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尪姨 (原住民族)

尪姨西拉雅語Inibs大武壠語ang'ipu, saifu馬卡道語inep)為西拉雅馬卡道大武壠等原住民族傳統祖靈信仰文化中之祭司,多數為女性。尪姨主要工作是主持祭祀活動和驅趕邪靈,作法的工具手斧,因為刀劍的砍劈能迫使邪靈躲到中而溺斃。另外尪姨也能告知眾人趨吉避凶之法、占卜吉凶與天氣晴雨。

西拉雅族

西拉雅族尪姨的主要工作是主持祭祀(如夜祭與哮海祭)以及驅趕邪靈。在西拉雅人的觀念裡,不遵守尪姨的指令是會觸怒神明的。西拉雅婦女在丈夫四十二歲以後,夫妻才能正式住在一起,也才能生兒育女,之前,妻子懷孕得由尪姨做腹部按摩墮胎。尪姨對於荷蘭傳教士而言,是個必須對抗的阻力,唯有讓西拉雅人認為信奉基督教能獲得更強大神明的庇佑,才能改變他們的信仰[1]

 
小林村大武壠族夜祭當晚之神職人員工作情形。

大武壠族

大武壠族祖靈信仰裡的主要神職人員為「向頭」與「尪姨」,由向頭家族負責管理公廨、按月換水、換祭品、燒香,整理公廨內外,由尪姨領導、執行祭祀。大武壠族的巫師或尪姨不一定為女性,例如匏仔寮部落的巫師,即曾為男性族人[2]。然也有人認為男性巫師應稱為「曲頭」,雖進行類似尪姨的工作,並教導族人唱祭曲,但仍與尪姨不同[3]

另見

  • 向頭

参考文献

  1. ^ 康培德,〈十七世紀的西拉雅〉,收入《西拉雅文化研習營講義彙編》,南投國史館台灣文獻館,2007年7月,頁88-116。
  2. ^ 劉斌雄. 臺灣南部地區平埔族的阿立祖信仰. 臺灣風物. 1987, 37 (3).
  3. ^ 陳漢光,〈甲仙鄉匏仔寮平埔族宗教信仰調查〉《高雄文獻》11: 29-37.

尪姨, 原住民族, 尪姨, 西拉雅語, inibs, 大武壠語, saifu, 馬卡道語, inep, 為西拉雅, 馬卡道及大武壠等原住民族傳統祖靈信仰文化中之祭司, 多數為女性, 尪姨主要工作是主持祭祀活動和驅趕邪靈, 作法的工具是手斧, 因為刀劍的砍劈能迫使邪靈躲到水中而溺斃, 另外尪姨也能告知眾人趨吉避凶之法, 占卜吉凶與天氣晴雨, 目录, 西拉雅族, 大武壠族, 另見, 参考文献西拉雅族, 编辑西拉雅族尪姨的主要工作是主持祭祀, 如夜祭與哮海祭, 以及驅趕邪靈, 在西拉雅人的觀念裡, 不遵守尪姨的指令是會觸. 尪姨 西拉雅語 Inibs 大武壠語 ang ipu saifu 馬卡道語 inep 為西拉雅 馬卡道及大武壠等原住民族傳統祖靈信仰文化中之祭司 多數為女性 尪姨主要工作是主持祭祀活動和驅趕邪靈 作法的工具是手斧 因為刀劍的砍劈能迫使邪靈躲到水中而溺斃 另外尪姨也能告知眾人趨吉避凶之法 占卜吉凶與天氣晴雨 目录 1 西拉雅族 2 大武壠族 3 另見 4 参考文献西拉雅族 编辑西拉雅族尪姨的主要工作是主持祭祀 如夜祭與哮海祭 以及驅趕邪靈 在西拉雅人的觀念裡 不遵守尪姨的指令是會觸怒神明的 西拉雅婦女在丈夫四十二歲以後 夫妻才能正式住在一起 也才能生兒育女 之前 妻子若懷孕得由尪姨做腹部按摩墮胎 尪姨對於荷蘭的傳教士而言 是個必須對抗的阻力 唯有讓西拉雅人認為信奉基督教能獲得更強大神明的庇佑 才能改變他們的信仰 1 小林村大武壠族夜祭當晚之神職人員工作情形 大武壠族 编辑大武壠族祖靈信仰裡的主要神職人員為 向頭 與 尪姨 由向頭家族負責管理公廨 按月換水 換祭品 燒香 整理公廨內外 由尪姨領導 執行祭祀 大武壠族的巫師或尪姨不一定為女性 例如匏仔寮部落的巫師 即曾為男性族人 2 然也有人認為男性巫師應稱為 曲頭 雖進行類似尪姨的工作 並教導族人唱祭曲 但仍與尪姨不同 3 另見 编辑向頭参考文献 编辑 康培德 十七世紀的西拉雅 收入 西拉雅文化研習營講義彙編 南投 國史館台灣文獻館 2007年7月 頁88 116 劉斌雄 臺灣南部地區平埔族的阿立祖信仰 臺灣風物 1987 37 3 陳漢光 甲仙鄉匏仔寮平埔族宗教信仰調查 高雄文獻 11 29 37 这是一篇與台灣相關的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 尪姨 原住民族 amp oldid 67768642, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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