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琉球神道

琉球神道琉球琉球群島)的傳統宗教信仰,因其崇拜龍宮(ニライカナイ)和御嶽,所以又稱為「龍宮信仰」、「御嶽信仰」。

琉球神道的核心是祖靈信仰,並與來訪神信仰、東方(太陽)信仰、妹神信仰混合而成琉球神道信仰。

琉球神道中的他界

琉球神道中的他界共有兩個:一個是龍宮(ニライカナイ),一個是天界(オボツカグラ)。

龍宮在大海的彼岸,是大地豐饒與生命的根源。其最高神為東方大主。相傳人死後,其靈魂將渡至龍宮,成為其肉親的守護神。守護神定期回到其生前的居住地,祈禱人間的豐饒與平安。

天界位於天空,在大地之上。其最高神為日之大神(天帝)。天界的概念來源於國頭地方的信仰,是王權神授的象徵。琉球王國滅亡之後,對天界的信仰逐漸趨於沒落。

琉球之神

琉球神道中的神共分為兩種:一種是來訪神,一種是守護神。

來訪神是龍宮與天界固有的神,如阿摩美久和志仁禮久、東方大主、日之大神、君手摩神、妹神等。

  • 阿摩美久(アマミキヨ,一作阿摩彌姑(アマミク))和志仁禮久(シネリキヨ):琉球創世之神,倂稱為二柱之神。阿摩美久是女神,志仁禮久是男神。來自天界,奉日之大神之命創立了琉球群島
  • 君手摩神:來自龍宮。每當國王即位之際,君手摩神都會降臨人間,為國王祈福。
  • 日之大神:即太陽神天帝,是天界的最高神,也是琉球神道中的最高神。

此外,根據《中山世譜·卷一》記載,琉球還有君眞物、烏富津加久羅神、儀來河內神、新懸神、奧之公事(荒神)、浦巡神、月公事、與那原公事、河內君眞物(七之公事)、五穀神等神祇,都是來訪神。

守護神即琉球人的死者之魂。根據《中山世鑑》記載,琉球人認為人死後「七世生神」,因此死者的第七世孫會將其遺骨移葬於「神墓」之中,將其靈魂追認為守護神。祝女將神墓當作一個御嶽,在其附近對死者進行定期祭祀

琉球人的東方太陽信仰

 
自齋場御嶽的三庫理遠眺久高島

琉球人把東方看作是太陽昇起的聖域。琉球人十分崇拜太陽,並在每年都舉行一種叫「廻東御」的宗教活動,對太陽神進行朝拜久高島的クボー御嶽被當作「太陽昇起之穴」,因此,每當王國最高祝女聞得大君就任之際,都要在齋場御嶽遙拜久高島,以示對太陽神的崇敬。

琉球國王也被當作太陽神的化身來崇拜。設在首里城正殿的國王寶座,不是坐北朝南,而是坐東面西。群臣早朝的時候向東跪拜,如同朝拜東昇的太陽一樣。這就是東方信仰的緣故。

 
琉球人的龜甲墓

相對於東方聖域,西方則被當作死亡的領域。琉球盛行一種名叫風葬的葬制。人死之後,其親人將遺體置於洞窟之中或山崖頂部的房子裏任其風化,待三年之後由親族的女性洗淨其遺骨,並納於中埋葬。風葬所用的房子或洞窟,其入口必須在西面。

妹神信仰和琉球朝廷對琉球神道的體系化

妹神(おなり神)是琉球男性的保護女神,其信仰源于祝女和民間靈媒師。

琉球人心中,巫師只能由女性擔任。較高級的女巫即祝女(ノロ),管理地域的祭祀御嶽;較低級的女巫為民間靈媒師(ユタ),管理占卜、用巫術治病等。在早期,地方的祝女由控制該地域的按司之女性近親(如姐、妹、妻等)出任,久而久之,便產生了妹神信仰。

各方勢力利用祝女來鞏固自己的統治或破壞敵對勢力的統治,對朝廷產生了巨大的威脅。尚真王之母甚至利用祝女等宗教勢力推翻了尚宣威王的統治。因此尚真王即位之後,推行「祭政一致」的政策,規定祝女由朝廷直接任命。大阿母一職由按司的親屬出任;聞得大君一職由國王的親屬出任。國王則被神化,當作太陽神的化身進行崇拜。祝女逐漸走向階級化。

