典籍记载 《元始上真眾仙記·枕中書》記載：
“元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宮殿，並金玉飾之，常仰吸天氣，俯飲地泉。復經二劫，忽生太元玉女，在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，常遊厚地之間，仰吸天元，號曰太元聖母。元始君下遊見之，乃與通氣結精，招還上宮。當此之時，二氣絪緼，覆載氣息，陰陽調和，無熱無寒，天得一以清，地得一以寧，並不復呼吸，宣氣合會，柑成自然飽滿，大道之興，莫過於此。結積堅固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也，服之與天地相畢。元始君經一劫，乃一施太元母，生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝東王公，號曰元陽父；又生九光玄女，號曰太真西王母，是西漢夫人。天皇受號十三頭，後生地皇，地皇十一頭，地皇生人皇九頭，各治三萬六千歲。”
“《真記》曰：玄都玉京七寶山，週迴九萬里，在大羅之上，城上七寶宮，宮內七寶臺，有上中下三宮，如一宮城，一面二百四十門。四方生八行寶林，綠葉朱實，五色芝英，上有萬二千種芝，沼中蓮花徑度十丈。上宮是盤古真人元始天王、太元聖母所治，中宮太上真人金闕老君所治，下宮九天真皇三天真王所治。”[1]
《仙苑編珠》记载：
〈大道自然混沌之先〉
“《元始上真记》云：昔二仪未分，溟涬濛澒，日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，乃有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中天，形如巨盖，上无所系，下无所根，玄玄太虚，无响无声，元气浩浩，如水之形，若无此气，天地不生。天地既分，相去三万六千里，元始天王在天脊膂中住，名曰玉京山，山中有宫殿，并金玉常呼吸天炁，俯饮地泉，忽生太元玉女在石间，出能言，人形具足，天姿绝妙，号曰太元圣母。元始君下游见之，乃招还上宫。”[2]
〈天皇东立王母西旋〉
“自元始天王、太元圣母还上宫之后，经一劫，乃生天皇氏[a]，治世三万六千年，受书为扶桑大帝，居东极扶桑宫，为东王公，今世间皇太子居东宫象此也。又生九光玄女，号曰太真西王母，居西极昆崙山，故曰木公金母，天地之尊神也。”[3]
《搜神記》引《真教元符經》記載：
“又《真教元符經》云：昔二仪未分，溟涬濛洪，如鸡子玄黄之中也。自然有盤古真人移古就今，是曰盤古，乃是天地之精，自號元始天王，游行虚空之中。又有太元聖母化生天脊膂中，經一劫，天王行施，聖母遂生天皇，號上皇元年，始世主万六千歲，受元始上帝符命，為東宮大帝扶桑大君东皇公，號曰元陽父。考之仙經，或號東王公，或號青童君，或號方诸君，或號青提君，名號虽殊，即一東華也。聖朝至元六年正月日上尊號曰“東華紫府少陽帝君”。”[4]
《歷代神仙通鑒》記載：
“盤古治世功成，褪去軀殼，一靈不昧，游行空中。因念游魂無賴，必須再憑父母精氣成形，方不失本來面目。如不從胞胎孕育，終是清虛之氣，如何而可？偶隨風飄至弗于逮，見一圣女曰太元，四十余歲，抱守童真。獨自在嵯峨山中，餐霞伏氣，保液養神，更可自為牝牡，顛倒陰陽。每日到峰頭采取日月精華。盤古喜其貞潔，乘起仰天呼吸之際，化清光投入其口，懷孕十二年。始生于脊膂之間，即能言語行動，常有彩云護體。元始修持百歲，有瑞氣熏達。”[5]
《佛祖歷代通載》記載：
“第十一化云。老君以清浊元年七月一日。托玄神玉精。降太元玉女。千三百年。号无上老子。”[6]
備註參考来源 - ^ 葛洪. 葛洪枕中書. 《元始上真眾仙記》. [2021-10-27]. （原始内容存档于2022-04-03）.
- ^ 明·陈耀文. 卷三十六. 《天中記》. [2022-08-21]. （原始内容于2022-08-21）.
- ^ 唐·王松年. 卷上第一. 《仙苑編珠》. [2022-08-21]. （原始内容于2022-11-08）.
- ^ 干宝. 卷一第十四. 《搜神記》.
- ^ 徐道. 卷一第四節. 《歷代神仙通鑑》. [2022-11-07]. （原始内容于2022-11-07）.
- ^ 佚名. 卷二十二. 《佛祖歷代通載》. [2022-08-20]. （原始内容于2022-08-20）.
