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澄源堂

澎湖馬公澄源堂,由鷺江薛詔光倡舉,建於光緒五年(1879年)的齋教先天道齋堂(亦作菜堂),屬於萬全堂派下。[1]

澄源堂
山門
基本信息
位置 臺灣澎湖縣馬公市長安里光明路56號
主神觀音佛祖
廟格齋教佛堂(先天派
领导相關人物:黃步梯、許棼、辛修忠、蔡旨禪
開基 大清薛詔光
建立时间 大清光緒五年(1879年)
地圖
汉语名称

澄源堂是澎湖地區少見仍保持先天道禮儀的齋堂,歷史意義彌足珍貴,但澄源堂如同台灣本島的齋堂一樣,面臨空門化的現象。現今大多數人僅知其為私人佛堂,並不清楚澄源堂與齋教先天派的淵源。

沿革 编辑

光緒五年(1879年),薛詔光倡建澄源堂,由澎湖通判銜黃步梯慷慨捐地,搭建齋堂,勞役委請辛正中、黃悟修負責,並於光緒六年(1880年)竣工。[2](書載「黃別駕烈侯」[1],即指黃步梯,「別駕」為通判別稱,「烈侯」則是黃步梯的字。)

光緒16年(1889年),堂主辛修忠募款重新修繕澄源堂,翌年澎湖仕紳許棼乃撰〈澎湖媽宮澄源齋堂記〉碑文。

光緒21年(即明治28年,1895年),位於媽宮的鸞堂一新社因被乙未戰爭戰火波及,一度借用澄源堂(齋教先天道)設壇,扶鸞濟世。[3]:48

日治時期間澄源堂仍持續運作,素有「澎湖第一才女」之稱的蔡旨禪(1900-1958年)在大正13年(1924年)於澄源堂設帳教學,為澎湖地區首位女性塾師,七個月後,又被延攬至彰化福吉堂(今彰化福善寺)平權軒教授漢文。

馬公街西町(今馬公市長安里)澄源齋堂。蔡氏旨禪,自幼長齋繡佛,係陳錫如是高足女弟子。工畫能文而書法猶為勁秀,彼郡人士多有持扇奉箋,託人求其書寫者。本月設帳於澄源齋堂,教授漢文。女生及門受業者,計十餘人。該氏每日午後二時必至留鴻軒聽講,四時方面堂授課。故湖海老人,調贈一聯云:「進作留鴻軒弟子,退為澄源堂先生。」蓋紀實也,澎湖百年來,以巾幗為漢文先生者,當以此為嚆矢。
— 《臺南新報》第7963號,大正13年(1924)4月23日,「澎湖信通」,〈巾幗設帳〉。

澄源堂在1945年日本投降國民政府接收臺灣後,一度被軍人及軍眷佔住侵占,蔡旨禪與其兄蔡陣(又名蔡朝陣,鼎灣人)聯手提起訴訟,同年輾轉討回廟舍,只是建物也遭受破壞,堂貌已面目全非[2],蔡旨禪只得出資重修澄源堂,翌年返回澄源堂擔任住持,可惜曠時未久,蔡旨禪於民國49年(1958年)與世長辭,繼任住持由蔡旨禪姪女蔡靜修(即蔡陣之女)接任。[1]

齋堂與佛教 编辑

佛教僧侶長住媽宮(今馬公市)的紀錄最早約莫於清代中葉,而佛教神祇如觀世音菩薩地藏菩薩也很早受到澎湖居民的奉祀,但澎湖地區綜觀有清之際澎湖都沒有真正的佛教寺庵,直到民國52年(1963年)媽宮首座正信佛教的佛寺出現之前,清季位於媽宮市區的齋堂-澄源堂與太和堂,便在很大程度上代替佛剎做為傳播佛教教義的據點。[3]:137–138

文物 编辑

 
光緒16年許棼立碑。

光緒16年(1889年),澎湖鄉紳許棼(白沙鄉人)碑撰光緒十五年(1888年,即文中己卯年)澄源堂重修,次年竣工之情景,並描述澄源堂淵源與四周景觀,感念眾位信徒出力云云。此〈澎湖媽宮澄源齋記〉今仍存於澄源堂之中。[4]

光緒十五年春,齋人辛修忠承掌澄源堂;越數月,置器用、高問門、原牆垣,百廢俱興。患堂中之無記,難垂不朽,屬余作文以記之。

余曰:媽宮勝狀,在澎湖之中;銜遠山、吞巨海,翠影飛銀濤、捲春晴秋陰,俱有萬千氣象。斯堂之奇觀者如此,前有亭、右有圃;亭可以儲字,灰圃可以植花果。 敬其軒,以為談玄之所;大其闕,以為得醬之區。

斯堂之市局者如此,若夫見義勇為、首倡是舉者,鷺江薛君詔光也。樂善好施、献其地者,左鄰黃別駕烈候也。徵工僦工、鞠躬尽瘁,由光緒己卯冬起、迨庚辰夏正,董七八月之勞役者,辛君正中、黃君悟修也。面其後,林君長青鴆集捐金,就鎮轅以前蓋一小店,以充香燭之資者,則中於所憲程公之命。凡此者,足以記斯堂乎。辛齋人曰:是其小者,請子為誌其大者。

