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宋诗

宋诗唐诗的基础上发展而来,具有自己的特色。它的成就虽不如唐诗,但对后世仍然有很大的影响。

發展

北宋

北宋初年流行西崑體,宗唐朝李商隱,代表人物有楊億劉筠錢惟演,著重對偶,喜用典故,崇尚纖巧及主張妍華。

其後因古文運動影響,歐陽修使詩風變為平易清新,以文為詩,詩風平易流暢。其詩友中,以梅堯臣蘇舜欽較著名。歐陽修門下,王安石 壯年之詩風豪放雄奇,晚年則閑適平淡。蘇軾詩波瀾壯闊,變化多端,健筆超曠,豪放不羈,為宋詩的代表人物之一,與蘇軾門下黃庭堅合稱「蘇黃」。

黃庭堅創立江西詩派,遠宗唐朝杜甫,喜奇語、尚生硬,講究「點鐵成金」與「奪胎換骨」,提倡拗體。陳師道陳與義亦為江西詩派的重要人物。

南宋

楊萬里范成大尤袤陸游齊名;是為「中興四大詩人」,楊萬里詩平易自然,范成大詩則清新樸素,尤袤作品則深受道家影響。陸游壯年多憂國憂時之作,詩風豪宕奔放,晚年退隱田園,詩風閑適恬淡。

一群失意的士大夫因詩集合輯為江湖集,被稱為江湖詩派,有戴復古劉克莊劉龍洲姜夔方岳高菊卿等,亦頗有名。當時有反對江西詩派者,如姜夔,其詩頗為清新;又如赵师秀(赵灵秀)、徐照(徐灵晖)、徐玑(徐灵渊)、翁卷(翁灵舒)等永嘉四靈,則喜愛鍛鍊字句,詩徑較狹。此外尚有理學家之詩。

南宋末年有遺民詩,代表人物為謝翱文天祥汪元量鄭思肖等,寫亡國之痛,沉鬱悲壯。

特色

宋詩多散文化,好發議論,點出道理,上者富於理趣,下者生澀枯淡,情韻不足。題材方面,宋詩取材廣泛,但相對唐詩而言,宋詩缺乏邊塞豪雄之作。相對宋詞而言,宋詩則缺少哀艷纏綿之作。

宋詩以意勝,貴深析透闢,美在氣骨。但過於炫耀才學,字字講究來歷,喜歡搬弄典故,失卻雍容渾厚之美,有損意境。宋詩往往求新求奇、求細求透,但缺少天真興致。

关于宋诗的特点,一般认为最主要的是议论化、散文化。“以文为诗”,代个别诗人如韩愈等已开其端,但奉为圭臬,因之蔚为一代诗风者则自欧阳修梅尧臣等人始,至王安石苏轼黄庭坚而达到极致。由“以文为诗”到“以议论为诗”,宋诗之所以在强大的唐诗影响之下独树一帜,形成自己的这一风格特征,有着深刻的时代根源。北宋时期,政治改革和随之出现的朋党之争,从庆历新政王安石变法,一直是知识分子关心的主要问题。终南宋之世,主战和主和,又将朝野士人分成旗帜鲜明的两大派。绝大多数诗人具有官僚和知识分子双重身分,“开口揽时事,论议争煌煌”,是这批人的共同特征。其次,宋代儒学一改唐人死守前代注疏的旧习,疑经惑古,以己意解经,蔚为风气,本已官僚化的士人,又加上了一重学者化的身分。所谓某人好议论,主要就是由这两个特殊的时代背景所促成。

宋诗议论化还有另一个特点:理趣。所谓理趣,指寄寓在诗歌形象中的人生哲理。宋诗理趣形成的文化根源主要不是理学,而是佛门的禅机。錢鍾書的《谈艺录》第一条即是“诗分唐宋”,“唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”。宋诗中最富有理趣的几首代表作品,多出于理学形成之前而哲学思想自成体系的王安石、苏轼及其追随者黄庭坚、陈师道之手。如苏轼的《次韵法芝举旧诗一》:“春来何处不归鸿,非复羸牛踏旧踪,但愿老师真似月,谁家瓮里不相逢。”即源于《高僧传》所载醋头和尚斗机锋的偈颂。

此外,两宋诗坛还有两个前所未有的特点,一是诗歌派别的出现和形成风气,一是“诗话”作为一种诗歌批评方式的产生和流行。宋诗多流派,当与佛教宗派思想的刺激以及政治上党争纷繁的原因有关。如北宋末吕本中作《江西诗社宗派图》,列黄庭坚以下二十五人,后又有所谓江西诗派一祖三宗之说,一如禅宗之“法嗣”传衣。列名之人均以名节自励,气味相投。至于文学观方面的不同,因而造成诗家的门户之见,壁垒森严,则与“诗话”的党同伐异有着互为因果的内在联系。

