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马祖道一

馬祖道一(709年—788年,或688年—763年), [1]生於中宗景龍三年(公元709年),又稱洪州道一,俗姓馬[2]唐朝佛教禅宗大師,六祖惠能之再傳弟子,師承南嶽懷讓門下,為洪州宗的開創者,憲宗元和年間諡號大寂禪師德宗貞元四年(公元788年)二月一日,馬祖沐浴跏趺入滅[3]其舍利建塔歸葬於建昌(今江西靖安縣)石門山。曰大莊嚴。[4]

马祖道一
本名俗姓
出生709年或688年
汉州什方县(今四川什邡马祖镇)
圓寂788年或763年
洪州开元寺
宗派禅宗 洪州宗
諡號大寂禅师
師承南岳怀让
徒弟與學生西堂智藏百丈怀海南泉普愿
傳人西堂智藏百丈怀海南泉普愿
下村觀山之〈臨濟宗高僧頂相圖〉

生平

道一依资州唐和尚出家,就渝州圆律师受具足戒。于唐朝开元年间来到南岳般若寺,遇怀让禅师。怀让以「磨磚既不成鏡,坐禪豈得成佛」的机语点拨,道一於是入懷讓禪師門下修行禪法,後得開悟[5]

大历年中,住洪州钟陵[6](今江西南昌市)开元寺(今佑民寺),四方学者云集[7],號稱洪州禪,將懷讓此宗的禪法宏傳於世,是洪州宗的實際建立者 [8]

思想

馬祖道一強調

  1. 平常心是道[9]
  2. 即心即佛[10]

馬祖道一禪師保持了曹溪禪的原始特色。但是道一传道,方式上和惠能不同:惠能作风平实,处处透露真谛;而道一则机锋峻峭,变化无穷。

馬祖道一禅师門下極盛,號稱「八十八位善知識」,法嗣有一百三十九人,其中又以西堂智藏百丈怀海南泉普愿最為聞名,號稱洪州門下三大士。在道一禪師之前的禪宗祖師,多崇尚頭陀行,沒有自己的寺院。但從道一禪師開始,因為受到官府的支持,且門徒眾多,禪宗開始建立屬於自己的寺院系統,擁有自己的規矩,俗話說“马祖创丛林百丈清规”,他所創立的叢林制度對於後世漢傳佛教的發展影響廣泛。其創立的洪州宗,在宋代開衍出临济宗沩仰宗二宗。其門下弟子言行多錄於《五燈》之內。

法嗣

師承

弟子

相關條目

註釋

  1. ^ 马祖道一禅师纪念日专辑:研究论文、马祖语录、马祖大师传
  2. ^ 又稱「馬道一」,後世稱他為馬祖道一,但實際是不對的,原因是將他與更早的鶴林玄素禪師(人稱馬祖)混淆了。
  3. ^ [ http://www.xindeng.org/meiwen/18353.html (页面存档备份,存于互联网档案馆) 唐禅宗高僧 - 马祖道一禅师]
  4. ^ 江西馬祖道一禪師語錄. [2020-07-27]. (原始内容于2021-05-03). 
  5. ^ 《江西馬祖道一禪師語錄》:「唐開元中,習定於衡嶽傳法院,遇讓和尚。知是法器。問曰:大德坐禪圖什麼?師曰:圖作佛。讓乃取一磚於彼菴前磨。師曰:磨磚作麼?讓曰:磨作鏡。師曰:磨磚豈得成鏡?讓曰:磨磚既不成鏡,坐禪豈得成佛耶?師曰:如何即是?讓曰:如牛駕車,車不行,打車即是?打牛即是?師無對。讓又曰:汝為學坐禪?為學坐佛?若學坐禪,禪非坐臥。若學坐佛,佛非定相。於無住法,不應取捨。汝若坐佛,即是殺佛。若執坐相,非達其理。師聞示誨,如飲醍醐。」
  6. ^ 大曆年間,洪州一度改名鍾陵。且开元寺为今南昌市内佑民寺,进贤县唐时并无开元寺。故此处鍾陵应为洪州,即今日南昌市,而非进贤县
  7. ^ 《高僧傳》卷十〈洪州開元寺道一傳〉:「其時日變明悔,人萃遐邇。楫覆水而為陸,炬通宵而成晝。山門子來,財施如積。邑里僧供,飯香普熏。」
  8. ^ 《江西馬祖道一禪師語錄》:「初六祖謂讓和尚云:西天般若多羅讖,汝足下出一馬駒,蹋殺天下人。蓋謂師也。」
  9. ^ 景德傳燈錄》:「若欲直會其道,平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。 ……只如今行住坐臥,應機接物盡是道。道即是法界,乃至河沙妙用,不出法界,若不然者,云何言心地法門」
  10. ^ 景德傳燈錄》:「一日謂眾曰:汝等諸人,各信自心是佛。此心即是佛心。達磨大師從南天竺國來至中華,傳上乘一心之法,令汝等開悟。又引楞伽經文,以印眾生心地。恐汝顛倒,不自信此心之法,各各有之。故楞伽經以佛語心為宗,無門為法門。夫求法者應無所求。心外無別佛,佛外無別心。不取善,不捨惡,淨穢兩邊,俱不依怙。達罪性空,念念不可得,無自性故。故三界唯心。森羅萬象,一法之所印。凡所見色,皆是見心。心不自心。因色故有。汝但隨時言說,即事即理,都無所礙。菩提道果,亦復如是。於心所生,即名為色。知色空故,生即不生。若了此意,乃可隨時。著衣喫飯,長養聖胎,任運過時,更有何事。汝受吾教,聽吾偈曰:『心地隨時說,菩提亦祇寧。事理俱無礙,當生即不生。』」
  11. ^ 人煙四絕 山清水靈的百丈寺(上). [2020-07-27]. (原始内容于2009-01-07). 
  12. ^ 大梅法常禪師悟道因緣. [2020-07-27]. (原始内容于2021-01-16). 
  • 石井修道:〈关于马祖的“磨砖作镜” (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。

