項橐（？—？），或作項仛、項託，春秋時代莒國袁家莊人[1][2]，傳說孔子曾向他學習而聞名，其他的平生經歷不詳。《孔子項託相問書》表示他有一兄一弟[3]。後世因孔子求教這一傳說而將其譽為神童。
| 項橐 |
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| 出生 | 生年不詳
莒國 |
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| 逝世 | 卒年不詳
卒地不詳 |
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| 知名于 | 神童 |
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傳說 编辑
傳說孔子曾經向七歲的項橐學習，記載在《戰國策》、《淮南子》、《史記》、《新序》、《論衡》等書，但寥寥幾語，對該人生平與請教的內容並無紀錄。錢穆在《先秦諸子繫年》表示漢代儒生認為《論語》的「達巷黨人」就是項橐。 [4]
項橐被後世創作譽為神童，在漢代魯南的畫像也有孔子與项橐的画像[5]。在與孔子與项橐相關的東漢碑銘、壁畫和石刻畫像上出現了「後橐」、「大後橐」和「太（大）後詫（託）」，在傳世文獻中則有「大項橐」、「大項託」、「項託」和「項橐」。這些不同寫法和說法可以說幾乎同時存在，都是項橐的異名。[6]
敦煌發現的唐朝抄本《孔子項託相問書》，金文京認為是當時嘲笑儒教的諷刺創作，他表示此文留下17種抄本，另有藏語翻譯3種抄本，為敦煌所發現通俗文學中抄本數量最多的作品[7]。前部分為押韻賦體，是孔子與項橐之問答。敘述出遊的孔子在路上看見玩泥巴作城牆的項橐，二人展開一場相互論難辯說，內容包括：何以不戲、何不避車、年少知事、何山無石、共游天下、平卻天下、屋上生松、夫婦與父母誰親、鵝鴨何以能浮...等一系列問題，涉及天文地理、自然現象、社會家庭、倫理道德、神話傳說等等。項橐對答如流、善審異同，一一難倒孔子，使孔子長歎：「方知後生實可畏也！」[8]
《孔子項託相問書》後部分為為五十六句的七言韻文，除「草」字出韻，其他均押平聲陽韻，韻字不避重複，內容情節與前半部不甚協調[8]。描寫被問倒的孔子心有不甘，到「百尺之樹」尋項橐，掘起樹根發現一地下石堂，聽到內有兩人讀書聲。孔子闖入拿刀亂砍，兩人居然化為石人。孔子再砍，石人流血，項橐終於被砍死。然後神童的血被傾倒在糞堆中，一兩天後糞堆裡竹子生根，三四天後竹子長成百尺，且每一竹節生出兵馬還帶弓刀寶劍。孔子見到後很害怕，就把項橐祭在州縣廟堂。
在吐魯番出土的抄本中也有此傳說，擬名為〈孔子與子羽對語雜抄〉。明朝《新鐫翰林考正歷朝故事統宗》的〈小兒論〉文字內容與《孔子項託相問書》大同小異。日本平安時代的《今昔物語》中也有〈臣下孔子道行值一童子問申語第九〉，內容亦為孔子與小兒論難的故事，其中有兩段與敦煌本同。越南古籍中至少保存三篇孔子項橐問答的故事，其敘述次序接近敦煌藏文和明代的〈小兒論〉。在台灣過去則有閩南語七字唱本《孔子小兒答歌》、《孔子項橐論歌》[9]。可知此傳說故事遍及中原和西域，還遠播至日本、越南等地。[8]
文獻記載 编辑
- 《戰國策·卷七·秦策五·文信侯欲攻趙以廣河間》：甘羅曰：「夫項櫜生七歲而為孔子師，今臣生十二歲於茲矣！君其試臣，奚以遽言叱也？」
- 《淮南子·脩務訓》：「夫項讬七歲為孔子師，孔子有以聽其言也。」
- 《顏氏家訓·歸心第十六》：「項橐、顏回之短折。」
- 《祭錢巡官文》：「童烏項橐，夭枉其年。」
參考 编辑
- ^ 《小兒廟記》 厲芳著：「照邑之西南有小兒山。山僧傳說，皆以為小兒難孔子處。山下之田夫野老，亦莫不以為小兒難孔子處。書生之好古而矜勝蹟者曰：『然。』遊人之不察而喜附會者曰：『然。』乃有事必核、學必尊聖之儒生，排眾而莊言曰：『我尼父生而徇齊，長而敦敏。玉呈書其瑞，水德發其祥。道高二帝，功冠百王。而乃智出小兒下，何所傳之誤也。』予曰： 『唯唯!維子之言，誠為尊聖者也。然子伸之於已，而能屈之於人乎？能使人以眾人為不然，而以一人為然乎？』曰：『儒生未能也。』予曰：『子之言誠為尊聖也，而未知聖之尊也。何言之？萍實之謠，商羊之舞，往往聖有不知，而偶露於天機自動、赤子行吟之餘者。是說也，則謂小兒足以發天地之秘也可，足以啟聖賢之牖也可。道之所在，師之所在，安問年哉？且於此愈以見我尼父空空虛懷、取善無已之心，與問聃、訪弘諸事並志不朽也可。是說也，則謂小千百世之傳聞，不可蘧泯。而吾與子之言並存之，以俟後之論定焉。』儒生曰：『唯唯！』」
- ^ 《日照縣志•山川》：「小兒山，城西南八十里；世傳難孔子小兒故里，下有小兒廟。按：項橐七歲，為孔子師。人物考稱袁家莊人。即此是也。」
- ^ 《孔子項託相問書》 《敦煌變文集》卷三：「夫子曰：『善哉！善哉！吾與汝共遊天下，可得已否？』小兒答曰：『吾不遊也。吾有嚴父，當須侍之；吾有慈母，當須養之；吾有長兄，當須順之；吾有小弟，當須教之。所以不得隨君去也。』」
- ^ 《孔子辭典》. 台灣: 聯經出版公司. 2013-09-27. ISBN 9789570842012 （中文（臺灣））.
