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楊蔭瀏

楊蔭瀏(1899年11月10日-1984年2月25日),亮卿二壮,又号清如,中國音樂史音樂理論家,對國樂的保存和發展做出了很大的貢獻。本人擅彈琵琶三絃中國樂器[1][2]

楊蔭瀏
楊蔭瀏(左一)和李元庆、吕骥等,1954年攝
出生(1899-11-10)1899年11月10日
 大清江蘇省常州府無錫縣
逝世1984年2月25日(1984歲-02-25)(84歲)
 中国北京市
国籍 中华人民共和国
母校圣约翰大学光华大学
职业音樂史學家、音樂理論家
信仰中華聖公會[1]
父母杨钟琳(父)、钱淑珍(母)
亲属杨荫溥、表妹曹安和
1949年国立音乐院国乐组第三届毕业生合影,后排左二即杨荫浏

生平

楊蔭瀏出生於光绪三十五年十月初八(1899年11月10日)江苏无锡留芳声巷,[2]杨绛同族、更與杨荫榆同辈,母亲钱淑珍是钱基博的叔伯姊妹、哥哥杨荫溥後來成為了经济学家。[3] 幼時在家和私塾中接受傳統教育,6岁開始向邻里学习江南絲竹。待到青少年时期,楊蔭瀏先后在无锡東林小学和师范接受教育。1911年师从吳畹卿在无锡的天韵社学习唱昆曲琵琶三絃,直到楊蔭瀏二十七歲左右吴畹卿去世為止,二人都保持著師生關係,[4] 他實際上也是天韵社的最后一代传人。同时,楊蔭瀏在12歲時從美国女传教士郝路義(Louise Strong Hammand)学习钢琴及西方音乐理论,二人關係十分密切,楊蔭瀏自述曾叫郝路義乾媽。1920年加入中華聖公會成為基督教徒。[1] 1921年自无锡第三师范学校畢業。[5]

1923年至1925年進入上海圣约翰大学经济系与光华大学(今华东师范大学)學習,但在1926年辍学,輾轉在无锡、宜兴擔任中學教師,1928年還在宜興中學教書的楊蔭瀏被任命為“中华圣公会统一赞美诗委员会”成員,參加聖公會的讚美詩编辑工作,同年秋辭去宜興中學職務開始專門編寫讚美詩。1931年編成《颂主诗集》,在教會內部刊印。不久中华基督教会聯合中華“六公会”组成“联合圣歌委员会”,楊蔭瀏亦是32名委員會成員之一。[1] 1936年至1937年任北平哈佛燕京学社音乐研究员、1940年代擔任国立音乐院国乐系与金陵女子大学音乐系教授,亦曾在擔任礼乐馆编纂、乐典组主任等职。1945年抗戰結束後隨國立音樂院前往南京,此時接到哈佛大學去教授中國音樂史的邀請,但認為“脱离了中国音乐的实际环境就无法研究中国音乐的历史和现状”而拒絕。1949年中华人民共和国成立後,杨荫浏進入中央音乐学院擔任教授,後來歷任音乐研究所副所长、所长,與吕骥、李元庆並稱音樂研究所的“三驾马车”。此外也擔任過中国音乐家协会常务理事。1950年暑假和表妹曹安和一起到無錫給阿炳錄下了名曲《二泉映月》。[6][7] 文化大革命爆發後被下放到幹校。[7] 1980年左右任中国艺术研究院顾问。1984年2月25日在北京病逝。[5]

貢獻

杨荫浏專攻中国音乐史、乐律学与民族音乐研究,做過大量的中國民乐搜集、整理以及研究工作,常說:「中國古代音樂史不能成為『啞巴』音樂史」。[8]同時他也試圖融合中西音乐理論并解决民族音乐古今脱节的现象。在1949年之前,楊蔭瀏就整理了很多民族音乐书谱,包括《雅音集》、《笛谱》、《箫谱》和《文板十二曲线谱》等,其重要著作《国乐概论》与《中国音乐史纲》也是在這一時期完成的。此外,楊蔭瀏曾師從心理学家刘廷芳、物理学家丁燮林研究声学,為民族乐器与乐律研究開創了新的研究領域。[5]

中華人民共和國建立之後完成的主要作品為1982年著成的《中国古代音乐史稿》,此外還進行過姜白石词谱译解、古乐器考古与测音研究工作等。晚年总结平生所学得出《管律辨讹》、《三律考》。[5] 中國音樂史在他一代幾於大成,楊蔭瀏自己曾說:“我希望以后的年轻人,不要再去编中国音乐史,你们不可能达到一个我这样的程度,你们应该去搞断代史和专题。”此外他對當時流行音樂界颇为反感,曾批評“交响乐、歌剧才是资产阶级的东西,资产阶级瞧不起邓丽君这样的东西”。[7]

