虛空庫大菩薩

虛空庫菩薩、大菩薩（梵文 गगनगञ्ज बोधिसत्त्व महासत्त्व Gagana-gañja bodhisattva mahāsattva），佛教菩薩、大菩薩。雖現身罕見，但其威名，世不陌生；從他方世界，來地球巡禮，所負使命，高潔玄遠，非同凡響。其顯著特點，即以虛空為庫藏，随眾生願望而施與種種珍寶，經無量劫不可窮盡，故名虛空庫^[1]。在釋迦牟尼佛主持的某次大法會上，迅辯菩薩摩訶薩問大虛空庫菩薩摩訶薩言：“正士！汝名虛空庫藏，而汝豈以虛空為庫藏耶？”虛空庫菩薩答道：“善男子！我亦是虛空，亦是庫藏。^[2]”

由於原文意義相近等諸多歷史原因，虛空庫菩薩（Gagana天空、虛空-gañja寶庫、藏、庫）常與虛空藏菩薩（梵文 आकाश Ākāśa虛空、空界 गर्भ garbha胎藏、胞胎）相混淆，許多人誤以為他們是名字稍異的同一菩薩，實則不然。十分明顯的證據是，在三藏法師玄奘奉　詔譯的《大般若波羅蜜多經卷第五百七十八·第十般若理趣分》^[3]中，虛空藏大菩薩與虛空庫大菩薩同時在場，對虛空藏菩薩名稱的翻譯各家均無異譯，而玄奘把“虛空庫”譯為“大空藏”，“虛空”與“大空”是同義詞。在同經異譯本《大樂金剛不空真實三摩耶經·般若波羅蜜多理趣品》^[4]及《金剛頂瑜伽理趣般若經》^[5]中，唐代不空金剛與金剛智均譯為“虛空庫”菩薩摩訶薩，而宋代施護在《佛說遍照般若波羅蜜經》中則音譯為“誐誐曩-巘惹 Gagana-gañja 菩薩”，未作意譯。^[6]。

丁福保佛學大辭典【八大菩萨】條目以玄奘譯般若理趣經為藍本，但把奘譯“大空藏”改為更常見的“虛空庫”。（名數）般若理趣經說八大菩薩曰：“所謂金剛手菩薩摩訶薩，觀自在菩薩摩訶薩，虛空藏菩薩摩訶薩，金剛拳菩薩摩訶薩，文殊師利菩薩摩訶薩，才發心轉法輪菩薩摩訶薩，虛空庫菩薩摩訶薩，摧一切魔菩薩摩訶薩，與如是等大菩薩眾，恭敬圍繞而為說法^[7]。”

虛空庫菩薩，是屬於東方過八佛世界微塵數佛土之大莊嚴世界的大菩薩，彼土佛名 一寶莊嚴如來、應供、正遍知，十號具足。“何緣名為一寶莊嚴？彼佛常說唯以大菩提心而為其寶，是故名為一寶莊嚴。”在徵得彼佛準許後，虛空庫菩薩與十二俱胝（一億兩千萬）菩薩共同到娑訶世界頂禮、問訊世尊釋迦牟尼如來。

而據姚秦‧佛陀耶舍（Buddhayaśas）所譯《虛空藏菩薩經》（Ākāśa-garbha-sūtra），虛空藏菩薩、大菩薩來自於西方過八十恒河沙世界的“一切香集依佛剎”，其佛名為勝華敷藏如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊^[8]。

大虛空庫菩薩於娑訶世界釋迦牟尼佛所，為諸人天示現諸多不可思議神通，於虛空中雨無量妙華、珍寶、飲食、醫藥等。爾時舍利子問佛說：世尊！此虛空庫菩薩，從發菩提心至於今日，經歷多少時光？佛回答道：“譬如恆河沙數世界所有微塵，一一微塵復為一劫，如是塵劫為一〔單位，名曰〕洛叉，復有無量那由他（千億）洛叉微塵劫，盡是微塵所有劫數，彼虛空庫發於無上正等覺心，經爾所時。”

舍利子接著問佛：“世尊！彼虛空庫初發心時，所遇如來名字何等？”佛即告訴舍利子：彼時佛名一切勝願寶威德王如來、應供、正遍知、十號具足，壽百千劫，世界名現一切佛剎，劫名寶莊嚴。彼佛世界，所有功德莊嚴成就，我以劫壽說不能盡。復有超過數量諸菩薩眾，以為眷屬。彼時世界有轉輪王，名一切天灌頂，王於三千大千世界。彼王復有不可思議寶藏，於四十中劫承事彼佛，一日之中用千俱胝上妙資具，以為供養，所積福聚不可思議。彼時一切天灌頂王，即今虛空庫菩薩是。