评价

钱钟书说:“有唐诗作榜样是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。看了这个好榜样,宋代诗人就学了乖,会在技巧和语言方面精益求精;同时,有了这个好榜样,他们也偷起懒来,放纵了模仿和依赖的惰性,那就是他们都在竭力模仿前人。”[1]关于宋诗的评价,自南宋严羽沧浪诗话》起就存在着严重的分歧,直至在文学史上形成了“尊唐”与“崇宋”两大派系。大抵唐诗主情致,宋诗重理性,从艺术的角度看,宋诗不少作品缺乏形象性、音乐美,感染力不强,是它的缺点。钱锺书在《宋诗选注·序》里评价宋诗说:“宋诗还有个缺陷,爱讲道理,发议论;道理往往粗浅。”从文化史的立场上讲,宋诗在唐代诗歌格律完备、意象纯熟、臻于顶峰的情况下另辟蹊径,为近世诗歌的发展提供了富有时代意义的榜样,是它的成功之处。

研究書目

  • 錢鍾書談藝錄》,中華書局1984年第1版
  • 錢鍾書:《宋詩選注》(北京:人民文學出版社,1985)。
  • 吉川幸次郎著,鄭清茂譯:《宋詩概說》(臺北:聯經出版事業公司,1977)。
  • 繆鉞《論宋詩》,《宋詩鑒賞辭典》(序),上海古籍出版社1987年第1版
  • 陳植鍔《試論王禹偁與宋初詩風》,《中國社會科學》1982年第2期
  • 葛曉音《北宋詩文革新的曲折過程》,《中國社會科學》1989年第2期
  • 謝桃坊《蘇軾詩研究》,巴蜀書社1984
  • 莫礪鋒《江西詩派研究》,齊魯書社1986
  • 內山精也:〈宋代刻書業的發展與宋詩的近世化現象〉。
  • 内山精也:〈作为职业的诗人——宋末元初诗坛发生了什么?(页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
  1. ^ 钱钟书:《宋詩選注序》

