《论衡》，是中国东汉时期思想家王充的重要著作。全书共计十三卷，八十五篇，佚亡一篇，与《后汉书·王充传》的说法吻合。但王充在《自纪篇》中却说「吾书百篇」，「吾书亦才出百」，可能《论衡》原有百篇以上，到范晔写《后汉书》时仅可见到85篇了。《论衡》曾長期未流傳至中原。蔡邕來到吳郡後得到了《论衡》。王朗擔任會稽太守時，也拿到了該書，王朗後來前往許都時，將該書一同帶去，论衡因而逐漸流傳開來[1]。該書主要阐述了作者无神论的思想观点，对当时社会上谶纬盛行，社会上层和民间流行各种神秘主义进行了批判。
内容主旨 东汉时代，儒家思想占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是，儒家学说掺进了谶纬学说，而其集大成者的是《白虎通义》。王充作《论衡》一书，就是针对这种神秘主义的谶纬说。「衡」字本义是天平，《论衡》的目的是「冀悟迷惑之心，使知虚实之分」（《论衡．对作》篇）。王充還在書中批判當時流行的天人感應，並認為“天”並非是神，而是無意識的自然之物，天和萬物一樣，都是由“气”組成[2]。
因為《论衡》一书被认为是「诋訾孔子」，「厚辱其先」，故遭到当时以及后来的很多统治者的冷遇和禁锢，将它视之为「异书」。
参考文献 - ^ 《後漢書》卷49注引袁山松《後漢書》：充所作論衡，中土未有傳者，蔡邕入吳始得之，恆秘玩以為談助。其後王朗為會稽太守，又得其書，及還許下，時人稱其才進。或曰，不見異人，當得異書。問之，果以論衡之益，由是遂見傳焉。
- ^ 王充的生态伦理思想（一）. [2021-01-16]. （原始内容于2021-03-05）.
外部链接 - 《论衡》全文在线阅读 (简繁体注解翻译)（页面存档备份，存于互联网档案馆）
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论衡, 是中国东汉时期思想家王充的重要著作, 全书共计十三卷, 八十五篇, 佚亡一篇, 后汉书, 王充传, 的说法吻合, 但王充在, 自纪篇, 中却说, 吾书百篇, 吾书亦才出百, 可能, 原有百篇以上, 到范晔写, 后汉书, 时仅可见到85篇了, 曾長期未流傳至中原, 蔡邕來到吳郡後得到了, 王朗擔任會稽太守時, 也拿到了該書, 王朗後來前往許都時, 將該書一同帶去, 因而逐漸流傳開來, 該書主要阐述了作者无神论的思想观点, 对当时社会上谶纬盛行, 社会上层和民间流行各种神秘主义进行了批判, 内容主旨, 编辑东汉. 论衡 是中国东汉时期思想家王充的重要著作 全书共计十三卷 八十五篇 佚亡一篇 与 后汉书 王充传 的说法吻合 但王充在 自纪篇 中却说 吾书百篇 吾书亦才出百 可能 论衡 原有百篇以上 到范晔写 后汉书 时仅可见到85篇了 论衡 曾長期未流傳至中原 蔡邕來到吳郡後得到了 论衡 王朗擔任會稽太守時 也拿到了該書 王朗後來前往許都時 將該書一同帶去 论衡因而逐漸流傳開來 1 該書主要阐述了作者无神论的思想观点 对当时社会上谶纬盛行 社会上层和民间流行各种神秘主义进行了批判 内容主旨 编辑东汉时代 儒家思想占支配地位 但与春秋战国时期所不同的是 儒家学说掺进了谶纬学说 而其集大成者的是 白虎通义 王充作 论衡 一书 就是针对这种神秘主义的谶纬说 衡 字本义是天平 论衡 的目的是 冀悟迷惑之心 使知虚实之分 论衡 对作 篇 王充還在書中批判當時流行的天人感應 並認為 天 並非是神 而是無意識的自然之物 天和萬物一樣 都是由 气 組成 2 因為 论衡 一书被认为是 诋訾孔子 厚辱其先 故遭到当时以及后来的很多统治者的冷遇和禁锢 将它视之为 异书 参考文献 编辑 後漢書 卷49注引袁山松 後漢書 充所作論衡 中土未有傳者 蔡邕入吳始得之 恆秘玩以為談助 其後王朗為會稽太守 又得其書 及還許下 時人稱其才進 或曰 不見異人 當得異書 問之 果以論衡之益 由是遂見傳焉 王充的生态伦理思想 一 2021 01 16 原始内容存档于2021 03 05 外部链接 编辑维基文库中相关的原始文献 論衡 论衡 全文在线阅读 简繁体注解翻译 页面存档备份 存于互联网档案馆 论衡 全文 簡體 页面存档备份 存于互联网档案馆 論衡 全文 繁體 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 论衡 amp oldid 74277005, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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