長洲搶包山是香港長洲一年一度的特色傳統民間習俗，為長洲太平清醮兩項較為矚目的活動之一，另一項為飄色巡遊。搶包山民俗有悠久歷史，是搶孤的一種。自從1978年發生包山倒塌意外造成多人受傷後，有27年被禁止舉行。後來於2005年開始舉辦的搶包山比賽與傳統民俗有別，所用包山亦非祭祀用的包山。
1969年長洲搶包山 概述 编辑
太平清醮期間，長洲北帝廟前會有三個掛滿包子的包山，作為供奉北帝的祭品。包山高約13米，僅用竹棚搭成，每個包山掛上约18,000個包子。包子名為「幽包」，是一種曾被供神的印有紅色「壽」字或機構名稱的蓮茸包，又叫「平安包」。搶包山會在太平清醮的最後一晚化大士後舉行。在子夜零時、村長一聲號令後，過百名男子便會爬上包山，盡他們所能搶奪包子。按照傳統說法，取得越多和越高的包子，福氣就越多；於是搶包山的人你推我擠，情況通常都十分混亂，爭先恐後，甚至不時出現「疊羅漢」，險象環生。數分鐘內，數以萬計的包子便一掃而空，搶得的包子則會分派給其他居民。[來源請求]
歷史 编辑
據說早於18世紀的清朝時島上發生瘟疫，死了不少平民；後來得到玄天上帝的指引，瘟疫才得已制止。居民為了酬謝神恩，便扮成神祇在大街上遊行驅趕瘟神。其後每年舉行，成為太平清醮。
太平清醮中，人们按照海陸豐習俗設立了由幽包積成的包山供奉北帝。海陸豐人傳統上會在醮會結束後搶孤，即搶奪祭品，包山也不例外。在傳統上，摘得包子越多，福氣就會越多。
二戰前的活动中只有兩座包山，二戰後才變成三座。據黃佩佳《新界風土名勝大觀》記載，1935年的包山體積較戰後小，高約二丈（20米），置於方桌上，成尖塔形，頂插佛手。在演神功戲的最後一夜，包山會被以人力抬至曠地，再從包山上拆下幽包抛擲，讓居民爭拾，而最重點的搶奪目標是插於包山頂的佛手。奪得佛手者即使遇到出高價者亦不肯轉讓他人[1]。戰後改為三座包山。三座包山當中，中間一座名為「太平山」，供奉太平清醮主神玄天上帝的長洲玉虛宮內的兩尊玄天上帝神像；其中一尊是從太平山街移來，「太平山」即太平清醮的淵源[2]:27 。左右兩座一名為「福如東海」，另一名為「安居樂業」，皆與三合會有關，分別代表福義興和新義安這兩個以海陸豐人為主的三合會組織。在1970年代，福義興和新義安經常藉搶包山活動顯示實力[2]:31。
在1978年5月9日的搶包山活動當中，300多人從四方八面沒有秩序地攀上包山搶平安包，而其中一座包山因不勝負荷而塌下，壓到旁邊的另一座包山並导致其相繼倒下，共致24人受傷。港英政府因此而禁止這項活動以策安全，同時除去了黑幫藉搶包山展示勢力的機會[2]:31，改為統一派發平安包給居民。2004年長洲居民申請重辦，但因與政府未能就安全方面達成協議而未能成功。2005年，香港政府終作出讓步，接納長洲居民提出的條件，令搶包山活動重現。但此后的活动已經與原來的搶包山民俗不同，是另外建造三座包山，包子為塑膠製作，以比賽形式進行。傳統搶包山則不再復見。[來源請求]
民俗意義 编辑
長洲建醮會認為搶包山是傳統民俗，而政府舉辦的搶膠包則與民俗無關，所以不與為伍。鄉紳黃維坤說：「其實長洲居民一直要求恢復搶包山傳統，大部份島民都不同意現時那種『不倫不類』的所謂搶包山，那只是一個爬山比賽，不可叫搶包山，完全無意義。真正『搶包山』是所有大眾都有份，喜歡拿幾多個包就幾多個包。」[來源請求]
傳統上搶包山參與者是島上的海陸豐籍漁民，因為一來他們最需要祈福，又爬慣桅杆，所以特別擅長搶包山。 [3]《南華早報》社評指出，搶包山的傳統意義是為島民帶來平安、健康。[4]
相關創作 编辑
- 1982年的電影龍少爺有虛構的廣東地方搶包山活動。
- 香港動漫作品《麥嘜》劇情提到，麥兜一心到長洲跟隨黎根師傅學習滑浪風帆，但黎根只教他搶包山。其母於是致信當局，請求將搶包山列為奧運項目。《麥兜故事》劇情又提到，當香港正爭取2006年亞洲運動會主辦權時，麥兜就讀的「春田花花幼稚園」一心想向港協暨奧委會申請，將搶包山列為亞運會比賽項目，並大力宣傳爭取市民支持。不過，港協暨奧委會其後決定將「掟蛋撻」列為亞運會比賽項目，最後多哈獲得亞運會主辦權，春田花花幼稚園的願望最終落空。
参考文献 编辑
- ^ 黃佩佳. 新界風土名勝大觀. 商務印書館（香港）有限公司. ｜page=354 （中文）.
