儒服是中國古代儒士所穿的服飾，峨冠博带，风度翩翩。但孔子卻表示：“丘聞之也，君子之學也博，其服也鄉，丘不知儒服。”[1]
鄭成功在抗清之前，曾在南安孔廟焚燒儒服，向孔子痛哭發誓：「今日孤臣，非昔孺子，向背去留，各行其是，謹謝儒服，惟先師昭鑒諸！」[註 1][2]
文字註釋引用資料 - ^ 《禮記·儒行》
- ^ 何俊儒. 開臺聖王史料彙編. 《高雄道德院四旬紀念專刊》 (高雄道德院). 2001-02 （中文（臺灣））.
参见 儒服, 是中國古代儒士所穿的服飾, 峨冠博带, 风度翩翩, 但孔子卻表示, 丘聞之也, 君子之學也博, 其服也鄉, 丘不知, 意大利传教士利玛窦身穿的画像, 鄭成功在抗清之前, 曾在南安孔廟焚燒, 向孔子痛哭發誓, 今日孤臣, 非昔孺子, 向背去留, 各行其是, 謹謝, 惟先師昭鑒諸, 文字註釋, 编辑, 此稱為, 鄭成功哭廟辭, 因為流傳民間, 故版本眾多, 意思大致相同, 昔為孺子, 今為孤臣, 向背去留, 各行其是, 謹謝, 惟先師昭鑒諸, 今為孤臣, 非昔孺子, 向背去留, 各行各事, 謹辭, 祈先師聖鑒,. 儒服是中國古代儒士所穿的服飾 峨冠博带 风度翩翩 但孔子卻表示 丘聞之也 君子之學也博 其服也鄉 丘不知儒服 1 意大利传教士利玛窦身穿儒服的画像 鄭成功在抗清之前 曾在南安孔廟焚燒儒服 向孔子痛哭發誓 今日孤臣 非昔孺子 向背去留 各行其是 謹謝儒服 惟先師昭鑒諸 註 1 2 文字註釋 编辑 此稱為 鄭成功哭廟辭 因為流傳民間 故版本眾多 意思大致相同 如 昔為孺子 今為孤臣 向背去留 各行其是 謹謝儒服 惟先師昭鑒諸 今為孤臣 非昔孺子 向背去留 各行各事 謹辭儒服 祈先師聖鑒 昔為孺子 今為孤臣 欲去欲留 各行各路 謹謝儒服 祈先師聖鑒 昔為孺子 今為孤臣 欲去欲留 自行自路 謹辭儒衣 祈先師聖鑒 昔日孺子 今朝孤臣 去留向背 各有所用 謹謝儒衣 祈先師昭鑒 今日孤臣 非昔孺子 乘桴乘輿 各行各事 謹謝儒服 祈先師聖鑒 今朝孤臣 昨日孺子 乘桴乘輿 見仁見智 謹謝儒衣 祈先師昭鑒 引用資料 编辑 禮記 儒行 何俊儒 開臺聖王史料彙編 高雄道德院四旬紀念專刊 高雄道德院 2001 02 中文 臺灣 参见 编辑汉服 这是一篇與服飾或流行時尚相關的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 儒服 amp oldid 74534893, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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