著作

  • 《雅音集》(第一和第二集,1923-1929)
  • 《颂主诗集》(1931)
  • 《國樂概論》(1943)
  • 《中國音樂史綱》(1943)
  • 《中国音乐史新旧音阶的相互影响》(1945)
  • 《白石道人歌曲研究》 (与阴法鲁合著,1957)
  • 《如何对待五声音阶与七声音阶同时存在的历史情况》(1959)
  • 《语言音乐学初探》(1963)
  • 《律学的目的性与倾向性》 (1965)
  • 《中国古代音乐史稿》(1982)

参考文献

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 楊周懷,<杨荫浏先生在中国基督教赞美诗的翻译、编曲、作曲及作词方面所作的贡献 (页面存档备份,存于互联网档案馆)>,《中国音乐学》,1999年第04期
  2. ^ 2.0 2.1 . 中國音樂史學網. 2010-04-13 [2015-01-12]. (原始内容存档于2015-01-13). 
  3. ^ 翟风俭. . 中國民族宗教網. 2012-09-30 [2015-01-12]. (原始内容存档于2015-01-12). 
  4. ^ 楊蔭瀏. . 中國昆曲社. 2013-01-29 [2015-01-12]. (原始内容存档于2015-01-12). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 杨荫浏. 人民教育出版社. 2011-03-09 [2015-01-12]. (原始内容于2016-03-05). 
  6. ^ 杨廷杰. 杨荫浏为阿炳记录《二泉映月》. 北京青年報. 2014-08-31 [2015-01-12]. (原始内容存档于2015-01-14). 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 专注间杨荫浏谱就了绝唱. 新民晚報. 2014-03-27 [2015-01-12]. (原始内容于2016-03-04). 
  8. ^ 古琴大师吴文光:致力让古琴音乐跟世界接轨. 新華網. 2015年7月20日 [2016-06-26]. (原始内容于2017-03-08). 

