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羅東城隍廟

坐标24°40′33″N 121°46′18″E / 24.675967°N 121.771624°E / 24.675967; 121.771624

羅東城隍廟,又名慈德寺,民國104年變更登記為財團法人羅東城隍廟,是位於臺灣宜蘭縣羅東鎮大新里的城隍廟,有祭祀死於原漢衝突巴宰族阿里史社領袖潘賢文、茅格。

羅東城隍廟
基本信息
位置 臺灣宜蘭縣羅東鎮
大新里中正路128號
主神城隍爺
例祭農曆八月十六
建立时间嘉慶二十年(1815年)
地圖

歷史沿革 编辑

 
門牌是大新里中正路128號。

清治時期 编辑

清治時期,居住於臺中盆地的原住民族巴宰族,受漢族影響而被迫遷移,規模較大的有嘉慶九年(1804年)移居噶瑪蘭、道光三年(1823年)移居埔里、同治十年(1871年)移居鯉魚潭地區[1]。今日臺中市潭子區,尚存該族相關的文物阿里史社碑[2]

其中的阿里史社領袖潘賢文,帶領岸裡社、阿里史、阿束等諸社一千餘人,先遷至今日的宜蘭市,但嘉慶十一年(1806年)因參與泉漳械鬥落敗,率眾南渡蘭陽溪進入羅東[3]。之後,潘賢文協助楊廷理王得祿擊退朱濆有功,引起漳州人不滿,於是嘉慶十四年(1809年),漳州人林標、黃添、李觀興,各領壯丁百人,由吳全、李佑前導,由叭哩沙喃夜襲羅東,造成潘賢文死亡與漳州人成功佔據羅東[4]

嘉慶二十年(1815年),十六分林天來等漳州人有感於之前原漢衝突,在東勢地區募款,擇於今羅東鎮農會位置,蓋一間座北朝南的大眾廟。五年後,漳州人林烏全等人感念潘賢文,茅格率先開拓羅東之功績,在廟內立牌祭祀。在當地有「番仔廟」之稱。[5]

日治時期 编辑

1898年,日本政府借用廟身創立羅東分教場(今羅東國小),後來仕紳張能旺認為教育十分重要,便捐出自己在十六分的土地作校地[6]

陳純精擔任羅東街長時與士紳范純喜倡議改建此廟,募款3922元[5]。蘭陽溪以南習俗是大眾爺廟翻修後,可透過比較高階神明敕封、降鸞指示、地方首長冊封,升格為城隍廟[7]。當時正逢皇民化運動,被官方駁回改成城隍廟的申請,陳純精與地方仕紳遂向郡守梅谷修三陳情,於是以改成佛寺之名義,改喚作「慈德寺」[5]

1934年,農曆八月十六日新廟竣工,仍以城隍爺為主神,觀音菩薩為副,並以竣工之日農曆八月十六日定為慶典日[5]

戰後時期 编辑

戰後初期,該廟、羅東震安宮、羅東奠安宮因信徒管理不理想,經羅東鎮長吳木枝奔走,成立管理委員會[8]。1966年6月1日,經信徒大會通過,兼上述三廟主任委員的吳木枝,將廟產捐贈給鎮公所,因此城隍廟有4108平方公尺的土地成為國有[9]。合約規定土地所有權、管理權屬於在公所,但財產處分收益、營收都全數交給廟方[10]

1975年,廟方立碑紀念潘賢文、茅格[11]。該碑是寫這兩人因准許漢人進入羅東開墾,遭原住民所害[4][11][12]。廟方管理委員會主委許宗賢表示除碑文說法外,地方流傳的另一種說法是潘賢文與茅格是被漢人殺死的[4]劉還月認為碑文扭曲了當時大開殺戒的漢人供奉亡靈以求安心的事實[12];研究噶瑪蘭的成功國小退休老師白長川則說,根據《噶瑪蘭廳誌》記載,以及他對城隍廟相關人員的探訪,碑文是後人來掩飾漢人罪行[4]。後來縣府在編纂縣史時,管委員會副主任委員游德全盼能將潘賢文、茅格列入先賢[11]

