿婆 （尼泊尔语中称为“帕舒帕蒂”，即兽主）的寺庙中最神圣的一座，印度教最重要的节日湿婆节 （Maha Shivaratri）就在这座寺庙中庆祝。只有印度教信徒才被允许进入帕舒帕蒂纳特庙，而那些不是信徒的游客只能在巴格马蒂河对岸远远地观望寺庙。[6]
在寺庙附近的巴格马蒂河畔，坐落着尼泊尔最大的火葬场——雅利亚· 加特 加德滿都 及周围地区尤其常用。火葬前，死者的长子会在河边剃光全身毛发，走进河中净身，举行简单的仪式后，用白布包起死者的遗体，然后在河边的平台上搭起架子火化，焚烧后的骨灰洒入河中，而长子需吃斋禁欲13天，因为他们相信这样做，死者的灵魂才能离开躯体，融入神界。[6] [7]
历史 编辑 苦行僧 站在木板上横渡巴格马蒂河寺庙的祭祀活动自马拉王亞克沙·馬拉 [8] 婆罗门 。此传统应该是在公元6世纪由圣人商羯罗 开创，表面上是为了停止寺庙中很普遍的人祭 ，实际上是通过鼓励文化交流使大印度 （Greater India）思想得到传播，使印度达到统一。他的方案在印度的其他寺庙中也被推行。与印度不同，那时尼泊尔的主权在几个世纪中从未被外敌夺走，這是由於她被强大的踞喀兵 军队保护。然而马拉王很尊重商羯罗的请求，并任命其为受人尊敬的印度教祭司。
帕舒帕蒂纳特庙 还有一种说法，该寺是印度祭司们的住所，因为当国王逝世后，尼泊尔全国的百姓一年中都不能进行任何宗教活动，而要为故王服丧一整年。由于寺庙必须永远受人敬仰，印度祭司也会进入寺庙以保证该寺不受破坏，即使是在全国服丧期间。
还有一个特别之处就是寺庙中只有4名祭司能触摸神像，而且祭司均需来自南印度。然而，由於尼泊尔於2009年发生了历史性的革命，尼泊尔的君主制已被推翻，随着民主化进程的推进，尼泊尔籍的祭司们称他们更适合守护神像，因为他们与南印度祭司有着同样渊博的学识，而且他们对加德满都 独特多元的文化更为了解，而这正是南印度祭司所缺少的。
2001年6月16日，尼泊尔在帕舒帕蒂纳特庙为已故的比兰德拉 国王、迪彭德拉 国王举行哀悼仪式。新国王贾南德拉 、柯伊拉腊 首相及内阁成员参加了哀悼仪式。[3]
2015年尼泊尔地震 ，该寺庙幸存，建筑基本完好，但是几面墙被扭曲变形。数百具遇难者遗体在帕舒帕蒂纳特庙火化，死者骨灰顺巴格馬蒂河流走，巴格馬蒂河几乎被火化尸体的残留物堵塞。[9]
祭司 编辑 主庙正门，非印度教徒禁入。从后面可以看到湿婆 的坐骑南迪 的雕像 帕舒帕蒂纳特庙中的婆羅門 被称为巴塔，而祭司长被称为Mool Bhatt或Raval。祭司长只答复尼泊尔国王 的问话，并向国王定期报告寺庙的问题。这些进行表演的祭司全部来自南印度 ，而这些祭司中，最知名的一位是祭司长帕德马纳巴·沙斯特里·阿迪加（Raval Padmanabha Shastri Adiga，1927年－2005年）。他从1955年开始担任祭司，1967年成为祭司长。在任期内，他首次使用寺庙资金用於当地的发展。1993年退休后，他回到了故乡乌杜皮 。
2009年骚乱事件 编辑 寺庙的祭司长自马拉王时代就均由南印度人担任，而这一点与寺庙中未证实的腐败问题成为尼泊尔人心中的症结。
2009年1月，在寺庙的祭司长被强行辞退後，尼泊尔共产党（毛主义） 领导的政府“精心挑选”并任命了一名尼泊尔籍的祭司长，但并没有按照适当的程序实行。[10] [11] [12] [13] [14] [15] [16]
不过此后，因印度政客穆拉亚姆·辛格·亚达夫 （Mulayam Singh Yadav）表达不满，而印度知名人士戈文达·阿胡贾 （Govinda Ahuja）、阿米塔布·巴沙坎 以及安尼尔·安巴尼 也由於骚乱不能参观寺庙，尼泊尔政府迅速撤销了其决定，使印度祭司复职。[17]
建筑 编辑 帕舒帕蒂纳特庙外 结构 编辑 帕舒帕蒂纳特庙占地面积2.6平方千米，是塔 式建筑，主体建筑和附属建筑群的主要元素是方形结构，主体建筑四边对称，具有大型屋顶，屋顶为双重檐，四面斜坡，其双重檐为铜制，表面镀有金层，塔顶也是金制，具有宗教象征意义，木雕浮屠装饰精美。寺庙有四个大门，门表面镀满银片。西门外有南迪 （Nandi，湿婆的坐骑公牛）雕像，雕像表面也镀有金层。湿婆神像是由黑色石头雕刻而成，高及周长均约为1.8米。
从巴格马蒂河对岸俯瞰帕舒帕蒂纳特庙全景 周边环境 编辑 寺庙外贩卖颜料的商贩 帕舒帕蒂纳特庙周围的街道上开设有大型市场，市场里的商贩售卖纪念品、服饰、颜料以及宗教用品。该寺庙的东面是瓦苏基纳特（Vasukinath）。寺庙大门外有一家古庙改建的福利院，曾是德肋撒修女 生活和工作的地方。巴格马蒂河上游沿岸有一些苦行僧 隐居的山洞，他们会摆成修炼姿势，如果游人要拍照，则需给他们一些钱。
