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《波斯古經》，也译作《阿維斯陀》、《阿維斯塔》，是瑣羅亞斯德教（祆教）的經典，當中最古老的部份可追溯至公元前1323年[1]。
教義概括為神學上的一元論和哲學上的二元論。認為宇宙初期有善惡兩種神，善神為阿胡拉·瑪茲達，意思為智慧之主、光明、生命、創造、善行、美德、秩序、真理的化身。惡神為安格拉曼鈕，是黑暗、死亡、破壞、謊言、惡行的化身。最後善神擊敗惡神，成為世界唯一存在的主宰。
传世者有两种版本，其一《阿维斯陀》，以阿维斯陀文形成，为祈祷文汇集，以阿维斯陀文字书就。时至今日，琐罗亚斯德教神职人员祈祷时亦颂之。其二，《曾德·阿维斯陀》（即《阿维斯陀注释本》），内容与前者基本相同，编排有所不同，旨在供研究，而非诵读。此版本分为卷、章、节，附有“注释”。《曾德·阿维斯陀》以中古波斯文形成，并非以阿维斯陀文字母，而是以巴列维文字母书就。
组成 《阿维斯陀》的古文内容庞杂，约三十五万字，写在约一万两千张羊皮上，编成于公元前四世纪，亚历山大大帝征伐波斯遭焚，仅存一卷。安息王朝时期重新搜集、整理，萨珊王朝时期始告完成（公元三世纪），辑为二十一卷，分为五部分：
《温迪达德》意即“降德弗文典”（又做驱魔书，降魔书），为律法和戒律汇集，其意旨在于：相符邪恶和魔怪（德弗）、确立义。采取查拉图什特拉（琐罗亚斯德）与至高神阿胡拉·玛兹达对话的形式，其内容涉及仪典的纯正、赎罪、种种戒律以及神话。共二十二章。
《维斯配雷德》意即“一切统御者”，即“一切善者的守护者”，为祈祷颂歌，通常为二十四章，其内容与《耶斯那》相近。
《耶斯那》，意即“诵读”、“敬拜”，其内容包括献祭和祈祷时所用祷词、对神之赞颂和吁求。共七十二章，其中十七章属《伽泰》（被视为阿维斯陀中最古老的的部分）。
《耶什特》，意即“崇拜”、“赞颂”，来自阿维斯陀文“ias”，为赞颂之歌，共二十二歌。每一首歌为对一神而发，包容众多神话内容。
《库尔达》，包容祈祷词，其中部分以中古波斯文形成，《库尔达》通常包括《耶什特》。[2]
波斯古經除了記述伊朗的宗教神話、讚歌、禮儀、戒律外，還包括其民族起源、歷史、民間傳說、英雄史詩等內容；波斯宗教中對天使、魔鬼的描述以及其末世觀念和末日審判等之說，無疑都對當時的猶太教產生了一定的影響，後來更為基督教所繼承。
现在所流行的版本并非完整的古老全文，约为古卷的1/3，根据后来琐罗亚斯德教的传说，其中的佚失主要是因为亚历山大大帝在攻破古波斯后，对其文化的破坏所致。
參見參考文獻 - ^ Boyce, Mary (1984), Textual Sources for the Study of Zoroastrianism, Manchester UP
- ^ 魏庆征. 世界神话珍藏文库古代伊朗神话. 山西人民出版社、北岳文艺出版社. 1999年4月: 17. ISBN 7-5378-1937-8 （中文）.