外部連結

马祖道一, 此條目介紹的是洪州道一, 又稱, 馬道一, 後世稱其, 馬祖道一, 是一位唐朝佛教禪宗法師, 关于常被稱為馬素, 馬祖的漢傳佛教禪宗牛頭宗代表人物鶴林玄素禪師, 请见, 鶴林玄素, 馬祖道一, 709年, 788年, 或688年, 763年, 生於唐中宗景龍三年, 公元709年, 又稱洪州道一, 俗姓馬, 唐朝佛教禅宗大師, 六祖惠能之再傳弟子, 師承南嶽懷讓門下, 為洪州宗的開創者, 唐憲宗元和年間諡號大寂禪師, 唐德宗貞元四年, 公元788年, 二月一日, 馬祖沐浴跏趺入滅, 其舍利建塔歸葬於建昌,. 此條目介紹的是洪州道一 又稱 馬道一 後世稱其 馬祖道一 是一位唐朝佛教禪宗法師 关于常被稱為馬素 馬祖的漢傳佛教禪宗牛頭宗代表人物鶴林玄素禪師 请见 鶴林玄素 馬祖道一 709年 788年 或688年 763年 1 生於唐中宗景龍三年 公元709年 又稱洪州道一 俗姓馬 2 唐朝佛教禅宗大師 六祖惠能之再傳弟子 師承南嶽懷讓門下 為洪州宗的開創者 唐憲宗元和年間諡號大寂禪師 唐德宗貞元四年 公元788年 二月一日 馬祖沐浴跏趺入滅 3 其舍利建塔歸葬於建昌 今江西靖安縣 石門山 塔曰大莊嚴 4 马祖道一本名俗姓马出生709年或688年汉州什方县 今四川什邡马祖镇 圓寂788年或763年洪州开元寺宗派禅宗 洪州宗諡號大寂禅师師承南岳怀让徒弟與學生西堂智藏 百丈怀海 南泉普愿傳人西堂智藏 百丈怀海 南泉普愿下村觀山之 臨濟宗高僧頂相圖 目录 1 生平 2 思想 2 1 法嗣 3 師承 4 弟子 5 相關條目 6 註釋 7 外部連結生平 编辑道一依资州唐和尚出家 就渝州圆律师受具足戒 于唐朝开元年间来到南岳般若寺 遇怀让禅师 怀让以 磨磚既不成鏡 坐禪豈得成佛 的机语点拨 道一於是入懷讓禪師門下修行禪法 後得開悟 5 大历年中 住洪州钟陵 6 今江西南昌市 开元寺 今佑民寺 四方学者云集 7 號稱洪州禪 將懷讓此宗的禪法宏傳於世 是洪州宗的實際建立者 8 思想 编辑馬祖道一強調 平常心是道 9 即心即佛 10 馬祖道一禪師保持了曹溪禪的原始特色 但是道一传道 方式上和惠能不同 惠能作风平实 处处透露真谛 而道一则机锋峻峭 变化无穷 馬祖道一禅师門下極盛 號稱 八十八位善知識 法嗣有一百三十九人 其中又以西堂智藏 百丈怀海 南泉普愿最為聞名 號稱洪州門下三大士 在道一禪師之前的禪宗祖師 多崇尚頭陀行 沒有自己的寺院 但從道一禪師開始 因為受到官府的支持 且門徒眾多 禪宗開始建立屬於自己的寺院系統 擁有自己的規矩 俗話說 马祖创丛林 百丈立清规 他所創立的叢林制度對於後世漢傳佛教的發展影響廣泛 其創立的洪州宗 在宋代開衍出临济宗 沩仰宗二宗 其門下弟子言行多錄於 五燈 之內 法嗣 编辑師承 编辑南嶽懷讓弟子 编辑百丈懷海 南泉普願 西堂智藏 大珠慧海 11 大梅法常 12 相關條目 编辑洪州宗註釋 编辑 马祖道一禅师纪念日专辑 研究论文 马祖语录 马祖大师传 又稱 馬道一 後世稱他為馬祖道一 