寺庙群 编辑 河畔的苦行僧 帕舒帕蒂纳特庙地区的264公顷土地上，共有518座寺庙及古迹。[18] 南迪 （神牛）雕像。
庭院内的庙宇、圣坛主要有：
瓦苏基纳特（Vasukinath） 温马塔·拜拉弗（Unmatta Bhairav） 苏里亚 ·纳拉扬（Surya narayan）基尔提·穆赫·拜拉弗（Kirti mukh bhairav） 布达尼尔·坎塔（Budanil kantha） 哈奴曼 （Hanuman）184希瓦林（184 shivaling） 外围的庙宇、圣坛主要有：
拉姆·曼迪尔（Ram mandir） 维拉特·斯瓦鲁普（Virat swaroop） 12乔蒂林加（12 jyotirlingha） 古赫什瓦里 （Guhyeshwari） 參考文獻 编辑 ^ 茹阿达纳特·斯瓦米，回家之旅，新世界出版社，2012年 ^ 世界人名翻译大辞典，中国对外翻译出版公司，1993年，第2118页 ^ 3.0 3.1 . [2015-04-26 ] . （原始内容存档于2019-08-05）. ^ Sharma, Ram Karan. Śivasahasranāmāṣṭakam : Eight Collections of Hymns Containing One Thousand and Eight Names of Śiva. With Introduction and Śivasahasranāmākoṣa (A Dictionary of Names). Delhi: Nag Publishers. 1996: 291. ISBN 81-7081-350-6 ^ Sacred destinations. [2009-08-30 ] . （原始内容于2009-05-01）. ^ 6.0 6.1 . [2008-09-05 ] . （原始内容存档于2014-02-26）. ^ . [2015-04-25 ] . （原始内容存档于2019-08-03）. ^ Spiritual guides 互联网档案馆 的，存档日期2010-06-12. ^ BBC：尼泊尔尸体火化昼夜不停 残留物堵塞河道，参考消息网，2015-04-30. [2015-05-02 ] . （原始内容于2016-03-04）. ^ . [2009-08-30 ] . （原始内容存档于2021-10-31）. ^ Kantipur 互联网档案馆 的，存档日期2009-02-21. ^ Hindu Shrine: Pashupatinath in Nepal （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） by Dirgha Raj Prasai，NewsBlaze ^ . [2009-08-30 ] . （原始内容存档于2009-01-31）. ^ Kantipur 互联网档案馆 的，存档日期2009-02-22. ^ Kantipur 互联网档案馆 的，存档日期2009-02-21. ^ eKantipur 互联网档案馆 的，存档日期2009-02-21. ^ Interfering with Pashupatinath （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） by Prakash A. Raj，Kantipur ^ . Newsblaze.com. 2009-01-08 [2011-10-30 ] . （原始内容存档于2016-03-04）. 外部链接 编辑
帕舒帕蒂纳特庙, 尼泊爾語, पश, पत, मन, 拉丁化, pashupatinath, mandir, 位於尼泊尔加德滿都东部巴格马蒂河畔, 是一座印度教寺庙, 也是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一, 创建时间可追溯至公元400年, 的东面地圖, 目录, 神话传说, 宗教意义, 历史, 祭司, 2009年骚乱事件, 建筑, 结构, 周边环境, 寺庙群, 參考文獻, 外部链接神话传说, 编辑, nbsp, 湿婆林伽, 帕舒帕蒂纳特, pashupatinath, 一名中, 帕舒帕蒂, 英语, pashupati. 