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十如是

十如是,或稱十如,義爲十項真如之理;是天台宗理論,是天台宗解釋大乘經典《法華經》的核心義理。

概述

這十如爲[1]

  1. 名如是相:一切形相、现象。
  2. 名如是性:真如本性。
  3. 名如是體:阿赖耶识。真如本性一念不觉就变成阿赖耶识。阿赖耶的见分是精神的本体,阿赖耶的相分是物质的本体。
  4. 名如是力:无明的力量, 无明是动相。
  5. 名如是作:造作,身、口、意的造作(業,羯磨)會生出業力
  6. 名如是因:阿赖耶识里面含藏的种子, 生生世世的累积。
  7. 名如是緣:條件、因緣,無量無邊因素聚集形成的物質環境,人事環境,萬物的結果皆有種種因緣在前,結果又會生出種種因緣於後。
  8. 名如是果:「引業」, 引是引導你去投胎, 這是果。
  9. 名如是報:「滿業」, 投胎之後一生的受用, 那是
  10. 名如是本末究竟:这一句是前面九句的总结,有本有末,有始有终,一切万法,法法皆具十如,没有一法例外。

引用注釋

  1. ^ 《佛學大辭典》【十如】

十如是, 或稱十如, 義爲十項真如之理, 是天台宗理論, 是天台宗解釋大乘經典, 法華經, 的核心義理, 概述, 编辑這十如爲, 名如是相, 一切形相, 现象, 名如是性, 真如本性, 名如是體, 阿赖耶识, 真如本性一念不觉就变成阿赖耶识, 阿赖耶的见分是精神的本体, 阿赖耶的相分是物质的本体, 名如是力, 无明的力量, 无明是动相, 名如是作, 造作, 意的造作, 羯磨, 會生出業力, 名如是因, 阿赖耶识里面含藏的种子, 生生世世的累积, 名如是緣, 條件, 因緣, 無量無邊因素聚集形成的物質環境, 人事環境. 十如是 或稱十如 義爲十項真如之理 是天台宗理論 是天台宗解釋大乘經典 法華經 的核心義理 概述 编辑這十如爲 1 名如是相 一切形相 现象 名如是性 真如本性 名如是體 阿赖耶识 真如本性一念不觉就变成阿赖耶识 阿赖耶的见分是精神的本体 阿赖耶的相分是物质的本体 名如是力 无明的力量 无明是动相 名如是作 造作 身 口 意的造作 業 羯磨 會生出業力 名如是因 阿赖耶识里面含藏的种子 生生世世的累积 名如是緣 條件 因緣 無量無邊因素聚集形成的物質環境 人事環境 萬物的結果皆有種種因緣在前 結果又會生出種種因緣於後 名如是果 引業 引是引導你去投胎 這是果 名如是報 滿業 投胎之後一生的受用 那是報 名如是本末究竟 这一句是前面九句的总结 有本有末 有始有终 一切万法 法法皆具十如 没有一法例外 引用注釋 编辑 佛學大辭典 十如 取自 https zh wikipedia org w index php title 十如是 amp oldid 68111066, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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