（長）洲人最崇奉北帝，每歲神誕，必相率齋戒沐浴以禮之，即市上亦多不售葷物者，相戒茹素，犯則生病，至奉神出游時，瑞獅、色女、彩亭等導而前，備極繁縟。又設方桌二，盛齋包其上，相叠成尖塔形，頂插佛手，高至二丈餘，洲人稱此曰包山，置於壇前以奉神者，迨演戲之最後一夕，正本劇方終，燃炮以賀，乃將此兩包山舁至曠地，散而擲之，一時爭拾者蠭起，奪得佛手者，雖重值亦不肯讓於他人。相傳神宮（功）戲未終時，有舁神像歸廟者，不能動其分毫，又有某伶工，誤食尤魚，腹痛甚劇，求恕於神始愈。此民國廿四年事，土人言之鑿鑿，姑存其說可也。」
- ^ 2.0 2.1 2.2 周樹佳. 香港民間風土記憶（叁）. 天地圖書有限公司. 2007年2月. ISBN 9789882116238 （中文）.
- ^ 真假包之謎，蘋果日報E14版，2007年5月23號
- ^ Don't spoil festival with year-round bun scramble, SCMP, May 14 2005
參見 编辑
長洲搶包山, 民俗, 長洲搶包山是香港長洲一年一度的特色傳統民間習俗, 為長洲太平清醮兩項較為矚目的活動之一, 另一項為飄色巡遊, 搶包山民俗有悠久歷史, 是搶孤的一種, 自從1978年發生包山倒塌意外造成多人受傷後, 有27年被禁止舉行, 後來於2005年開始舉辦的搶包山比賽與傳統民俗有別, 所用包山亦非祭祀用的包山, 1969年長洲搶包山, 目录, 概述, 歷史, 民俗意義, 相關創作, 参考文献, 參見概述, 编辑太平清醮期間, 長洲北帝廟前會有三個掛滿包子的包山, 作為供奉北帝的祭品, 包山高約13米, 僅. 長洲搶包山是香港長洲一年一度的特色傳統民間習俗 為長洲太平清醮兩項較為矚目的活動之一 另一項為飄色巡遊 搶包山民俗有悠久歷史 是搶孤的一種 自從1978年發生包山倒塌意外造成多人受傷後 有27年被禁止舉行 後來於2005年開始舉辦的搶包山比賽與傳統民俗有別 所用包山亦非祭祀用的包山 1969年長洲搶包山 目录 1 概述 2 歷史 3 民俗意義 4 相關創作 5 参考文献 6 參見概述 编辑太平清醮期間 長洲北帝廟前會有三個掛滿包子的包山 作為供奉北帝的祭品 包山高約13米 僅用竹棚搭成 每個包山掛上约18 000個包子 包子名為 幽包 是一種曾被供神的印有紅色 壽 字或機構名稱的蓮茸包 又叫 平安包 搶包山會在太平清醮的最後一晚化大士後舉行 在子夜零時 村長一聲號令後 過百名男子便會爬上包山 盡他們所能搶奪包子 按照傳統說法 取得越多和越高的包子 福氣就越多 於是搶包山的人你推我擠 情況通常都十分混亂 爭先恐後 甚至不時出現 疊羅漢 險象環生 數分鐘內 數以萬計的包子便一掃而空 搶得的包子則會分派給其他居民 來源請求 歷史 编辑據說早於18世紀的清朝時島上發生瘟疫 死了不少平民 後來得到玄天上帝的指引 瘟疫才得已制止 居民為了酬謝神恩 便扮成神祇在大街上遊行驅趕瘟神 其後每年舉行 成為太平清醮 太平清醮中 人们按照海陸豐習俗設立了由幽包積成的包山供奉北帝 海陸豐人傳統上會在醮會結束後搶孤 即搶奪祭品 包山也不例外 在傳統上 摘得包子越多 福氣就會越多 二戰前的活动中只有兩座包山 二戰後才變成三座 據黃佩佳 新界風土名勝大觀 記載 1935年的包山體積較戰後小 高約二丈 20米 置於方桌上 成尖塔形 頂插佛手 在演神功戲的最後一夜 包山會被以人力抬至曠地 再從包山上拆下幽包抛擲 讓居民爭拾 而最重點的搶奪目標是插於包山頂的佛手 奪得佛手者即使遇到出高價者亦不肯轉讓他人 1 戰後改為三座包山 三座包山當中 中間一座名為 太平山 供奉太平清醮主神玄天上帝的長洲玉虛宮內的兩尊玄天上帝神像 其中一尊是從太平山街移來 太平山 即太平清醮的淵源 