外部連結

楊蔭瀏, 1899年11月10日, 1984年2月25日, 字亮卿, 号二壮, 又号清如, 中國音樂史和音樂理論家, 對國樂的保存和發展做出了很大的貢獻, 本人擅彈琵琶及三絃等中國樂器, 左一, 和李元庆, 吕骥等, 1954年攝出生, 1899, 1899年11月10日, 大清江蘇省常州府無錫縣逝世1984年2月25日, 1984歲, 84歲, 中国北京市国籍, 中华人民共和国母校圣约翰大学, 光华大学职业音樂史學家, 音樂理論家信仰中華聖公會, 父母杨钟琳, 钱淑珍, 亲属兄杨荫溥, 表妹曹安和受影响于, 吴畹. 楊蔭瀏 1899年11月10日 1984年2月25日 字亮卿 号二壮 又号清如 中國音樂史和音樂理論家 對國樂的保存和發展做出了很大的貢獻 本人擅彈琵琶及三絃等中國樂器 1 2 楊蔭瀏楊蔭瀏 左一 和李元庆 吕骥等 1954年攝出生 1899 11 10 1899年11月10日 大清江蘇省常州府無錫縣逝世1984年2月25日 1984歲 02 25 84歲 中国北京市国籍 中华人民共和国母校圣约翰大学 光华大学职业音樂史學家 音樂理論家信仰中華聖公會 1 父母杨钟琳 父 钱淑珍 母 亲属兄杨荫溥 表妹曹安和受影响于 吴畹卿 郝路義 刘廷芳 丁燮林1949年国立音乐院国乐组第三届毕业生合影 后排左二即杨荫浏 目录 1 生平 2 貢獻 3 著作 4 参考文献 5 外部連結生平 编辑楊蔭瀏出生於光绪三十五年十月初八 1899年11月10日 江苏无锡留芳声巷 2 與杨绛同族 更與杨荫榆同辈 母亲钱淑珍是钱基博的叔伯姊妹 哥哥杨荫溥後來成為了经济学家 3 幼時在家和私塾中接受傳統教育 6岁開始向邻里学习江南絲竹 待到青少年时期 楊蔭瀏先后在无锡東林小学和师范接受教育 1911年师从吳畹卿在无锡的天韵社学习唱昆曲及琵琶 三絃 直到楊蔭瀏二十七歲左右吴畹卿去世為止 二人都保持著師生關係 4 他實際上也是天韵社的最后一代传人 同时 楊蔭瀏在12歲時從美国女传教士郝路義 Louise Strong Hammand 学习钢琴及西方音乐理论 二人關係十分密切 楊蔭瀏自述曾叫郝路義乾媽 1920年加入中華聖公會成為基督教徒 1 1921年自无锡第三师范学校畢業 5 1923年至1925年進入上海的圣约翰大学经济系与光华大学 今华东师范大学 學習 但在1926年辍学 輾轉在无锡 宜兴擔任中學教師 1928年還在宜興中學教書的楊蔭瀏被任命為 中华圣公会统一赞美诗委员会 成員 參加聖公會的讚美詩编辑工作 同年秋辭去宜興中學職務開始專門編寫讚美詩 1931年編成 颂主诗集 在教會內部刊印 不久中华基督教会聯合中華 六公会 组成 联合圣歌委员会 楊蔭瀏亦是32名委員會成員之一 1 1936年至1937年任北平哈佛燕京学社音乐研究员 1940年代擔任国立音乐院国乐系与金陵女子大学音乐系教授 亦曾在擔任礼乐馆编纂 乐典组主任等职 1945年抗戰結束後隨國立音樂院前往南京 此時接到哈佛大學去教授中國音樂史的邀請 但認為 脱离了中国音乐的实际环境就无法研究中国音乐的历史和现状 而拒絕 1949年中华人民共和国成立後 杨荫浏進入中央音乐学院擔任教授 後來歷任音乐研究所副所长 所长 與吕骥 李元庆並稱音樂研究所的 三驾马车 此外也擔任過中国音乐家协会常务理事 1950年暑假和表妹曹安和一起到無錫給阿炳錄下了名曲 二泉映月 6 7 文化大革命爆發後被下放到幹校 7 1980年左右任中国艺术研究院顾问 1984年2月25日在北京病逝 5 貢獻 编辑杨荫浏專攻中国音乐史 乐律学与民族音乐研究 做過大量的中國民乐搜集 整理以及研究工作 常說 中國古代音樂史不能成為 啞巴 音樂史 8 同時他也試圖融合中西音乐理論并解决民族音乐古今脱节的现象 在1949年之前 楊蔭瀏就整理了很多民族音乐书谱 包括 雅音集 笛谱 箫谱 和 文板十二曲线谱 等 其重要著作 国乐概论 与 中国音乐史纲 也是在這一時期完成的 此外 楊蔭瀏曾師從心理学家刘廷芳 物理学家丁燮林研究声学 為民族乐器与乐律研究開創了新的研究領域 5 中華人民共和國建立之後完成的主要作品為1982年著成的 中国古代音乐史稿 此外還進行過姜白石词谱译解 古乐器考古与测音研究工作等 晚年总结平生所学得出 管律辨讹 三律考 5 中國音樂史在他一代幾於大成 楊蔭瀏自己曾說 我希望以后的年轻人 不要再去编中国音乐史 你们不可能达到一个我这样的程度 你们应该去搞断代史和专题 此外他對當時流行音樂界颇为反感 曾批評 交响乐 歌剧才是资产阶级的东西 资产阶级瞧不起邓丽君这样的东西 7 著作 编辑 雅音集 第一和第二集 1923 1929 颂主诗集 1931 國樂概論 1943 中國音樂史綱 1943 中国音乐史新旧音阶的相互影响 1945 白石道人歌曲研究 与阴法鲁合著 1957 如何对待五声音阶与七声音阶同时存在的历史情况 1959 语言音乐学初探 1963 律学的目的性与倾向性 1965 中国古代音乐史稿 1982 参考文献 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 楊周懷 lt 杨荫浏先生在中国基督教赞美诗的翻译 编曲 作曲及作词方面所作的贡献 页面存档备份 存于互联网档案馆 gt 中国音乐学 1999年第04期 2 0 2 1 杨荫浏 中國音樂史學網 2010 04 13 2015 01 12 原始内容存档于2015 01 13 翟风俭 杨荫浏 中国宗教音乐研究的拓荒者 中國民族宗教網 2012 09 30 2015 01 12 原始内容存档于2015 01 12 楊蔭瀏 杨荫浏自述 中國昆曲社 2013 01 29 2015 01 12 原始内容存档于2015 01 12 5 0 5 1 5 2 5 3 杨荫浏 人民教育出版社 2011 03 09 2015 01 12 原始内容存档于2016 03 05 杨廷杰 杨荫浏为阿炳记录 二泉映月 北京青年報 2014 08 31 2015 01 12 原始内容存档于2015 01 14 7 0 7 1 7 2 专注间杨荫浏谱就了绝唱 新民晚報 2014 03 27 2015 01 12 原始内容存档于2016 03 04 古琴大师吴文光 致力让古琴音乐跟世界接轨 新華網 2015年7月20日 2016 06 26 原始内容存档于2017 03 08 外部連結 编辑维基文库中该作者的作品 楊蔭瀏黃春興 論楊蔭瀏釋 散樂 界定說 页面存档备份 存于互联网档案馆 楊蔭瀏誕辰120週年紀念展 页面存档备份 存于互联网档案馆 中國藝術研究院藝術與文獻館 取自 https zh wikipedia org w index php title 楊蔭瀏 amp oldid 72543354, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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