余曰:信澄源之立也,始於薛君之倡建,終於程公之區畫。凡欲我澎湖清修之士,時或集此崇聖蹟、講皇論、敦綱常;橋梁傾圮則修之,枯骨暴露則瘞之,安老懷幼、扶危持顛,一切有裨於世者,靡不孜孜焉為之。由是而明心見性、正本清源,坎抽離補乾坤、定位道果圓成,無失澄源兩字之意耳。余敢闕筆,於是辛齋人合掌作克欣然告退。
— 光緒十六年正月望日 瞭山腐儒許棼撰記, 〈澎湖媽宮澄源齋堂記〉

圖輯 编辑

相關條目 编辑

參考資料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 張, 崑振. 《台灣的老齋堂》. 台北縣: 遠足文化. 2005: 182–183. ISBN 986763005X (中文(臺灣)). 
  2. ^ 2.0 2.1 Penghu.Info|澄源堂. [2018-03-14]. (原始内容于2018-03-15). 
  3. ^ 3.0 3.1 余, 光弘; 黃, 有興. 《續修澎湖縣志.卷十二.宗教志》. 澎湖縣: 澎湖縣政府. 2005: 48. ISBN 9860015198 (中文(臺灣)). 
  4. ^ 許棼. 臺灣記憶 Taiwan Memory 臺灣碑碣拓片. 清光緒16年 (1890) [2018-05-28]. (原始内容于2018-05-28). 