帕舒帕蒂纳特庙 尼泊爾語 पश पत न थ मन द र 拉丁化 Pashupatinath Mandir 位於尼泊尔加德滿都东部巴格马蒂河畔 是一座印度教寺庙 也是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一 创建时间可追溯至公元400年 1 2 3 帕舒帕蒂纳特庙的东面地圖 目录 1 神话传说 2 宗教意义 3 历史 3 1 祭司 3 2 2009年骚乱事件 4 建筑 4 1 结构 4 2 周边环境 4 3 寺庙群 5 參考文獻 6 外部链接神话传说 编辑 nbsp 湿婆林伽 帕舒帕蒂纳特 Pashupatinath 一名中 帕舒帕蒂 英语 Pashupati Pashupati 梵語 पश पत Pasupati 意为一切生物的保护者 是湿婆的名号之一 梨俱吠陀 则将 帕舒帕 pashupa 意为一切生物的保护者 作为普善 英语 Pushan 的名号之一 帕舒帕蒂纳特 的意思是 一切生物的保护者和主 由三个梵语词汇组成 帕舒 pashu 意为 生物 帕蒂 pati 意为 保护者 纳特 nath 意为 主 在尼泊尔语和印地语中 有时为表尊敬可前缀敬语 室利 Shree 成为 室利 帕舒帕蒂纳特 Shree Pashupatinath 意思是 尊敬的一切生物的保护者和主 英語 Respected Protector and Lord of all living things 4 帕舒帕蒂纳特庙是加德满都最古老的印度教寺庙 不过关於这座寺庙建成的确切时间却无人知晓 但根据 室犍陀往世书 中的 Nepal Mahatmaya 与 Himvatkhanda 章节所述 5 一天 湿婆在祂位於冈仁波齐峰的宫殿中待厌烦了 於是就去寻找一个藏身之处 祂发现了加德满都山谷 然後就在无人知晓的情况下逃出了宫殿 并在山谷中定居 祂在当地以 帕舒帕蒂 的名字而闻名 之後其他神祇发现了祂的藏身之处 於是就去引祂出山谷 於是祂将自己化身成一只雄壮的鹿 在其他神祇请求祂帮忙时 祂不愿意提供帮助 如果湿婆不答应祂们的请求 祂们就会使用武力 毗湿奴抓住祂的鹿角 鹿角断裂成了碎片 毗湿奴建立了一座寺庙 并在巴格马蒂河畔用碎鹿角做成了林伽 随着时间的流逝 寺庙被埋在地下并被人们遗忘 後来 一头奶牛秘密地将奶洒在了土堆上 接着饲养奶牛的牧人就在土堆周围挖掘 最後他们发现了失踪的林伽 然後就再次建起了供奉湿婆的寺庙 nbsp 寺庙对岸林立的林伽神龛 nbsp 林伽神龛全景宗教意义 编辑 nbsp 巴格马蒂河畔举行的火葬仪式 nbsp 络绎不绝的朝圣者帕舒帕蒂纳特庙是供奉印度教大神湿婆 尼泊尔语中称为 帕舒帕蒂 即兽主 的寺庙中最神圣的一座 印度教最重要的节日湿婆节 Maha Shivaratri 就在这座寺庙中庆祝 只有印度教信徒才被允许进入帕舒帕蒂纳特庙 而那些不是信徒的游客只能在巴格马蒂河对岸远远地观望寺庙 6 在寺庙附近的巴格马蒂河畔 坐落着尼泊尔最大的火葬场 雅利亚 加特 Arya Ghat 在加德滿都及周围地区尤其常用 火葬前 死者的长子会在河边剃光全身毛发 走进河中净身 举行简单的仪式后 用白布包起死者的遗体 然后在河边的平台上搭起架子火化 焚烧后的骨灰洒入河中 而长子需吃斋禁欲13天 因为他们相信这样做 死者的灵魂才能离开躯体 融入神界 6 7 nbsp 火葬場俯瞰 nbsp 送葬 nbsp 点火瞬间 nbsp 2015年 nbsp 火葬場全景 2015年 nbsp 剃髪历史 编辑 nbsp 苦行僧站在木板上横渡巴格马蒂河寺庙的祭祀活动自马拉王亞克沙 馬拉 英语 Yaksha Malla Yaksha Malla 的时代开始 8 祭司是来自南印度的婆罗门 此传统应该是在公元6世纪由圣人商羯罗开创 表面上是为了停止寺庙中很普遍的人祭 实际上是通过鼓励文化交流使大印度 Greater India 思想得到传播 使印度达到统一 他的方案在印度的其他寺庙中也被推行 与印度不同 那时尼泊尔的主权在几个世纪中从未被外敌夺走 這是由於她被强大的踞喀兵军队保护 然而马拉王很尊重商羯罗的请求 并任命其为受人尊敬的印度教祭司 nbsp 帕舒帕蒂纳特庙还有一种说法 该寺是印度祭司们的住所 因为当国王逝世后 尼泊尔全国的百姓一年中都不能进行任何宗教活动 而要为故王服丧一整年 由于寺庙必须永远受人敬仰 印度祭司也会进入寺庙以保证该寺不受破坏 即使是在全国服丧期间 