- ^ 李锦山. 《鲁南汉画像石研究》. 中國: 知识产权出版社. 2008-04-01. ISBN 9787801988263 （中文（中国大陆））.
- ^ 邢義田. 〈漢代畫像項橐考〉. 《九州学林》 (香港: 香港城市大学中国文化中心). 1993-12-29, 第6卷 (第3期) （中文（香港））.
- ^ 金文京. 〈孔子的傳說─〈孔子項託相問書〉考〉. 《俗文學學術研討會會議論文集》. 台灣: 中央研究院歷史語言研究所. 2006 （中文（臺灣））.
- ^ 8.0 8.1 8.2 伏俊琏. 〈《孔子项讬相问书》的写作时代与体制特征〉. 《敦煌文学文献丛稿》. 中國: 中华书局. 2011-07. ISBN 9787101079838 （中文（中国大陆））.
- ^ 朱介凡. 《中國謠俗論叢》. 台灣: 聯經出版公司. 1978-08-15 （中文（臺灣））.
項橐, 或作項仛, 項託, 春秋時代莒國袁家莊人, 傳說孔子曾向他學習而聞名, 其他的平生經歷不詳, 孔子項託相問書, 表示他有一兄一弟, 後世因孔子求教這一傳說而將其譽為神童, 出生生年不詳莒國逝世卒年不詳卒地不詳知名于神童, 麻豆代天府題為, 仲尼師, 的水泥像, 三字经, 昔仲尼, 此句, 傳說, 编辑傳說孔子曾經向七歲的學習, 記載在, 戰國策, 淮南子, 史記, 新序, 論衡, 等書, 但寥寥幾語, 對該人生平與請教的內容並無紀錄, 錢穆在, 先秦諸子繫年, 表示漢代儒生認為, 論語, 達巷黨人, 就是,. 項橐 或作項仛 項託 春秋時代莒國袁家莊人 1 2 傳說孔子曾向他學習而聞名 其他的平生經歷不詳 孔子項託相問書 表示他有一兄一弟 3 後世因孔子求教這一傳說而將其譽為神童 項橐出生生年不詳莒國逝世卒年不詳卒地不詳知名于神童 麻豆代天府題為 仲尼師項橐 的水泥像 三字经 有 昔仲尼 師項橐 此句 傳說 编辑傳說孔子曾經向七歲的項橐學習 記載在 戰國策 淮南子 史記 新序 論衡 等書 但寥寥幾語 對該人生平與請教的內容並無紀錄 錢穆在 先秦諸子繫年 表示漢代儒生認為 論語 的 達巷黨人 就是項橐 4 項橐被後世創作譽為神童 在漢代魯南的畫像也有孔子與项橐的画像 5 在與孔子與项橐相關的東漢碑銘 壁畫和石刻畫像上出現了 後橐 大後橐 和 太 大 後詫 託 在傳世文獻中則有 大項橐 大項託 項託 和 項橐 這些不同寫法和說法可以說幾乎同時存在 都是項橐的異名 6 维基文库中相关的原始文献 孔子项讬相问书敦煌發現的唐朝抄本 孔子項託相問書 金文京認為是當時嘲笑儒教的諷刺創作 他表示此文留下17種抄本 另有藏語翻譯3種抄本 為敦煌所發現通俗文學中抄本數量最多的作品 7 前部分為押韻賦體 是孔子與項橐之問答 敘述出遊的孔子在路上看見玩泥巴作城牆的項橐 二人展開一場相互論難辯說 內容包括 何以不戲 何不避車 年少知事 何山無石 共游天下 平卻天下 屋上生松 夫婦與父母誰親 鵝鴨何以能浮 等一系列問題 涉及天文地理 自然現象 社會家庭 倫理道德 神話傳說等等 項橐對答如流 善審異同 一一難倒孔子 使孔子長歎 方知後生實可畏也 8 孔子項託相問書 後部分為為五十六句的七言韻文 除 草 字出韻 其他均押平聲陽韻 韻字不避重複 內容情節與前半部不甚協調 8 描寫被問倒的孔子心有不甘 到 百尺之樹 尋項橐 掘起樹根發現一地下石堂 聽到內有兩人讀書聲 孔子闖入拿刀亂砍 兩人居然化為石人 孔子再砍 石人流血 項橐終於被砍死 然後神童的血被傾倒在糞堆中 一兩天後糞堆裡竹子生根 