参考文献相关条目 太元玉女, 亦称作, 太元圣母, 是道教传说中的女仙, 也是元始天王, 即盘古, 的配偶神, 东王公和西王母的母亲, 时常与玉清神母元君相互混同, 有关她的记载主要见于葛洪所著的, 元始上真众仙记, 枕中书, 目录, 典籍记载, 備註, 參考来源, 参考文献, 相关条目典籍记载, 编辑, 元始上真眾仙記, 枕中書, 記載, 元始天王在天中心之上, 名曰玉京山, 山中宮殿, 並金玉飾之, 常仰吸天氣, 俯飲地泉, 復經二劫, 忽生, 在石澗積血之中, 出而能言, 人形具足, 天姿絕妙, 常遊厚地之間, 仰吸天元, 號. 太元玉女 亦称作 太元圣母 是道教传说中的女仙 也是元始天王 即盘古 的配偶神 东王公和西王母的母亲 时常与玉清神母元君相互混同 有关她的记载主要见于葛洪所著的 元始上真众仙记 枕中书 目录 1 典籍记载 2 備註 3 參考来源 4 参考文献 5 相关条目典籍记载 编辑 元始上真眾仙記 枕中書 記載 元始天王在天中心之上 名曰玉京山 山中宮殿 並金玉飾之 常仰吸天氣 俯飲地泉 復經二劫 忽生太元玉女 在石澗積血之中 出而能言 人形具足 天姿絕妙 常遊厚地之間 仰吸天元 號曰太元聖母 元始君下遊見之 乃與通氣結精 招還上宮 當此之時 二氣絪緼 覆載氣息 陰陽調和 無熱無寒 天得一以清 地得一以寧 並不復呼吸 宣氣合會 柑成自然飽滿 大道之興 莫過於此 結積堅固 是以不朽 金玉珠者 天地之精也 服之與天地相畢 元始君經一劫 乃一施太元母 生天皇十三頭 治三萬六千歲 書為扶桑大帝東王公 號曰元陽父 又生九光玄女 號曰太真西王母 是西漢夫人 天皇受號十三頭 後生地皇 地皇十一頭 地皇生人皇九頭 各治三萬六千歲 真記 曰 玄都玉京七寶山 週迴九萬里 在大羅之上 城上七寶宮 宮內七寶臺 有上中下三宮 如一宮城 一面二百四十門 四方生八行寶林 綠葉朱實 五色芝英 上有萬二千種芝 沼中蓮花徑度十丈 上宮是盤古真人元始天王 太元聖母所治 中宮太上真人金闕老君所治 下宮九天真皇三天真王所治 1 仙苑編珠 记载 大道自然混沌之先 元始上真记 云 昔二仪未分 溟涬濛澒 日月未具 状如鸡子 混沌玄黄 乃有盘古真人 天地之精 自号元始天王 游乎其中天 形如巨盖 上无所系 下无所根 玄玄太虚 无响无声 元气浩浩 如水之形 若无此气 天地不生 天地既分 相去三万六千里 元始天王在天脊膂中住 名曰玉京山 山中有宫殿 并金玉常呼吸天炁 俯饮地泉 忽生太元玉女在石间 出能言 人形具足 天姿绝妙 号曰太元圣母 元始君下游见之 乃招还上宫 2 天皇东立王母西旋 自元始天王 太元圣母还上宫之后 经一劫 乃生天皇氏 a 治世三万六千年 受书为扶桑大帝 居东极扶桑宫 为东王公 今世间皇太子居东宫象此也 又生九光玄女 号曰太真西王母 居西极昆崙山 故曰木公金母 天地之尊神也 3 搜神記 引 真教元符經 記載 又 真教元符經 云 昔二仪未分 溟涬濛洪 如鸡子玄黄之中也 自然有盤古真人移古就今 是曰盤古 乃是天地之精 自號元始天王 游行虚空之中 又有太元聖母化生天脊膂中 經一劫 天王行施 聖母遂生天皇 號上皇元年 始世主万六千歲 受元始上帝符命 為東宮大帝扶桑大君东皇公 號曰元陽父 考之仙經 或號東王公 或號青童君 或號方诸君 或號青提君 名號虽殊 即一東華也 聖朝至元六年正月日上尊號曰 東華紫府少陽帝君 4 歷代神仙通鑒 記載 盤古治世功成 褪去軀殼 一靈不昧 游行空中 因念游魂無賴 必須再憑父母精氣成形 方不失本來面目 如不從胞胎孕育 終是清虛之氣 如何而可 偶隨風飄至弗于逮 見一圣女曰太元 四十余歲 抱守童真 獨自在嵯峨山中 餐霞伏氣 保液養神 更可自為牝牡 顛倒陰陽 每日到峰頭采取日月精華 盤古喜其貞潔 乘起仰天呼吸之際 化清光投入其口 懷孕十二年 始生于脊膂之間 即能言語行動 常有彩云護體 元始修持百歲 有瑞氣熏達 5 佛祖歷代通載 記載 第十一化云 老君以清浊元年七月一日 托玄神玉精 降太元玉女 千三百年 号无上老子 6 備註 编辑 天皇氏一般是指伏羲 与東王公相互混同 參考来源 编辑 葛洪 葛洪枕中書 元始上真眾仙記 2021 10 27 原始内容存档于2022 04 03 明 陈耀文 卷三十六 天中記 2022 08 21 原始内容存档于2022 08 21 唐 王松年 卷上第一 仙苑編珠 2022 08 21 原始内容存档于2022 11 08 干宝 卷一第十四 搜神記 徐道 卷一第四節 歷代神仙通鑑 2022 11 07 原始内容存档于2022 11 07 佚名 卷二十二 佛祖歷代通載 2022 08 20 原始内容存档于2022 08 20 参考文献 编辑晋 葛洪 元始上真众仙记 枕中书 相关条目 编辑元始天王 玉清神母元君 宁胡尔萨格 取自 https zh wikipedia org w index php title 太元玉女 amp oldid 76595911, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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