但實際是不對的 原因是將他與更早的鶴林玄素禪師 人稱馬祖 混淆了 http www xindeng org meiwen 18353 html 页面存档备份 存于互联网档案馆 唐禅宗高僧 马祖道一禅师 江西馬祖道一禪師語錄 2020 07 27 原始内容存档于2021 05 03 江西馬祖道一禪師語錄 唐開元中 習定於衡嶽傳法院 遇讓和尚 知是法器 問曰 大德坐禪圖什麼 師曰 圖作佛 讓乃取一磚於彼菴前磨 師曰 磨磚作麼 讓曰 磨作鏡 師曰 磨磚豈得成鏡 讓曰 磨磚既不成鏡 坐禪豈得成佛耶 師曰 如何即是 讓曰 如牛駕車 車不行 打車即是 打牛即是 師無對 讓又曰 汝為學坐禪 為學坐佛 若學坐禪 禪非坐臥 若學坐佛 佛非定相 於無住法 不應取捨 汝若坐佛 即是殺佛 若執坐相 非達其理 師聞示誨 如飲醍醐 大曆年間 洪州一度改名鍾陵 且开元寺为今南昌市内佑民寺 进贤县唐时并无开元寺 故此处鍾陵应为洪州 即今日南昌市 而非进贤县 高僧傳 卷十 洪州開元寺道一傳 其時日變明悔 人萃遐邇 楫覆水而為陸 炬通宵而成晝 山門子來 財施如積 邑里僧供 飯香普熏 江西馬祖道一禪師語錄 初六祖謂讓和尚云 西天般若多羅讖 汝足下出一馬駒 蹋殺天下人 蓋謂師也 景德傳燈錄 若欲直會其道 平常心是道 謂平常心無造作 無是非 無取捨 無斷常 無凡無聖 只如今行住坐臥 應機接物盡是道 道即是法界 乃至河沙妙用 不出法界 若不然者 云何言心地法門 景德傳燈錄 一日謂眾曰 汝等諸人 各信自心是佛 此心即是佛心 達磨大師從南天竺國來至中華 傳上乘一心之法 令汝等開悟 又引楞伽經文 以印眾生心地 恐汝顛倒 不自信此心之法 各各有之 故楞伽經以佛語心為宗 無門為法門 夫求法者應無所求 心外無別佛 佛外無別心 不取善 不捨惡 淨穢兩邊 俱不依怙 達罪性空 念念不可得 無自性故 故三界唯心 森羅萬象 一法之所印 凡所見色 皆是見心 心不自心 因色故有 汝但隨時言說 即事即理 都無所礙 菩提道果 亦復如是 於心所生 即名為色 知色空故 生即不生 若了此意 乃可隨時 著衣喫飯 長養聖胎 任運過時 更有何事 汝受吾教 聽吾偈曰 心地隨時說 菩提亦祇寧 事理俱無礙 當生即不生 人煙四絕 山清水靈的百丈寺 上 2020 07 27 原始内容存档于2009 01 07 大梅法常禪師悟道因緣 2020 07 27 原始内容存档于2021 01 16 石井修道 关于马祖的 磨砖作镜 页面存档备份 存于互联网档案馆 外部連結 编辑江西馬祖道一禪師語錄 页面存档备份 存于互联网档案馆 马祖道一与丛林建设 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 马祖道一 amp oldid 72986496, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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