坐标23°34′00″N 119°33′52″E / 23.566665°N 119.564340°E / 23.566665; 119.564340

澄源堂, 澎湖馬公, 由鷺江薛詔光倡舉, 建於光緒五年, 1879年, 的齋教先天道齋堂, 亦作菜堂, 屬於萬全堂派下, 山門基本信息位置臺灣澎湖縣馬公市長安里光明路56號主神觀音佛祖廟格齋教佛堂, 先天派, 领导相關人物, 黃步梯, 許棼, 辛修忠, 蔡旨禪開基, 大清薛詔光建立时间, 大清光緒五年, 1879年, 地圖汉语名称标音官话, 現代標準漢語, 汉语拼音chéngyuán, táng闽语, 台語羅馬字拼音tîng, guân, tông是澎湖地區少見仍保持先天道禮儀的齋堂, 歷史意義彌足珍貴, 但如同台. 澎湖馬公澄源堂 由鷺江薛詔光倡舉 建於光緒五年 1879年 的齋教先天道齋堂 亦作菜堂 屬於萬全堂派下 1 澄源堂山門基本信息位置臺灣澎湖縣馬公市長安里光明路56號主神觀音佛祖廟格齋教佛堂 先天派 领导相關人物 黃步梯 許棼 辛修忠 蔡旨禪開基 大清薛詔光建立时间 大清光緒五年 1879年 地圖汉语名称标音官话 現代標準漢語 汉语拼音Chengyuan Tang闽语 台語羅馬字拼音Ting guan Tong澄源堂是澎湖地區少見仍保持先天道禮儀的齋堂 歷史意義彌足珍貴 但澄源堂如同台灣本島的齋堂一樣 面臨空門化的現象 現今大多數人僅知其為私人佛堂 並不清楚澄源堂與齋教先天派的淵源 目录 1 沿革 2 齋堂與佛教 3 文物 4 圖輯 5 相關條目 6 參考資料沿革 编辑光緒五年 1879年 薛詔光倡建澄源堂 由澎湖通判銜黃步梯慷慨捐地 搭建齋堂 勞役委請辛正中 黃悟修負責 並於光緒六年 1880年 竣工 2 書載 黃別駕烈侯 1 即指黃步梯 別駕 為通判別稱 烈侯 則是黃步梯的字 光緒16年 1889年 堂主辛修忠募款重新修繕澄源堂 翌年澎湖仕紳許棼乃撰 澎湖媽宮澄源齋堂記 碑文 光緒21年 即明治28年 1895年 位於媽宮的鸞堂一新社因被乙未戰爭戰火波及 一度借用澄源堂 齋教之先天道 設壇 扶鸞濟世 3 48 日治時期間澄源堂仍持續運作 素有 澎湖第一才女 之稱的蔡旨禪 1900 1958年 在大正13年 1924年 於澄源堂設帳教學 為澎湖地區首位女性塾師 七個月後 又被延攬至彰化福吉堂 今彰化福善寺 平權軒教授漢文 馬公街西町 今馬公市長安里 澄源齋堂 蔡氏旨禪 自幼長齋繡佛 係陳錫如是高足女弟子 工畫能文而書法猶為勁秀 彼郡人士多有持扇奉箋 託人求其書寫者 本月設帳於澄源齋堂 教授漢文 女生及門受業者 計十餘人 該氏每日午後二時必至留鴻軒聽講 四時方面堂授課 故湖海老人 調贈一聯云 進作留鴻軒弟子 退為澄源堂先生 蓋紀實也 澎湖百年來 以巾幗為漢文先生者 當以此為嚆矢 臺南新報 第7963號 大正13年 1924 4月23日 澎湖信通 巾幗設帳 澄源堂在1945年日本投降 國民政府接收臺灣後 一度被軍人及軍眷佔住侵占 蔡旨禪與其兄蔡陣 又名蔡朝陣 鼎灣人 聯手提起訴訟 同年輾轉討回廟舍 只是建物也遭受破壞 堂貌已面目全非 2 蔡旨禪只得出資重修澄源堂 翌年返回澄源堂擔任住持 可惜曠時未久 蔡旨禪於民國49年 1958年 與世長辭 繼任住持由蔡旨禪姪女蔡靜修 即蔡陣之女 接任 1 齋堂與佛教 编辑佛教僧侶長住媽宮 今馬公市 的紀錄最早約莫於清代中葉 而佛教神祇如觀世音菩薩 地藏菩薩也很早受到澎湖居民的奉祀 但澎湖地區綜觀有清之際澎湖都沒有真正的佛教寺庵 直到民國52年 1963年 媽宮首座正信佛教的佛寺出現之前 清季位於媽宮市區的齋堂 澄源堂與太和堂 便在很大程度上代替佛剎做為傳播佛教教義的據點 3 137 138文物 编辑 nbsp 光緒16年許棼立碑 光緒16年 1889年 澎湖鄉紳許棼 白沙鄉人 碑撰光緒十五年 1888年 即文中己卯年 澄源堂重修 次年竣工之情景 並描述澄源堂淵源與四周景觀 感念眾位信徒出力云云 此 澎湖媽宮澄源齋記 今仍存於澄源堂之中 4 光緒十五年春 齋人辛修忠承掌澄源堂 越數月 置器用 高問門 原牆垣 百廢俱興 患堂中之無記 難垂不朽 屬余作文以記之 余曰 媽宮勝狀 在澎湖之中 銜遠山 吞巨海 翠影飛銀濤 捲春晴秋陰 俱有萬千氣象 斯堂之奇觀者如此 前有亭 右有圃 亭可以儲字 灰圃可以植花果 敬其軒 以為談玄之所 大其闕 以為得醬之區 斯堂之市局者如此 若夫見義勇為 首倡是舉者 鷺江薛君詔光也 樂善好施 献其地者 左鄰黃別駕烈候也 徵工僦工 鞠躬尽瘁 由光緒己卯冬起 迨庚辰夏正 董七八月之勞役者 辛君正中 黃君悟修也 面其後 林君長青鴆集捐金 就鎮轅以前蓋一小店 以充香燭之資者 則中於所憲程公之命 凡此者 足以記斯堂乎 辛齋人曰 是其小者 請子為誌其大者 余曰 信澄源之立也 始於薛君之倡建 終於程公之區畫 凡欲我澎湖清修之士 時或集此崇聖蹟 講皇論 敦綱常 橋梁傾圮則修之 枯骨暴露則瘞之 安老懷幼 扶危持顛 一切有裨於世者 靡不孜孜焉為之 由是而明心見性 正本清源 坎抽離補乾坤 定位道果圓成 無失澄源兩字之意耳 余敢闕筆 於是辛齋人合掌作克欣然告退 光緒十六年正月望日 瞭山腐儒許棼撰記 澎湖媽宮澄源齋堂記 圖輯 编辑外觀 nbsp 入口 nbsp 外側 nbsp 靜修亭 nbsp 堂前菜園 自給自足的傳統 攝於2018年 nbsp 齋堂 遵照橫書的傳統標示堂號 nbsp 黃友謙繪製內部 nbsp 入堂木門 nbsp 內庭花圃 nbsp 佛日增輝匾 nbsp 齋堂內部 nbsp 齋堂內部 nbsp 黃步梯祿位相關條目 编辑齋教 黃步梯 蔡旨禪 誠敬堂 坤儀堂 太和堂參考資料 编辑 nbsp 臺灣主题 nbsp 佛教主题 nbsp 澎湖主题维基共享资源中相关的多媒体资源 澎湖馬公澄源堂 1 0 1 1 1 2 張 崑振 台灣的老齋堂 台北縣 遠足文化 2005 182 183 ISBN 986763005X 中文 臺灣 2 0 2 1 Penghu Info 澄源堂 2018 03 14 原始内容存档于2018 03 15 3 0 3 1 余 光弘 黃 有興 續修澎湖縣志 卷十二 宗教志 澎湖縣 澎湖縣政府 2005 48 ISBN 9860015198 中文 臺灣 許棼 臺灣記憶 Taiwan Memory 臺灣碑碣拓片 清光緒16年 1890 2018 05 28 原始内容存档于2018 05 28 请检查 date 中的日期值 帮助 坐标 23 34 00 N 119 33 52 E 23 566665 N 119 564340 E 23 566665 119 564340 取自 https zh wikipedia org w index php title 澄源堂 amp oldid 79783528, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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