天穿日（PFS: thiên chhôn ngit），又稱天穿節或補天節，各地區傳說不同，由正月初七至正月廿五日都有，大致上以正月二十日最通行，天穿日源於古代女媧補天傳說，為華人感念女媧補天，救助人類的特殊節慶，但在華人各族群逐漸式微，今日以客家民系特別重視此節日，只許祭神、遊樂，不許工作，有保持環境生生不息、資源永續發展的環保意義。中華民國（臺灣）在2010年1月27日所公布的《客家基本法》中的第十四條明確指中華民國政府應訂定全國客家日，以彰顯客家族群對台灣多元文化之貢獻，中華民國客家委員會遂自隔年起將天穿日定為全國客家日，在國內倡導與慶祝[1]。2022年1月6日客家委員會為彰顯全國客家日應具備之當代精神與意涵，回應2018年客家基本法修正案立法院附帶決議，並突顯客家族群發起公民運動，爭取語言發展，影響90年代對於本土語言之重視，公告調整12月28日「還我母語運動日」(還我客家話運動)為全國客家日，至天穿日因仍為客家地區沿習已久之民俗節慶，故該會仍會持續協助地方政府辦理相關節慶活動。[2]
簡介 女媧鍊石補天之日稱為天穿日，眾說紛紜，華人各地區正月初七、初九、初十、十九、二十、廿一、廿三、廿五日不定。宋代以後，幾乎都在正月二十日。有些客家人認為是正月初九天公生之後十日，即正月十九。
明代楊慎《詞品》云：「宋以前，正月二十三日為天穿日，言女媧氏以是日補天，俗以煎餅置屋上，名曰補天穿，今其俗廢久。」但各地也有以正月二十為天穿日的，也有人說女媧補天，由正月二十日到正月廿三日，補了三日才補成。盧仝稱：「引日月之針，五星之縷把天補。補了三日不肯歸婿家。」
最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰《拾遗记》，类书《渊鉴类函》卷一三〈岁时部〉记载：“补天穿。《拾遗记》云：‘江东俗称正月二十日为天穿日，以红缕系煎饼置屋上，曰补天穿。’相传女娲氏以是日补天故也。”宋代李觏《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗》说：“娲皇没有几多年，夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女，一枚煎饼补天穿。”
客家人、漳州閩南人稱補天之日為正月二十日。每逢「天穿日」，客家人便會放下工作，「郎不許耕田、妹不許織布」，共唱山歌。一方面給辛苦工作的自己忙裏偷閒，也讓大地休養生息；從現代環保概念來看，適度給予大自然修補恢復的時間，中華民國客家委員會在廣徵客家人士意見後，宣布將把具客家獨特性的「天穿日」（農曆正月二十），訂為中華民國「全國客家日」[3]。
泉州三邑閩南人，如泉安、惠安、南安，與臺灣的鹿港、安平都有在五月初五日喫「煎堆」，也是紀念女媧補天之意。
參考資料 - ^ 新北市全國客家日 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （繁體中文）
- ^ 全國客家日自111年起調整為1228「還我母語運動日」 （页面存档备份，存于互联网档案馆） （繁體中文）
- ^ . [2011-02-04]. （原始内容存档于2015-09-24）.
外部連結 天穿日, thiên, chhôn, ngit, 又稱天穿節或補天節, 各地區傳說不同, 由正月初七至正月廿五日都有, 大致上以正月二十日最通行, 源於古代女媧補天傳說, 為華人感念女媧補天, 救助人類的特殊節慶, 但在華人各族群逐漸式微, 今日以客家民系特別重視此節日, 只許祭神, 遊樂, 不許工作, 有保持環境生生不息, 資源永續發展的環保意義, 中華民國, 臺灣, 在2010年1月27日所公布的, 客家基本法, 中的第十四條明確指中華民國政府應訂定全國客家日, 以彰顯客家族群對台灣多元文化之貢獻, 中華民國客. 天穿日 PFS thien chhon ngit 又稱天穿節或補天節 各地區傳說不同 由正月初七至正月廿五日都有 大致上以正月二十日最通行 天穿日源於古代女媧補天傳說 為華人感念女媧補天 救助人類的特殊節慶 但在華人各族群逐漸式微 今日以客家民系特別重視此節日 只許祭神 遊樂 不許工作 有保持環境生生不息 資源永續發展的環保意義 中華民國 臺灣 在2010年1月27日所公布的 客家基本法 中的第十四條明確指中華民國政府應訂定全國客家日 以彰顯客家族群對台灣多元文化之貢獻 中華民國客家委員會遂自隔年起將天穿日定為全國客家日 在國內倡導與慶祝 1 2022年1月6日客家委員會為彰顯全國客家日應具備之當代精神與意涵 回應2018年客家基本法修正案立法院附帶決議 並突顯客家族群發起公民運動 爭取語言發展 影響90年代對於本土語言之重視 公告調整12月28日 還我母語運動日 還我客家話運動 為全國客家日 至天穿日因仍為客家地區沿習已久之民俗節慶 故該會仍會持續協助地方政府辦理相關節慶活動 2 簡介 编辑女媧鍊石補天之日稱為天穿日 眾說紛紜 華人各地區正月初七 初九 初十 十九 二十 廿一 廿三 廿五日不定 宋代以後 幾乎都在正月二十日 有些客家人認為是正月初九天公生之後十日 即正月十九 明代楊慎 詞品 云 宋以前 正月二十三日為天穿日 言女媧氏以是日補天 俗以煎餅置屋上 名曰補天穿 今其俗廢久 但各地也有以正月二十為天穿日的 也有人說女媧補天 由正月二十日到正月廿三日 補了三日才補成 盧仝稱 引日月之針 五星之縷把天補 補了三日不肯歸婿家 最早记载天穿节的资料是东晋王嘉所撰 拾遗记 类书 渊鉴类函 卷一三 岁时部 记载 补天穿 拾遗记 云 江东俗称正月二十日为天穿日 以红缕系煎饼置屋上 曰补天穿 相传女娲氏以是日补天故也 宋代李觏 正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗 说 娲皇没有几多年 夏伏冬愆任自然 只有人间闲妇女 一枚煎饼补天穿 客家人 漳州閩南人稱補天之日為正月二十日 每逢 天穿日 客家人便會放下工作 郎不許耕田 妹不許織布 共唱山歌 一方面給辛苦工作的自己忙裏偷閒 也讓大地休養生息 從現代環保概念來看 適度給予大自然修補恢復的時間 中華民國客家委員會在廣徵客家人士意見後 宣布將把具客家獨特性的 天穿日 農曆正月二十 訂為中華民國 全國客家日 3 泉州三邑閩南人 如泉安 惠安 南安 與臺灣的鹿港 安平都有在五月初五日喫 煎堆 也是紀念女媧補天之意 參考資料 编辑 新北市全國客家日 页面存档备份 存于互联网档案馆 繁體中文 全國客家日自111年起調整為1228 還我母語運動日 页面存档备份 存于互联网档案馆 繁體中文 全國客家日公布 天穿日 脫穎而出 2011 02 04 原始内容存档于2015 09 24 外部連結 编辑好客小學堂 天穿日 中華民國全國客家日活動網站 取自 https zh wikipedia org w index php title 天穿日 amp oldid 75681268, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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