擁有羅東城隍廟廟地的的公所曾規劃整頓廟宇周邊,欲將廟宇遷到新大樓,而在2006年10月12日邀請相關單位至公所討論[13]

祭祀活動 编辑

廟左龕供奉潘賢文、茅格神主[4]

廟方名為「城隍廟謝范將軍意會」的陣頭,在農曆八月十六日城隍爺誕辰時,會出動謝范將軍甘柳將軍、日夜遊巡將軍、大鬼爺和小鬼爺等神將[14]。該日繞境時,還願的信徒會帶著枷鎖、石碾、刑具或掃帚等清潔用具參加[15]

參考資料 编辑

  1. ^ 潘稀祺. 尋根紀事 找尋失落的平埔族群--話說巴宰族岸裡社潘家興衰. 《聯合報》. 1998-03-31 (中文(臺灣)). 
  2. ^ 曾秀英. 拓下碑文不顧原物保存 大錯. 《中國時報》. 2001-02-08 (中文(臺灣)). 
  3. ^ 王秋霖. 建城兩百年 羅東徵點子. 《中國時報》. 2005-01-12 (中文(臺灣)). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 王秋霖. 在台灣廟宇中所供奉者通常以漢人神明居多. 《中國時報》. 1999-10-27 (中文(臺灣)). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 李振華. . 《中華日報》. 2015-08-18 [2018-08-09]. (原始内容存档于2017-11-07) (中文(臺灣)). 
  6. ^ 張芮瑜. 最後一堂課 羅東國小畢業生回城隍廟埕. 《聯合報》. 2018-06-13 [2018-08-09]. (原始内容于2018-06-19) (中文(臺灣)). 
  7. ^ 楊宜敏. 〈北部〉宜縣19座城隍廟冠全台 蘇澳12座. 《自由時報》. 2014-01-05 [2018-08-09]. (原始内容于2019-06-16) (中文(臺灣)). 
  8. ^ 王秋霖. 吳木枝生前為羅東建設奠基石. 《中國時報》. 1998-03-13 (中文(臺灣)). 
  9. ^ 羅建旺. 將輔導城隍廟、奠安宮、震安宮成立基金會 「金陵一村」案 決循法律途徑要求拆屋還地. 《聯合報》. 2004-09-08 (中文(臺灣)). 
  10. ^ 楊宜敏. 〈北部〉《陳年土地錯誤移轉》羅東3廟告公所 追12億廟產. 《自由時報》. 2015-05-19 [2018-08-09]. (原始内容于2015-05-20) (中文(臺灣)). 
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 蘭陽先賢原住民沒份?賢文、茅格開發羅東有功慈德寺盼能列入. 《中國時報》. 1994-12-23 (中文(臺灣)). 
  12. ^ 12.0 12.1 劉還月. 巡訪噶瑪蘭 蘭陽平原上的平埔族人. 《聯合報》. 1992-10-18 (中文(臺灣)). 
  13. ^ 王燕華. 羅東城隍廟 周邊重規畫. 《聯合報》. 2006-10-12 (中文(臺灣)). 
  14. ^ 羅東城隍廟迎神儀式特殊. 《中國時報》. 1995-08-29 (中文(臺灣)). 
  15. ^ 王秋霖. 羅東慈德寺城隍爺誕辰繞境活動「善惡有報」意義深謝神背負刑具洗去一身罪. 《中國時報》. 1998-10-07 (中文(臺灣)). 

