凯扬王朝

凯扬王朝（波斯语：دودمان کیانیان；也称为凯斯、卡亚尼德、凯亚尼德、卡亚尼或基亚尼）是波斯/伊朗传统和民间传说的传奇王朝，据称是在俾什达迪王朝之后，伊朗雅利安人的第二大王朝。总的来说，凯扬国王是拜火教圣典阿维斯塔和大伊朗民族史诗列王纪的英雄。

作为国王的象征和王朝如此称呼的原因，中古波斯语𐭪𐭣 和新波斯语kay(an)源自阿维斯陀语𐬐𐬀𐬎𐬎𐬌 kavi （或kauui ）“国王”和“诗人牺牲者”或“诗人祭司”。 Kavi 可能最初在原始印度-伊朗语中表示一位有感召力的人，后来在印度语中获得了诗意的一面，在伊朗语中获得了战士和皇室的内涵。这个词在词源上也与 阿维斯塔的kavaēm kharēno概念有关，据说 凯扬国王拥有“神圣的皇家荣耀”。 Kiani 皇冠是这种信念的物理体现。

在波斯古文献中的记载

Kayanian 国王主要传说的最早已知预示出现在阿维斯塔的亚什特中，在那里，王朝向神 Ahura Mazda 献祭，以赢得他们的支持，并在与他们的敌人Anaryas的永久斗争中获得力量（非雅利安人，有时被认为是图兰人）。

在Yasht 5, 9.25, 17.45-46，Haosravah，后来被称为Kay Khosrow 的Kayanian 国王，与琐罗亚斯德和扎马斯普 （琐罗亚斯德的赞助人维什塔斯帕的宰相，另一位凯扬国王）一起在Airyanem Vaejah崇拜。该帐户讲述了 Haosravah 国王将各种雅利安（伊朗）部落统一为一个国家（ Yasht 5.49、9.21、15.32、17.41）。

在曼达安教中， Right Ginza的第 18 册列出了几位 凯扬国王，即Kay Kawād 、 Kay Kāvus (Uzava)、 Kay Khosrow 、 Kay Lohrasp和Vishtaspa 。 ^{[1] [2]}

在传统和民间传说中记载

在萨珊王朝末期，霍斯劳一世（以传说中的凯·科斯罗命名）下令编纂有关卡亚尼亚人的传说。其结果是Khwaday-Namag或“贵族之书”，这是伊朗民族从原始的Gayomart到霍斯劳二世统治的漫长历史编纂，事件根据国王和王后的感知顺序安排，共有 50 位。

汇编可能是出于对民族精神恶化的担忧。 535-536 年发生了灾难性的全球气候变化和查士丁尼大瘟疫，伊朗人希望可以从他们过去收集的传说中找到急需的慰藉。

随着萨珊王朝的崩溃和伊斯兰教随后在该地区的兴起，凯扬王朝的传说逐渐失宠，直到萨曼王朝统治下的伊朗文化第一次复兴。 Khwaday-Namag与保存在阿维斯塔中的民间传说一起，成为其他散文史诗集的基础，例如 Abu Mansur Abd al-Razzaq 委托的编纂的民间传说，其文本已经丢失。萨曼王朝发起的波斯传统文化复兴也导致了琐罗亚斯德教文学的复兴，例如Denkard ，也是凯扬王朝的史学。然而，这一流派最著名的作品是菲尔多西的列王纪，尽管借鉴了早期作品，但它完全是诗歌。

凯扬王朝世系

• Kay Kawād
• Kay Kāvus
• Kay Khosrow
• Kay Lohrasp
• Vishtaspa
• Kay Bahman
• Humay Chehrzad
• Kay Darab
• Dara II

参考文献

1. Shapira, Dan D.Y. On kings and on the last days in seventh century Iraq: a Mandaean text and its parallels. ARAM. 2010, 22: 133-170. doi:10.2143/ARAM.22.0.2131035. 
2. Gelbert, Carlos. Ginza Rba. Sydney: Living Water Books. 2011. ISBN 9780958034630.