閩人三十六姓

閩人三十六姓，又稱福建三十六姓、久米三十六姓，是對明朝遷居琉球的福建人三十六姓的總稱，多来自福州和漳州兩地。

閩人三十六姓
琉球漢字 閩人三十六姓 ‧  久米三十六姓 琉球國字頭 ミンニン サンジュウルクシイ ‧  クミ サンジュウルクシイ 拉丁化 Minnin sanjūrukushii ‧  Kumi sanjūrukushii^[1]

據《明史·琉球傳》記載，1372年，琉球中山王察度向明朝朝貢。1392年（洪武二十五年），察度在朝贡时提出要求赐予一些中国人丁，以便更好地学习中国文化及来往通商，明太祖接受察度王的邀请，賜閩中舟工三十六姓。其三十六姓，到底指的是三十六戶還是三十六人，或者「三十六」只是一種虛數，至今仍有爭議。不過據統計，目前久米士族的後裔實際上只有二十五姓，其中洪武、永樂年間到達琉球的後裔只有六姓；其他的十九姓中，九姓為後來陸續從中國遷入，十姓為奉琉球國王旨意入籍久米村之人（九姓琉球人、一姓日本人）。

這些來自明朝的移民到達琉球後，在那霸港附近的浮島上建立了久米村，並定居於此。閩人三十六姓多為航海家、學者或其他擁有一技之長的人，他們的後裔世代負責航海、造船、外交文書的編寫、翻譯、對華貿易等事務，因此在琉球社會中地位較高。從閩人三十六姓遷居琉球，到琉球被日本兼併的五百年期間，閩人三十六姓的後裔多出任琉球王府的外交官，琉球進貢使團的正議大夫、中議大夫多為閩人三十六姓後裔擔任。

由於閩人三十六姓的後裔居住在久米村，遂稱「久米士族」。他們穿漢服並有傾明的政治傾向。女真人入關之後，他們拒絕剃髮易服。但在向象賢改革中，琉球王府為了維持對滿清政府朝貢的需要，下令閩人三十六姓後裔於1650年集體改穿琉裝、結欹髻。^[2]

久米士族也一直按照儒家的喪葬節舉行葬禮。在向象賢改革中，久米士族廢除傳統的土葬和儒家葬禮，改用琉球式的風葬和佛教葬禮。此後琉球王府的政策一直在土葬和風葬中搖擺，直到1726年最終確定了久米士族遵循土葬和儒家葬禮規定。^[3]

久米士族與首里士族、那霸士族、泊士族共同為琉球的四大士族集團勢力。但琉球王府的權力核心多被首里士族壟斷，久米士族出身的三司官只有鄭迵、蔡溫二人。而久米士族則長期壟斷四個官生的名額，直到1802年為止。

由於閩人三十六姓後裔精通漢語，因此將中國的許多先進科技帶入琉球。沖繩學學者伊波普猷、真境名安興於1916年出版的《琉球五偉人》一書中，列舉出了為琉球歷史做出巨大貢獻的五位歷史人物麻平衡、向象賢、蔡溫、程順則、向有恆，其中，蔡溫、程順則兩人是閩人三十六姓的後裔。

閩人三十六姓列表

以下是根據久米村士族家譜列出的閩人三十六姓的列表。

姓及大宗家	元祖	祖籍	遷入年代	備註
金氏 具志堅家	金瑛	浙江	1392年	寓居福州， 後入琉球
蔡氏 儀間家	蔡崇	泉州府南安縣 （今泉州南安市）	1392年
鄭氏 湖城家	鄭義才	福州府長樂縣 （今福州市長樂區）	1392年
紅氏 和宇慶家	紅英	福建福州府	洪武、永樂年間
林氏 名嘉山家	林喜	福州府閩縣林浦村 （今福州市倉山區城門鎮林浦村）	洪武、永樂年間
陳氏 仲本家	陳康	福建福州府	永樂年間
梁氏 龜嶋家	梁嵩	福州府長樂縣	1460年
蔡氏 平川家	蔡宗貴	福州府西門外	嘉靖年間
鄭氏 與座家	鄭肇祚	福州府長樂縣	嘉靖年間
王氏 國場家	王立思	漳州府龍溪縣上苑村 （今漳州市龍海區榜山鎮上苑村）	1591年
阮氏 濱比嘉家	阮明	漳州府龍溪縣	1591年
阮氏 𤘩宮城家	阮國	漳州府龍溪縣	1607年
毛氏 與世山家	毛國鼎	漳州府龍溪縣	1607年
陳氏 幸喜家	陳華	漳州府龍溪縣	1617年
楊氏 古堅家	杨明州	浙江台州府 （今浙江台州市）	1648年
林氏 上原家	林世重	琉球	1575年	奉旨補缺
蔡氏 伊計家	蔡廛	琉球	1610年	奉旨補缺
梁氏 富山家	梁守德	琉球	萬曆年間	奉旨補缺
周氏 阿賀嶺家	周文郁	琉球	崇禎年間	奉旨補缺 實為其子周國盛入籍
孫氏 安座間家	孫良秀	日本京堺	1645年	本姓石橋氏 奉旨補缺 實為其子孫自昌入籍
曾氏 仲宗根家	曾志美	琉球	1656年	本姓虞 奉旨補缺
程氏 名護家	程泰祚	琉球首里府	1656年	本姓虞 奉旨補缺 入嗣為程復後裔
魏氏 慶佐次家	魏士哲	琉球首里府	1669年	本姓應 奉旨補缺
林氏 平安座家	林胤芾	琉球小祿郡𤘩宮城村	1670年	奉旨補缺
李氏 久里家	李榮生	琉球	康熙初年	本姓牛 奉旨補缺

較出名的閩人三十六姓後裔

• 鄭迵（謝名利山）
• 鄭秉哲（伊佐川佑實）
• 蔡紅亨
• 蔡鐸（志多伯天將）
• 蔡溫（具志頭文若）
• 程順則（名護寵文）
• 魏士哲（高嶺德明）
• 林世功（名城春傍）
• 湖城以正（蔡氏）
• 稻嶺惠一（毛氏）
• 仲井真弘多（蔡氏）

腳註

1. [. [2012-05-26]. （原始内容存档于2012-12-03）.  琉球語文献に見る漢語とその発音]
2. 《球陽記事/卷之六》：「〔尚質王三年〕唐榮士臣衣冠容貌悉從國俗。明洪武壬申，勅賜閩人三十六姓，以敷文教于中山，兼令掌貢典。國王察度深喜悦之，即卜宅于久米村而栖居焉，遂名其地曰唐榮。【素稱唐營，今改榮字。】故其所服衣冠皆從明朝制法，包網巾、戴方巾、沙帽。至于順治庚寅，始以剃髮結欹髻，改用球陽衣冠，悉從國俗，以示心服滿清政府之意矣。」
3. 《球陽記事/卷之十一》：「〔尚敬王十四年〕紫金大夫鄭弘良請行儒葬祭礼。唐榮士臣素行中華祭葬之礼。至于近世，改用釋僧之葬礼。康熙癸巳年，仍行儒葬礼。己亥年，亦為釋僧葬礼。是年之春，唐榮紫金大夫鄭弘良【大嶺親方基橋】請乞儒祭葬礼，幸蒙俞允。其夫婦雍正己酉、庚戌之冬染病而卒，供行甚礼，以為葬祭矣。」

參考資料

• 《球陽記事》
• 《中山世譜》
• （日語）
• （日語）
• （日語）
• （简体中文）
• （繁體中文）

參見

• 明鄉人
• 九義士子孫