2 27 左右兩座一名為 福如東海 另一名為 安居樂業 皆與三合會有關 分別代表福義興和新義安這兩個以海陸豐人為主的三合會組織 在1970年代 福義興和新義安經常藉搶包山活動顯示實力 2 31 在1978年5月9日的搶包山活動當中 300多人從四方八面沒有秩序地攀上包山搶平安包 而其中一座包山因不勝負荷而塌下 壓到旁邊的另一座包山並导致其相繼倒下 共致24人受傷 港英政府因此而禁止這項活動以策安全 同時除去了黑幫藉搶包山展示勢力的機會 2 31 改為統一派發平安包給居民 2004年長洲居民申請重辦 但因與政府未能就安全方面達成協議而未能成功 2005年 香港政府終作出讓步 接納長洲居民提出的條件 令搶包山活動重現 但此后的活动已經與原來的搶包山民俗不同 是另外建造三座包山 包子為塑膠製作 以比賽形式進行 傳統搶包山則不再復見 來源請求 民俗意義 编辑長洲建醮會認為搶包山是傳統民俗 而政府舉辦的搶膠包則與民俗無關 所以不與為伍 鄉紳黃維坤說 其實長洲居民一直要求恢復搶包山傳統 大部份島民都不同意現時那種 不倫不類 的所謂搶包山 那只是一個爬山比賽 不可叫搶包山 完全無意義 真正 搶包山 是所有大眾都有份 喜歡拿幾多個包就幾多個包 來源請求 傳統上搶包山參與者是島上的海陸豐籍漁民 因為一來他們最需要祈福 又爬慣桅杆 所以特別擅長搶包山 3 南華早報 社評指出 搶包山的傳統意義是為島民帶來平安 健康 4 相關創作 编辑1982年的電影龍少爺有虛構的廣東地方搶包山活動 香港動漫作品 麥嘜 劇情提到 麥兜一心到長洲跟隨黎根師傅學習滑浪風帆 但黎根只教他搶包山 其母於是致信當局 請求將搶包山列為奧運項目 麥兜故事 劇情又提到 當香港正爭取2006年亞洲運動會主辦權時 麥兜就讀的 春田花花幼稚園 一心想向港協暨奧委會申請 將搶包山列為亞運會比賽項目 並大力宣傳爭取市民支持 不過 港協暨奧委會其後決定將 掟蛋撻 列為亞運會比賽項目 最後多哈獲得亞運會主辦權 春田花花幼稚園的願望最終落空 参考文献 编辑 黃佩佳 新界風土名勝大觀 商務印書館 香港 有限公司 page 354 中文 長 洲人最崇奉北帝 每歲神誕 必相率齋戒沐浴以禮之 即市上亦多不售葷物者 相戒茹素 犯則生病 至奉神出游時 瑞獅 色女 彩亭等導而前 備極繁縟 又設方桌二 盛齋包其上 相叠成尖塔形 頂插佛手 高至二丈餘 洲人稱此曰包山 置於壇前以奉神者 迨演戲之最後一夕 正本劇方終 燃炮以賀 乃將此兩包山舁至曠地 散而擲之 一時爭拾者蠭起 奪得佛手者 雖重值亦不肯讓於他人 相傳神宮 功 戲未終時 有舁神像歸廟者 不能動其分毫 又有某伶工 誤食尤魚 腹痛甚劇 求恕於神始愈 此民國廿四年事 土人言之鑿鑿 姑存其說可也 year 与 date 不匹配 帮助 请检查 date 中的日期值 帮助 2 0 2 1 2 2 周樹佳 香港民間風土記憶 叁 天地圖書有限公司 2007年2月 ISBN 9789882116238 中文 引文格式1维护 日期与年 link 引文格式1维护 ISBN错误被忽略 link 真假包之謎 蘋果日報E14版 2007年5月23號 Don t spoil festival with year round bun scramble SCMP May 14 2005參見 编辑搶孤 長洲搶包山 比賽 長洲飄色巡遊 取自 https zh wikipedia org w index php title 長洲搶包山 民俗 amp oldid 78628854, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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