爾時寶吉祥菩薩問佛說：“世尊！以何因緣，虛空庫菩薩於如來所，能從虛空雨於眾寶？”於是釋迦佛向寶吉祥菩薩講述了虛空庫菩薩的另一段輝煌歷史：善男子！我念過去無量不可數劫，爾時有佛出興於世，號無垢炎無量光王如來、應供、正等正覺，十號具足，有六十那由他菩薩、摩訶薩，世界名彌佉羅，劫名功德光。其世界國土安樂，人民熾盛，七寶為地，平坦如掌，其人天眾，悉共居止宮殿樓閣，心念飲食，隨意皆至，享受快樂，如他化天人。此時有輪聖王名曰福報莊嚴，七寶具足，有二寶女，一名吉祥威，二名吉祥光。是二寶女各於懷中化生一子，端正無比色相光明，宿植善根成就願力，志求無上正等菩提，一名獅子；二名獅子勇步。時福報莊嚴王以種種衣服、飲食、臥具、醫藥等殊勝上妙珍異之財，於八萬四千歲供養與佛。而獅子及獅子勇步并餘王子，發淨信心捨世榮位，於彼佛法出家為道。時王二子勤行精進，修習不久獲五神通，能於世界施作佛事，廣為有情宣說妙法。

福報莊嚴王以為八萬四千歲供佛功德廣大，應該遠勝出家修道二位童子。奉佛教敕，兩位童子即於眾前大顯神通：空中出現百千俱胝天樂，不鼓自鳴其音和雅；並雨無量極妙天花，手觸之時受勝快樂；并種種寶、末香、塗香、繒蓋、幢幡、衣服、飲食，一切受用莊嚴資具，積滿三千大千世界。當爾之時，有地居天唱如是言：“此菩薩於當來世，必得成就虛空庫藏，能隨有情心之所求，皆從空中雨如是寶。”無垢炎無量光王如來即便印可：『如是當成虛空庫藏。』作是言已，恒沙諸佛悉共發聲同時印可，亦復如是。彼福報莊嚴王見獅子、勇步菩薩神變如是，合掌白佛：『世尊！菩薩神通福德之力，乃能如是不可思議。』即立王子勝慧繼嗣為王，自捨國位剃除鬚髮，於彼佛法出家為道，其後未久獲五神通。

此後世尊釋迦牟尼揭示真相：“善男子！爾時福報莊嚴王者，莫作異觀，即拘留孫如來是也；爾時獅子菩薩者，即我身是；獅子勇步菩薩者，即大虛空庫菩薩是。是虛空庫菩薩，於無量百千俱胝那庾多劫，從虛空庫藏常能雨寶，無有休息。善男子！爾時勝慧王子者，今慈氏菩薩是。” ^[9]。由此可見虛空庫菩薩、大菩薩歷史悠久、道行高深，可謂倒駕慈航、與佛無二。

漢譯《大集大虛空藏菩薩所問經》^[10]Dà jí dà xū kōng zàng pú sà suǒ wèn jīng，Questions of Gaganagañja Sūtra，根據梵文 गगनगञ्जपरिपृच्छासूत्र Gaganagañjaparipṛcchāsūtra 與藏文 'འཕགས་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།' 'phags pa nam mkha mdzod kyis zhus pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo 版本可知，此處“大虛空藏菩薩”即“虛空庫菩薩”。如果說“大虛空藏菩薩”不同於“虛空藏菩薩”，那麼在該經中常出現的簡譯形式“虛空藏菩薩”則跟另一位“虛空藏”大菩薩產生字面混淆。在梵文版或藏文版存在的情況下，可以明確區分是“虛空庫菩薩”還是“虛空藏菩薩”。但在只有漢譯本存在的情況下，“虛空藏菩薩”會否指“虛空庫菩薩”，可能個別佛學專家能通過一些信息加以甄別；對於普通讀者，只能以字解義了。

1. 存档副本. [2022-11-10]. （原始内容存档于2022-11-10）. 
2. 存档副本. [2022-11-24]. （原始内容于2022-11-24）. 
3. 存档副本 (PDF). [2022-11-10]. （原始内容 (PDF)于2020-01-13）. 
4. 存档副本 (PDF). [2022-11-10]. （原始内容 (PDF)于2020-01-13）. 
5. 存档副本 (PDF). [2022-11-24]. （原始内容 (PDF)于2022-11-24）. 
6. 存档副本 (PDF). [2022-11-24]. （原始内容 (PDF)于2022-11-24）. 
7. 存档副本. [2022-11-10]. （原始内容于2022-11-10）. 
8. 存档副本 (PDF). [2022-11-10]. （原始内容 (PDF)于2007-06-28）. 
9. 存档副本 (PDF). [2022-11-10]. （原始内容 (PDF)于2007-06-28）. 
10. 存档副本. [2022-11-26]. （原始内容于2022-11-26）.