三四天後竹子長成百尺 且每一竹節生出兵馬還帶弓刀寶劍 孔子見到後很害怕 就把項橐祭在州縣廟堂 在吐魯番出土的抄本中也有此傳說 擬名為 孔子與子羽對語雜抄 明朝 新鐫翰林考正歷朝故事統宗 的 小兒論 文字內容與 孔子項託相問書 大同小異 日本平安時代的 今昔物語 中也有 臣下孔子道行值一童子問申語第九 內容亦為孔子與小兒論難的故事 其中有兩段與敦煌本同 越南古籍中至少保存三篇孔子項橐問答的故事 其敘述次序接近敦煌藏文和明代的 小兒論 在台灣過去則有閩南語七字唱本 孔子小兒答歌 孔子項橐論歌 9 可知此傳說故事遍及中原和西域 還遠播至日本 越南等地 8 文獻記載 编辑 戰國策 卷七 秦策五 文信侯欲攻趙以廣河間 甘羅曰 夫項櫜生七歲而為孔子師 今臣生十二歲於茲矣 君其試臣 奚以遽言叱也 淮南子 脩務訓 夫項讬七歲為孔子師 孔子有以聽其言也 顏氏家訓 歸心第十六 項橐 顏回之短折 祭錢巡官文 童烏項橐 夭枉其年 參考 编辑 小兒廟記 厲芳著 照邑之西南有小兒山 山僧傳說 皆以為小兒難孔子處 山下之田夫野老 亦莫不以為小兒難孔子處 書生之好古而矜勝蹟者曰 然 遊人之不察而喜附會者曰 然 乃有事必核 學必尊聖之儒生 排眾而莊言曰 我尼父生而徇齊 長而敦敏 玉呈書其瑞 水德發其祥 道高二帝 功冠百王 而乃智出小兒下 何所傳之誤也 予曰 唯唯 維子之言 誠為尊聖者也 然子伸之於已 而能屈之於人乎 能使人以眾人為不然 而以一人為然乎 曰 儒生未能也 予曰 子之言誠為尊聖也 而未知聖之尊也 何言之 萍實之謠 商羊之舞 往往聖有不知 而偶露於天機自動 赤子行吟之餘者 是說也 則謂小兒足以發天地之秘也可 足以啟聖賢之牖也可 道之所在 師之所在 安問年哉 且於此愈以見我尼父空空虛懷 取善無已之心 與問聃 訪弘諸事並志不朽也可 是說也 則謂小千百世之傳聞 不可蘧泯 而吾與子之言並存之 以俟後之論定焉 儒生曰 唯唯 日照縣志 山川 小兒山 城西南八十里 世傳難孔子小兒故里 下有小兒廟 按 項橐七歲 為孔子師 人物考稱袁家莊人 即此是也 孔子項託相問書 敦煌變文集 卷三 夫子曰 善哉 善哉 吾與汝共遊天下 可得已否 小兒答曰 吾不遊也 吾有嚴父 當須侍之 吾有慈母 當須養之 吾有長兄 當須順之 吾有小弟 當須教之 所以不得隨君去也 孔子辭典 台灣 聯經出版公司 2013 09 27 ISBN 9789570842012 中文 臺灣 李锦山 鲁南汉画像石研究 中國 知识产权出版社 2008 04 01 ISBN 9787801988263 中文 中国大陆 邢義田 漢代畫像項橐考 九州学林 香港 香港城市大学中国文化中心 1993 12 29 第6卷 第3期 中文 香港 金文京 孔子的傳說 孔子項託相問書 考 俗文學學術研討會會議論文集 台灣 中央研究院歷史語言研究所 2006 中文 臺灣 8 0 8 1 8 2 伏俊琏 孔子项讬相问书 的写作时代与体制特征 敦煌文学文献丛稿 中國 中华书局 2011 07 ISBN 9787101079838 中文 中国大陆 朱介凡 中國謠俗論叢 台灣 聯經出版公司 1978 08 15 中文 臺灣 取自 https zh wikipedia org w index php title 項橐 amp oldid 75463470, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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