波斯古经, 此條目需要补充更多来源, 2017年8月3日, 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的内容可能會因為异议提出而移除, 致使用者, 请搜索一下条目的标题, 来源搜索, 网页, 新闻, 书籍, 学术, 图像, 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源, 判定指引, 波斯古經, 也译作, 阿維斯陀, 阿維斯塔, 是瑣羅亞斯德教, 祆教, 的經典, 當中最古老的部份可追溯至公元前1323年, 教義概括為神學上的一元論和哲學上的二元論, 認為宇宙初期有善惡兩種神, 善神為阿胡拉, 瑪茲達, 意思為智. 此條目需要补充更多来源 2017年8月3日 请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目 无法查证的内容可能會因為异议提出而移除 致使用者 请搜索一下条目的标题 来源搜索 波斯古经 网页 新闻 书籍 学术 图像 以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源 判定指引 波斯古經 也译作 阿維斯陀 阿維斯塔 是瑣羅亞斯德教 祆教 的經典 當中最古老的部份可追溯至公元前1323年 1 教義概括為神學上的一元論和哲學上的二元論 認為宇宙初期有善惡兩種神 善神為阿胡拉 瑪茲達 意思為智慧之主 光明 生命 創造 善行 美德 秩序 真理的化身 惡神為安格拉曼鈕 是黑暗 死亡 破壞 謊言 惡行的化身 最後善神擊敗惡神 成為世界唯一存在的主宰 传世者有两种版本 其一 阿维斯陀 以阿维斯陀文形成 为祈祷文汇集 以阿维斯陀文字书就 时至今日 琐罗亚斯德教神职人员祈祷时亦颂之 其二 曾德 阿维斯陀 即 阿维斯陀注释本 内容与前者基本相同 编排有所不同 旨在供研究 而非诵读 此版本分为卷 章 节 附有 注释 曾德 阿维斯陀 以中古波斯文形成 并非以阿维斯陀文字母 而是以巴列维文字母书就 组成 编辑 阿维斯陀 的古文内容庞杂 约三十五万字 写在约一万两千张羊皮上 编成于公元前四世纪 亚历山大大帝征伐波斯遭焚 仅存一卷 安息王朝时期重新搜集 整理 萨珊王朝时期始告完成 公元三世纪 辑为二十一卷 分为五部分 温迪达德 意即 降德弗文典 又做驱魔书 降魔书 为律法和戒律汇集 其意旨在于 相符邪恶和魔怪 德弗 确立义 采取查拉图什特拉 琐罗亚斯德 与至高神阿胡拉 玛兹达对话的形式 其内容涉及仪典的纯正 赎罪 种种戒律以及神话 共二十二章 维斯配雷德 意即 一切统御者 即 一切善者的守护者 为祈祷颂歌 通常为二十四章 其内容与 耶斯那 相近 耶斯那 意即 诵读 敬拜 其内容包括献祭和祈祷时所用祷词 对神之赞颂和吁求 共七十二章 其中十七章属 伽泰 被视为阿维斯陀中最古老的的部分 耶什特 意即 崇拜 赞颂 来自阿维斯陀文 ias 为赞颂之歌 共二十二歌 每一首歌为对一神而发 包容众多神话内容 库尔达 包容祈祷词 其中部分以中古波斯文形成 库尔达 通常包括 耶什特 2 波斯古經除了記述伊朗的宗教神話 讚歌 禮儀 戒律外 還包括其民族起源 歷史 民間傳說 英雄史詩等內容 波斯宗教中對天使 魔鬼的描述以及其末世觀念和末日審判等之說 無疑都對當時的猶太教產生了一定的影響 後來更為基督教所繼承 现在所流行的版本并非完整的古老全文 约为古卷的1 3 根据后来琐罗亚斯德教的传说 其中的佚失主要是因为亚历山大大帝在攻破古波斯后 对其文化的破坏所致 參見 编辑瑣羅亞斯德教 吠陀參考文獻 编辑 Boyce Mary 1984 Textual Sources for the Study of Zoroastrianism Manchester UP 魏庆征 世界神话珍藏文库古代伊朗神话 山西人民出版社 北岳文艺出版社 1999年4月 17 ISBN 7 5378 1937 8 中文 取自 https zh wikipedia org w index php title 波斯古经 amp oldid 75839510, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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