外部連結 编辑

  • 羅東城隍廟的Facebook專頁

羅東城隍廟, 坐标, 675967, 771624, 675967, 771624, 又名慈德寺, 民國104年變更登記為財團法人, 是位於臺灣宜蘭縣羅東鎮大新里的城隍廟, 有祭祀死於原漢衝突的巴宰族阿里史社領袖潘賢文, 茅格, 基本信息位置臺灣宜蘭縣羅東鎮大新里中正路128號主神城隍爺例祭農曆八月十六建立时间嘉慶二十年, 1815年, 地圖, 目录, 歷史沿革, 清治時期, 日治時期, 戰後時期, 祭祀活動, 參考資料, 外部連結歷史沿革, 编辑, nbsp, 門牌是大新里中正路128號, 清治時期, 编辑, 清. 坐标 24 40 33 N 121 46 18 E 24 675967 N 121 771624 E 24 675967 121 771624 羅東城隍廟 又名慈德寺 民國104年變更登記為財團法人羅東城隍廟 是位於臺灣宜蘭縣羅東鎮大新里的城隍廟 有祭祀死於原漢衝突的巴宰族阿里史社領袖潘賢文 茅格 羅東城隍廟基本信息位置臺灣宜蘭縣羅東鎮大新里中正路128號主神城隍爺例祭農曆八月十六建立时间嘉慶二十年 1815年 地圖 目录 1 歷史沿革 1 1 清治時期 1 2 日治時期 1 3 戰後時期 2 祭祀活動 3 參考資料 4 外部連結歷史沿革 编辑 nbsp 門牌是大新里中正路128號 清治時期 编辑 清治時期 居住於臺中盆地的原住民族巴宰族 受漢族影響而被迫遷移 規模較大的有嘉慶九年 1804年 移居噶瑪蘭 道光三年 1823年 移居埔里 同治十年 1871年 移居鯉魚潭地區 1 今日臺中市潭子區 尚存該族相關的文物阿里史社碑 2 其中的阿里史社領袖潘賢文 帶領岸裡社 阿里史 阿束等諸社一千餘人 先遷至今日的宜蘭市 但嘉慶十一年 1806年 因參與泉漳械鬥落敗 率眾南渡蘭陽溪進入羅東 3 之後 潘賢文協助楊廷理 王得祿擊退朱濆有功 引起漳州人不滿 於是嘉慶十四年 1809年 漳州人林標 黃添 李觀興 各領壯丁百人 由吳全 李佑前導 由叭哩沙喃夜襲羅東 造成潘賢文死亡與漳州人成功佔據羅東 4 嘉慶二十年 1815年 十六分林天來等漳州人有感於之前原漢衝突 在東勢地區募款 擇於今羅東鎮農會位置 蓋一間座北朝南的大眾廟 五年後 漳州人林烏全等人感念潘賢文 茅格率先開拓羅東之功績 在廟內立牌祭祀 在當地有 番仔廟 之稱 5 日治時期 编辑 1898年 日本政府借用廟身創立羅東分教場 今羅東國小 後來仕紳張能旺認為教育十分重要 便捐出自己在十六分的土地作校地 6 陳純精擔任羅東街長時與士紳范純喜倡議改建此廟 募款3922元 5 蘭陽溪以南習俗是大眾爺廟翻修後 可透過比較高階神明敕封 降鸞指示 地方首長冊封 升格為城隍廟 7 當時正逢皇民化運動 被官方駁回改成城隍廟的申請 陳純精與地方仕紳遂向郡守梅谷修三陳情 於是以改成佛寺之名義 改喚作 慈德寺 5 1934年 農曆八月十六日新廟竣工 仍以城隍爺為主神 觀音菩薩為副 並以竣工之日農曆八月十六日定為慶典日 5 戰後時期 编辑 戰後初期 該廟 羅東震安宮 羅東奠安宮因信徒管理不理想 經羅東鎮長吳木枝奔走 成立管理委員會 8 1966年6月1日 經信徒大會通過 兼上述三廟主任委員的吳木枝 將廟產捐贈給鎮公所 因此城隍廟有4108平方公尺的土地成為國有 9 合約規定土地所有權 管理權屬於在公所 但財產處分收益 營收都全數交給廟方 10 1975年 廟方立碑紀念潘賢文 茅格 11 該碑是寫這兩人因准許漢人進入羅東開墾 遭原住民所害 4 11 12 廟方管理委員會主委許宗賢表示除碑文說法外 