还有一个特别之处就是寺庙中只有4名祭司能触摸神像 而且祭司均需来自南印度 然而 由於尼泊尔於2009年发生了历史性的革命 尼泊尔的君主制已被推翻 随着民主化进程的推进 尼泊尔籍的祭司们称他们更适合守护神像 因为他们与南印度祭司有着同样渊博的学识 而且他们对加德满都独特多元的文化更为了解 而这正是南印度祭司所缺少的 2001年6月16日 尼泊尔在帕舒帕蒂纳特庙为已故的比兰德拉国王 迪彭德拉国王举行哀悼仪式 新国王贾南德拉 柯伊拉腊首相及内阁成员参加了哀悼仪式 3 2015年尼泊尔地震 该寺庙幸存 建筑基本完好 但是几面墙被扭曲变形 数百具遇难者遗体在帕舒帕蒂纳特庙火化 死者骨灰顺巴格馬蒂河流走 巴格馬蒂河几乎被火化尸体的残留物堵塞 9 祭司 编辑 nbsp 主庙正门 非印度教徒禁入 从后面可以看到湿婆的坐骑南迪的雕像帕舒帕蒂纳特庙中的婆羅門被称为巴塔 而祭司长被称为Mool Bhatt或Raval 祭司长只答复尼泊尔国王的问话 并向国王定期报告寺庙的问题 这些进行表演的祭司全部来自南印度 而这些祭司中 最知名的一位是祭司长帕德马纳巴 沙斯特里 阿迪加 Raval Padmanabha Shastri Adiga 1927年 2005年 他从1955年开始担任祭司 1967年成为祭司长 在任期内 他首次使用寺庙资金用於当地的发展 1993年退休后 他回到了故乡乌杜皮 2009年骚乱事件 编辑 寺庙的祭司长自马拉王时代就均由南印度人担任 而这一点与寺庙中未证实的腐败问题成为尼泊尔人心中的症结 2009年1月 在寺庙的祭司长被强行辞退後 尼泊尔共产党 毛主义 领导的政府 精心挑选 并任命了一名尼泊尔籍的祭司长 但并没有按照适当的程序实行 10 此任命受到了寺庙中Bhandari们的非议 他们称自己并不反对此任命 但反对没有按照适当程序进行的任命 11 12 法庭上 由於此任命决定遭到如此质疑 最高法院否决了此任命 13 14 然而 政府无视这一裁决 继续这一任命决定 於是这种缺乏透明度的做法导致了公共暴力和抗议事件 尼共 毛主义 领导的半武装组织共产青年团 YCL 袭击了抗议者 导致多人受伤 15 立法者和反对党激进分子也加入抗议者的行列 他们称他们会支持Bhandari们和其他抗议者 16 而政府依然无视这一事件 继续其任命决定 不过此后 因印度政客穆拉亚姆 辛格 亚达夫 Mulayam Singh Yadav 表达不满 而印度知名人士戈文达 阿胡贾 Govinda Ahuja 阿米塔布 巴沙坎以及安尼尔 安巴尼也由於骚乱不能参观寺庙 尼泊尔政府迅速撤销了其决定 使印度祭司复职 17 建筑 编辑 nbsp 帕舒帕蒂纳特庙外结构 编辑 帕舒帕蒂纳特庙占地面积2 6平方千米 是塔式建筑 主体建筑和附属建筑群的主要元素是方形结构 主体建筑四边对称 具有大型屋顶 屋顶为双重檐 四面斜坡 其双重檐为铜制 表面镀有金层 塔顶也是金制 具有宗教象征意义 木雕浮屠装饰精美 寺庙有四个大门 门表面镀满银片 西门外有南迪 Nandi 湿婆的坐骑公牛 雕像 雕像表面也镀有金层 湿婆神像是由黑色石头雕刻而成 高及周长均约为1 8米 nbsp 从巴格马蒂河对岸俯瞰帕舒帕蒂纳特庙全景周边环境 编辑 nbsp 寺庙外贩卖颜料的商贩帕舒帕蒂纳特庙周围的街道上开设有大型市场 市场里的商贩售卖纪念品 服饰 颜料以及宗教用品 该寺庙的东面是瓦苏基纳特 Vasukinath 寺庙大门外有一家古庙改建的福利院 曾是德肋撒修女生活和工作的地方 巴格马蒂河上游沿岸有一些苦行僧隐居的山洞 他们会摆成修炼姿势 如果游人要拍照 则需给他们一些钱 寺庙群 编辑 nbsp 河畔的苦行僧帕舒帕蒂纳特庙地区的264公顷土地上 共有518座寺庙及古迹 18 主要的塔式庙宇位于四周筑有工事的庭院内 由尼泊尔警察守卫 并设有一个警察哨位 西门前有一座大型南迪 神牛 雕像 庭院内的庙宇 圣坛主要有 瓦苏基纳特 Vasukinath 温马塔 拜拉弗 Unmatta Bhairav 苏里亚 纳拉扬 Surya narayan 基尔提 穆赫 拜拉弗 Kirti mukh bhairav 布达尼尔 坎塔 Budanil kantha 哈奴曼 Hanuman 184希瓦林 184 shivaling 外围的庙宇 圣坛主要有 拉姆 曼迪尔 Ram mandir 维拉特 斯瓦鲁普 Virat swaroop 12乔蒂林加 12 jyotirlingha 古赫什瓦里 Guhyeshwari 參考文獻 