沖繩本島以外地區的來訪神信仰

先島群島的信仰與沖繩本島不同,其中八重山地區信仰イリキヤアマリ神。1500年,尚真王消滅先島按司遠彌計赤蜂之後,對該信仰進行禁止。但該地區的人仍進行秘密祭祀。

主要的秘祭有:

琉球人的其他宗教信仰

除琉球神道外,琉球人也信仰佛教,建有廣嚴寺、普門寺天龍寺等佛教寺院,也過中元節

作為漢字文化圈的成員之一,琉球深受儒家思想的影響,建有文廟,並出現向象賢程順則蔡溫等琉球儒家代表人物。

蔡夫人(蔡紅亨)信仰,其父為琉球國耳目大夫蔡金城,係閩人三十六姓蔡姓後裔。蔡紅亨精通刺繡,曾巧織龍袍入貢明朝,受萬曆帝賞識,在她死後追封「精巧妙明懿德夫人」。傳說她被陳靖姑收為徒弟,死後成仙,在海上救人無數,又傳蔡夫人的靈魂經常回琉球國探視父母,並在琉球國降妖滅怪,被琉球人視為神明並建廟供奉。

閩南台灣的影響,琉球人祭祀媽祖,建有媽祖廟

此外,琉球人也崇拜日本神道天照大神熊野權現等神,建琉球八社對其進行祭拜。

参考文献

外部連結

参见

琉球神道, 是琉球, 琉球群島, 的傳統宗教信仰, 因其崇拜龍宮, ニライカナイ, 和御嶽, 所以又稱為, 龍宮信仰, 御嶽信仰, 的核心是祖靈信仰, 並與來訪神信仰, 東方, 太陽, 信仰, 妹神信仰混合而成信仰, 目录, 中的他界, 琉球之神, 琉球人的東方太陽信仰, 妹神信仰和琉球朝廷對的體系化, 沖繩本島以外地區的來訪神信仰, 琉球人的其他宗教信仰, 参考文献, 外部連結, 参见中的他界, 编辑中的他界共有兩個, 一個是龍宮, ニライカナイ, 一個是天界, オボツカグラ, 龍宮在大海的彼岸, 是大地豐饒與生. 琉球神道是琉球 琉球群島 的傳統宗教信仰 因其崇拜龍宮 ニライカナイ 和御嶽 所以又稱為 龍宮信仰 御嶽信仰 琉球神道的核心是祖靈信仰 並與來訪神信仰 東方 太陽 信仰 妹神信仰混合而成琉球神道信仰 目录 1 琉球神道中的他界 2 琉球之神 3 琉球人的東方太陽信仰 4 妹神信仰和琉球朝廷對琉球神道的體系化 5 沖繩本島以外地區的來訪神信仰 6 琉球人的其他宗教信仰 7 参考文献 8 外部連結 9 参见琉球神道中的他界 编辑琉球神道中的他界共有兩個 一個是龍宮 ニライカナイ 一個是天界 オボツカグラ 龍宮在大海的彼岸 是大地豐饒與生命的根源 其最高神為東方大主 相傳人死後 其靈魂將渡至龍宮 成為其肉親的守護神 守護神定期回到其生前的居住地 祈禱人間的豐饒與平安 天界位於天空 在大地之上 其最高神為日之大神 天帝 天界的概念來源於國頭地方的信仰 是王權神授的象徵 琉球王國滅亡之後 對天界的信仰逐漸趨於沒落 琉球之神 编辑琉球神道中的神共分為兩種 一種是來訪神 一種是守護神 來訪神是龍宮與天界固有的神 如阿摩美久和志仁禮久 東方大主 日之大神 君手摩神 妹神等 阿摩美久 アマミキヨ 一作阿摩彌姑 アマミク 和志仁禮久 シネリキヨ 琉球創世之神 倂稱為二柱之神 阿摩美久是女神 志仁禮久是男神 來自天界 奉日之大神之命創立了琉球群島 君手摩神 來自龍宮 每當國王即位之際 君手摩神都會降臨人間 為國王祈福 日之大神 即太陽神 天帝 是天界的最高神 也是琉球神道中的最高神 此外 根據 中山世譜 卷一 記載 琉球還有君眞物 烏富津加久羅神 儀來河內神 新懸神 奧之公事 荒神 浦巡神 月公事 與那原公事 河內君眞物 七之公事 五穀神等神祇 都是來訪神 守護神即琉球人的死者之魂 根據 中山世鑑 記載 琉球人認為人死後 七世生神 因此死者的第七世孫會將其遺骨移葬於 神墓 之中 將其靈魂追認為守護神 祝女將神墓當作一個御嶽 在其附近對死者進行定期祭祀 琉球人的東方太陽信仰 编辑 