雷都光耀大帝，道教神靈，甘肅地區的雷神、鄉土神，相傳姓李，鸞堂稱之為李恩主、濟世真君，出身來由主要有三種說法。臺灣主奉此神的廟宇為宜蘭新民堂。
源流 第一：為史書上的唐代李巨川（－901年），字下己，號觀濤。巨川為唐僖宗時進士，文采昂揚，長於檄文、奏表，初期是王重榮的幕僚，王重榮征討黃巢之亂時的奏章與檄文，多出其手。重榮死後，被楊守亮錄用於幕府，楊守亮為韓建所擒，巨川隨之，並獲得韓建賞識，成為韓建的節度副使。韓建歸順朱温後，稱先前辱罵朱溫的檄文，都是李巨川寫的，又加上朱溫的文膽敬翔嫉才，刻意向朱溫進讒言，故遭到朱溫所害，忠烈殉國，玉皇大帝封其為雷神，是為「雷都光耀大帝」。
第二：為民間流傳的野史故事，殷商末年的理官（法官）李觀濤，字少舟，號道川，後官至上大夫，李觀濤見到紂王無道，於是隱居於洛邑，武王克殷之後，多次徵召，他都婉拒。周公攝政後，甚至曾經親自訪視，他依然不願出仕。
第三：為殷商末年的李觀濤多次轉世為唐朝的李巨川。
考証 商代幾無李姓，且觀濤、道川等詞彙文學性頗高，應不可能是商代人物之名。
參考資料 - 喚醒堂沿革[永久失效連結]
- 臺灣鑾堂鼻祖 宜蘭市新民堂 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 宜市新民堂李恩主聖誕並頒贈清寒學子獎學金
- 臺灣扶鸞文化特展 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 《日據時代臺灣儒教結社與活動》李世偉.文津出版社
- 《宜蘭新民堂歷史沿革》
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