宋诗, 从唐诗的基础上发展而来, 具有自己的特色, 它的成就虽不如唐诗, 但对后世仍然有很大的影响, 目录, 發展, 北宋, 南宋, 特色, 评价, 研究書目發展, 编辑北宋, 编辑, 北宋初年流行西崑體, 宗唐朝李商隱, 代表人物有楊億, 劉筠, 錢惟演, 著重對偶, 喜用典故, 崇尚纖巧及主張妍華, 其後因古文運動影響, 歐陽修使詩風變為平易清新, 以文為詩, 詩風平易流暢, 其詩友中, 以梅堯臣, 蘇舜欽較著名, 歐陽修門下, 王安石, 壯年之詩風豪放雄奇, 晚年則閑適平淡, 蘇軾詩波瀾壯闊, 變化多端, 健. 宋诗从唐诗的基础上发展而来 具有自己的特色 它的成就虽不如唐诗 但对后世仍然有很大的影响 目录 1 發展 1 1 北宋 1 2 南宋 2 特色 3 评价 4 研究書目發展 编辑北宋 编辑 北宋初年流行西崑體 宗唐朝李商隱 代表人物有楊億 劉筠 錢惟演 著重對偶 喜用典故 崇尚纖巧及主張妍華 其後因古文運動影響 歐陽修使詩風變為平易清新 以文為詩 詩風平易流暢 其詩友中 以梅堯臣 蘇舜欽較著名 歐陽修門下 王安石 壯年之詩風豪放雄奇 晚年則閑適平淡 蘇軾詩波瀾壯闊 變化多端 健筆超曠 豪放不羈 為宋詩的代表人物之一 與蘇軾門下黃庭堅合稱 蘇黃 黃庭堅創立江西詩派 遠宗唐朝杜甫 喜奇語 尚生硬 講究 點鐵成金 與 奪胎換骨 提倡拗體 陳師道與陳與義亦為江西詩派的重要人物 南宋 编辑 楊萬里 范成大和尤袤與陸游齊名 是為 中興四大詩人 楊萬里詩平易自然 范成大詩則清新樸素 尤袤作品則深受道家影響 陸游壯年多憂國憂時之作 詩風豪宕奔放 晚年退隱田園 詩風閑適恬淡 一群失意的士大夫因詩集合輯為江湖集 被稱為江湖詩派 有戴復古 劉克莊 劉龍洲 姜夔 方岳與高菊卿等 亦頗有名 當時有反對江西詩派者 如姜夔 其詩頗為清新 又如赵师秀 赵灵秀 徐照 徐灵晖 徐玑 徐灵渊 翁卷 翁灵舒 等永嘉四靈 則喜愛鍛鍊字句 詩徑較狹 此外尚有理學家之詩 南宋末年有遺民詩 代表人物為謝翱 文天祥 汪元量 鄭思肖等 寫亡國之痛 沉鬱悲壯 特色 编辑宋詩多散文化 好發議論 點出道理 上者富於理趣 下者生澀枯淡 情韻不足 題材方面 宋詩取材廣泛 但相對唐詩而言 宋詩缺乏邊塞豪雄之作 相對宋詞而言 宋詩則缺少哀艷纏綿之作 宋詩以意勝 貴深析透闢 美在氣骨 但過於炫耀才學 字字講究來歷 喜歡搬弄典故 失卻雍容渾厚之美 有損意境 宋詩往往求新求奇 求細求透 但缺少天真興致 关于宋诗的特点 一般认为最主要的是议论化 散文化 以文为诗 唐代个别诗人如韩愈等已开其端 但奉为圭臬 因之蔚为一代诗风者则自欧阳修 梅尧臣等人始 至王安石 苏轼 黄庭坚而达到极致 由 以文为诗 到 以议论为诗 宋诗之所以在强大的唐诗影响之下独树一帜 形成自己的这一风格特征 有着深刻的时代根源 北宋时期 政治改革和随之出现的朋党之争 从庆历新政到王安石变法 一直是知识分子关心的主要问题 终南宋之世 主战和主和 又将朝野士人分成旗帜鲜明的两大派 绝大多数诗人具有官僚和知识分子双重身分 开口揽时事 论议争煌煌 是这批人的共同特征 其次 宋代儒学一改唐人死守前代注疏的旧习 疑经惑古 以己意解经 蔚为风气 本已官僚化的士人 又加上了一重学者化的身分 所谓某人好议论 主要就是由这两个特殊的时代背景所促成 宋诗议论化还有另一个特点 理趣 所谓理趣 指寄寓在诗歌形象中的人生哲理 宋诗理趣形成的文化根源主要不是理学 而是佛门的禅机 錢鍾書的 谈艺录 第一条即是 诗分唐宋 唐诗多以丰神情韵擅长 宋诗多以筋骨思理见胜 宋诗中最富有理趣的几首代表作品 多出于理学形成之前而哲学思想自成体系的王安石 苏轼及其追随者黄庭坚 陈师道之手 如苏轼的 次韵法芝举旧诗一 春来何处不归鸿 非复羸牛踏旧踪 但愿老师真似月 谁家瓮里不相逢 即源于 高僧传 所载醋头和尚斗机锋的偈颂 此外 两宋诗坛还有两个前所未有的特点 一是诗歌派别的出现和形成风气 一是 诗话 作为一种诗歌批评方式的产生和流行 宋诗多流派 当与佛教宗派思想的刺激以及政治上党争纷繁的原因有关 如北宋末吕本中作 江西诗社宗派图 列黄庭坚以下二十五人 后又有所谓江西诗派一祖三宗之说 一如禅宗之 法嗣 传衣 列名之人均以名节自励 气味相投 至于文学观方面的不同 因而造成诗家的门户之见 壁垒森严 则与 诗话 的党同伐异有着互为因果的内在联系 评价 编辑钱钟书说 有唐诗作榜样是宋人的大幸 也是宋人的大不幸 看了这个好榜样 宋代诗人就学了乖 会在技巧和语言方面精益求精 同时 有了这个好榜样 他们也偷起懒来 放纵了模仿和依赖的惰性 那就是他们都在竭力模仿前人 1 关于宋诗的评价 自南宋严羽 沧浪诗话 起就存在着严重的分歧 直至在文学史上形成了 尊唐 与 崇宋 两大派系 大抵唐诗主情致 宋诗重理性 从艺术的角度看 宋诗不少作品缺乏形象性 音乐美 感染力不强 是它的缺点 钱锺书在 宋诗选注 序 里评价宋诗说 宋诗还有个缺陷 爱讲道理 发议论 道理往往粗浅 从文化史的立场上讲 宋诗在唐代诗歌格律完备 意象纯熟 臻于顶峰的情况下另辟蹊径 为近世诗歌的发展提供了富有时代意义的榜样 是它的成功之处 研究書目 编辑錢鍾書 談藝錄 中華書局1984年第1版 錢鍾書 宋詩選注 北京 人民文學出版社 1985 吉川幸次郎著 鄭清茂譯 宋詩概說 臺北 聯經出版事業公司 1977 繆鉞 論宋詩 宋詩鑒賞辭典 序 上海古籍出版社1987年第1版 陳植鍔 試論王禹偁與宋初詩風 中國社會科學 1982年第2期 葛曉音 北宋詩文革新的曲折過程 中國社會科學 1989年第2期 謝桃坊 蘇軾詩研究 巴蜀書社1984 莫礪鋒 江西詩派研究 齊魯書社1986 內山精也 宋代刻書業的發展與宋詩的近世化現象 内山精也 作为职业的诗人 宋末元初诗坛发生了什么 页面存档备份 存于互联网档案馆 钱钟书 宋詩選注序 取自 https zh wikipedia org w index php title 宋诗 amp oldid 73489112, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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