自齋場御嶽的三庫理遠眺久高島 琉球人把東方看作是太陽昇起的聖域 琉球人十分崇拜太陽 並在每年都舉行一種叫 廻東御 的宗教活動 對太陽神進行朝拜 久高島的クボー御嶽被當作 太陽昇起之穴 因此 每當王國最高祝女聞得大君就任之際 都要在齋場御嶽遙拜久高島 以示對太陽神的崇敬 琉球國王也被當作太陽神的化身來崇拜 設在首里城正殿的國王寶座 不是坐北朝南 而是坐東面西 群臣早朝的時候向東跪拜 如同朝拜東昇的太陽一樣 這就是東方信仰的緣故 琉球人的龜甲墓 相對於東方聖域 西方則被當作死亡的領域 琉球盛行一種名叫風葬的葬制 人死之後 其親人將遺體置於洞窟之中或山崖頂部的房子裏任其風化 待三年之後由親族的女性洗淨其遺骨 並納於棺中埋葬 風葬所用的房子或洞窟 其入口必須在西面 妹神信仰和琉球朝廷對琉球神道的體系化 编辑妹神 おなり神 是琉球男性的保護女神 其信仰源于祝女和民間靈媒師 在琉球人心中 巫師只能由女性擔任 較高級的女巫即祝女 ノロ 管理地域的祭祀和御嶽 較低級的女巫為民間靈媒師 ユタ 管理占卜 用巫術治病等 在早期 地方的祝女由控制該地域的按司之女性近親 如姐 妹 妻等 出任 久而久之 便產生了妹神信仰 各方勢力利用祝女來鞏固自己的統治或破壞敵對勢力的統治 對朝廷產生了巨大的威脅 尚真王之母甚至利用祝女等宗教勢力推翻了尚宣威王的統治 因此尚真王即位之後 推行 祭政一致 的政策 規定祝女由朝廷直接任命 大阿母一職由按司的親屬出任 聞得大君一職由國王的親屬出任 國王則被神化 當作太陽神的化身進行崇拜 祝女逐漸走向階級化 沖繩本島以外地區的來訪神信仰 编辑先島群島的信仰與沖繩本島不同 其中八重山地區信仰イリキヤアマリ神 1500年 尚真王消滅先島按司遠彌計赤蜂之後 對該信仰進行禁止 但該地區的人仍進行秘密祭祀 主要的秘祭有 祖神祭 宮古大神島大神御嶽 パーントゥ プナハ 島尻地區 赤面黒面 八重山地區 マユンガナシ 石垣島群星御嶽 平瀬マンカイ 奄美群島龍鄉町琉球人的其他宗教信仰 编辑除琉球神道外 琉球人也信仰佛教 建有廣嚴寺 普門寺 天龍寺等佛教寺院 也過中元節 作為漢字文化圈的成員之一 琉球深受儒家思想的影響 建有文廟 並出現向象賢 程順則 蔡溫等琉球儒家代表人物 蔡夫人 蔡紅亨 信仰 其父為琉球國耳目大夫蔡金城 係閩人三十六姓蔡姓後裔 蔡紅亨精通刺繡 曾巧織龍袍入貢明朝 受萬曆帝賞識 在她死後追封 精巧妙明懿德夫人 傳說她被陳靖姑收為徒弟 死後成仙 在海上救人無數 又傳蔡夫人的靈魂經常回琉球國探視父母 並在琉球國降妖滅怪 被琉球人視為神明並建廟供奉 受閩南 台灣的影響 琉球人祭祀媽祖 建有媽祖廟 此外 琉球人也崇拜日本神道的天照大神 熊野權現等神 建琉球八社對其進行祭拜 参考文献 编辑外部連結 编辑http www aozora gr jp cards 000933 files 18391 22335 html 页面存档备份 存于互联网档案馆 折口信夫著 青空文庫 http www aozora gr jp cards 000933 files 46323 26565 html 页面存档备份 存于互联网档案馆 折口信夫著 青空文庫参见 编辑琉球國 祝女 民間靈媒師 神道 琉球八社 御嶽 風葬 洗骨葬 久高島 聞得大君 違順教 取自 https zh wikipedia org w index php title 琉球神道 amp oldid 69693040, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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