编辑 茹阿达纳特 斯瓦米 回家之旅 新世界出版社 2012年 世界人名翻译大辞典 中国对外翻译出版公司 1993年 第2118页 3 0 3 1 尼泊尔举行仪式哀悼比兰德拉国王 中国新闻网 2001 06 17 2015 04 26 原始内容存档于2019 08 05 Sharma Ram Karan Sivasahasranamaṣṭakam Eight Collections of Hymns Containing One Thousand and Eight Names of Siva With Introduction and Sivasahasranamakoṣa A Dictionary of Names Delhi Nag Publishers 1996 291 ISBN 81 7081 350 6 Sacred destinations 2009 08 30 原始内容存档于2009 05 01 6 0 6 1 走进尼泊尔 走进加德满都 新浪网 2007 03 20 2008 09 05 原始内容存档于2014 02 26 尼泊尔火葬 亲眼所见 网易 2007 03 20 2015 04 25 原始内容存档于2019 08 03 Spiritual guides 互联网档案馆的存檔 存档日期2010 06 12 BBC 尼泊尔尸体火化昼夜不停 残留物堵塞河道 参考消息网 2015 04 30 2015 05 02 原始内容存档于2016 03 04 Indian Express 2009 08 30 原始内容存档于2021 10 31 Kantipur 互联网档案馆的存檔 存档日期2009 02 21 Hindu Shrine Pashupatinath in Nepal 页面存档备份 存于互联网档案馆 by Dirgha Raj Prasai NewsBlaze Sify 2009 08 30 原始内容存档于2009 01 31 Kantipur 互联网档案馆的存檔 存档日期2009 02 22 Kantipur 互联网档案馆的存檔 存档日期2009 02 21 eKantipur 互联网档案馆的存檔 存档日期2009 02 21 Interfering with Pashupatinath 页面存档备份 存于互联网档案馆 by Prakash A Raj Kantipur Hindu Shrine Pashupatinath in Nepal Newsblaze com 2009 01 08 2011 10 30 原始内容存档于2016 03 04 外部链接 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 帕舒帕蒂纳特庙 英文 2015 Pashupatinath News 帕舒帕蒂纳特庙 You Tube 页面存档备份 存于互联网档案馆 英文 Pictures of Pashupatinath Area 2008年6月 页面存档备份 存于互联网档案馆 英文 Pashupatinath Temple Photos 2007年10月 韓文 Travel with Young Pashupatinath Temple 한글 英文 An interesting article in Hindi about a visit to Pashupatinath Temple at Geeta kavita com 英文 Describes the history of Pashupatinath and explains clearly about four faces of Lord Pashupatinath 页面存档备份 存于互联网档案馆 德文 Images from Pashupatinath 页面存档备份 存于互联网档案馆 日語 照片集 永久失效連結 坐标 27 42 35 N 85 20 55 E 27 70972 N 85 34861 E 27 70972 85 34861 取自 https zh wikipedia org w index php title 帕舒帕蒂纳特庙 amp oldid 75551203, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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