地方流傳的另一種說法是潘賢文與茅格是被漢人殺死的 4 劉還月認為碑文扭曲了當時大開殺戒的漢人供奉亡靈以求安心的事實 12 研究噶瑪蘭的成功國小退休老師白長川則說 根據 噶瑪蘭廳誌 記載 以及他對城隍廟相關人員的探訪 碑文是後人來掩飾漢人罪行 4 後來縣府在編纂縣史時 管委員會副主任委員游德全盼能將潘賢文 茅格列入先賢 11 擁有羅東城隍廟廟地的的公所曾規劃整頓廟宇周邊 欲將廟宇遷到新大樓 而在2006年10月12日邀請相關單位至公所討論 13 祭祀活動 编辑廟左龕供奉潘賢文 茅格神主 4 廟方名為 城隍廟謝范將軍意會 的陣頭 在農曆八月十六日城隍爺誕辰時 會出動謝范將軍 甘柳將軍 日夜遊巡將軍 大鬼爺和小鬼爺等神將 14 該日繞境時 還願的信徒會帶著枷鎖 石碾 刑具或掃帚等清潔用具參加 15 參考資料 编辑 潘稀祺 尋根紀事 找尋失落的平埔族群 話說巴宰族岸裡社潘家興衰 聯合報 1998 03 31 中文 臺灣 曾秀英 拓下碑文不顧原物保存 大錯 中國時報 2001 02 08 中文 臺灣 王秋霖 建城兩百年 羅東徵點子 中國時報 2005 01 12 中文 臺灣 4 0 4 1 4 2 4 3 4 4 王秋霖 在台灣廟宇中所供奉者通常以漢人神明居多 中國時報 1999 10 27 中文 臺灣 5 0 5 1 5 2 5 3 李振華 羅東城隍廟 立祀平埔族頭目潘賢文 中華日報 2015 08 18 2018 08 09 原始内容存档于2017 11 07 中文 臺灣 張芮瑜 最後一堂課 羅東國小畢業生回城隍廟埕 聯合報 2018 06 13 2018 08 09 原始内容存档于2018 06 19 中文 臺灣 楊宜敏 北部 宜縣19座城隍廟冠全台 蘇澳12座 自由時報 2014 01 05 2018 08 09 原始内容存档于2019 06 16 中文 臺灣 王秋霖 吳木枝生前為羅東建設奠基石 中國時報 1998 03 13 中文 臺灣 羅建旺 將輔導城隍廟 奠安宮 震安宮成立基金會 金陵一村 案 決循法律途徑要求拆屋還地 聯合報 2004 09 08 中文 臺灣 楊宜敏 北部 陳年土地錯誤移轉 羅東3廟告公所 追12億廟產 自由時報 2015 05 19 2018 08 09 原始内容存档于2015 05 20 中文 臺灣 11 0 11 1 11 2 蘭陽先賢原住民沒份 賢文 茅格開發羅東有功慈德寺盼能列入 中國時報 1994 12 23 中文 臺灣 12 0 12 1 劉還月 巡訪噶瑪蘭 蘭陽平原上的平埔族人 聯合報 1992 10 18 中文 臺灣 王燕華 羅東城隍廟 周邊重規畫 聯合報 2006 10 12 中文 臺灣 羅東城隍廟迎神儀式特殊 中國時報 1995 08 29 中文 臺灣 王秋霖 羅東慈德寺城隍爺誕辰繞境活動 善惡有報 意義深謝神背負刑具洗去一身罪 中國時報 1998 10 07 中文 臺灣 nbsp 宜蘭主题 nbsp 道教主题外部連結 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 羅東城隍廟羅東城隍廟的Facebook專頁 取自 https zh wikipedia org w index php title 羅東城隍廟 amp oldid 77580275, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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