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新感覺派

新感覺派(日语:新感覚派しんかんかくは Shinkankakuha)是20世紀初在日本文壇興起的一個文學流派,是日本最早出現的現代主義文學[1]主張文學以主觀感覺為中心,否定客觀,以「新的感覺」表現自我。

發展概述 编辑

一戰之後的日本經歷了20年代的經濟危機及1923年的關東大地震,工農革命運動也屢遭統治階級的打壓,形成政治和經濟上的混亂。一連串的事件所造成的精神危機影響了日本知識份子及文藝界,無政府主義虛無主義唯我主義等思潮應運而生,消極、絕望的風氣使得官能上的享受成為人們追求的目標。

1923年,新思潮日语新思潮菊池寬創辦同人雜誌《文藝春秋》,雖然未達成對抗無產階級文學(由小林多喜二等人提倡)的主要目標,但也孕育了不少年輕的文學旗手,如橫光利一川端康成。橫光等人對藝術追求的目的,是要描寫內部世界而非表面現實,因此主張以一種「新的感覺」去感受生活及世界的一切事物。

1924年,橫光利一與川端康成、片岡鐵兵日语片岡鉄兵今東光日语今東光中河與一日语中河与一等14人創辦《文藝時代日语文藝時代》,標榜「新作家對老作家的挑戰」、「破壞既有文壇」,[2]以及主張感覺即是存在,以主觀感覺通向客觀事物,連結生命和現實。正如橫光利一提到的:「所謂新感覺派的表徵,就是要剝去自然的表象,躍入事物本身主觀而直感的觸發物」。[3]

1925至1926年發展到高峰的新感覺派,由於無產階級文學運動興起,片岡鐵兵、今東光、鈴木彥次郎等人轉向左翼文學,横光利一、川端康成則傾向新心理主義,中河與一等則主張形式主義。《文藝時代》於1927年停刊,新感覺派的活動也因此結束。

翻譯家葉渭渠評論新感覺派時,指出其思想上的雙重性格:「既折射出資本主義的矛盾現象,又有意無意地掩蓋了矛盾的實質,游離於日本社會現實和大眾的生活感情之外,反映了近代個人主義和人性的解體過程」,[4]也就是既揭示出動亂社會的面貌,又只尋求官能上的麻痺,是一種具有頹廢色彩的破壞性思想。

代表作品 编辑

橫光利一的〈蠅〉、〈頭與腹日语頭ならびに腹〉等作是具新感覺特徵作品,而《上海》是新感覺派集大成之作,同時也是橫光文學的傑作。另外,片岡鐵兵的《鋼絲上的少女》、今東光的《瘦新娘》中河與一的《刺繡蔬菜》、十一谷義三郎日语十一谷義三郎的《青草》、佐佐木茂索日语佐佐木茂索的《曠日》、池谷信三郎日语池谷信三郎《橋》、鈴木彥次郎《七月的健康美》,也是具有新感覺特徵的作品。

在日本以外的影響 编辑

新感覺派的主張也影響了日本以外的作家,如活躍於中國上海的穆時英(被譽為「中國新感覺派聖手」)、劉吶鷗施蟄存。此外也影響了負笈日本的台灣作家,如翁鬧巫永福等人。

新感覺派作家 编辑

  • 中國,1920-1930,以劉吶鷗、穆時英、施蟄存、郭建英(漫畫家)、葉靈鳳、黑嬰等作家為代表。
  • 日本,1923-1930,以橫光利一、川端康成等代表。

新感覺派作家較具有曠野氣息或原始主義,試圖傳達現代氛圍,並多次尋找嶄新的文學語言及敘述方式。嘗試作品中創造一種全新的語言, 強調異化及混雜的特色。與感性的浪漫主義不同,新感覺派作家呈現半客體:吸納外在刺激並透過自身語言的篩選再現,不企求超驗。而浪漫主義重視詩人主體性,將外在現實轉化為超驗的經驗。新感覺派亦較不在乎靈魂,與重視靈魂的浪漫主義不同。新感覺派重視商業化、速度感,享受大都會瞬息萬變帶來的新感官刺激。

新感覺派文風 编辑

新感覺派文風大致可分為三大方向:

  1. 浪蕩子敘事者無藥可救的男性沙文主義及女性嫌惡症。
  2. 摩登女郎在浪蕩子的漫遊白描藝術描摹下,轉化成現代主義的人工造物。
  3. 混語書寫凸顯了跨文化實踐的混種性。[5]

新感覺派中的混語書寫是一種語言上的創新,注重跨文化現代性精神,在各國文化中,語言不斷流動、交會、融合。外來與本土、國家與地方、古典與白話、菁英與通俗的語言之中,找到一種新的表達模式,同事也達到引介新概念的目的。

對新感覺派的研究 编辑

對中國、台灣等地的新感覺派研究 编辑

目前(2014年9月6日)為止,台灣方面已知的有:

  • 清大台文所學者柳書琴,從事二戰之前滿洲國台灣、日本東京等地的左翼文學與殖民地文學研究:
    • 〈上海新感覺派文藝在「滿洲國」的傳播:兼論爵青〈哈爾濱〉的版本問題〉 [6]
    • 〈翻譯‧尤物:上海新感覺派與「滿洲國」藝文志派作家〉[7]

參考資料 编辑

  1. ^ 葉渭渠唐月梅:《日本文學簡史》,頁209。
  2. ^ 《日本文學簡史》,頁210-211。
  3. ^ 王海:〈譯者序:「新感覺派」之魂〉引用橫光利一於1925年所撰寫的〈新感覺運動〉,《春天乘著馬車來》
  4. ^ 《日本文學簡史》,頁215。
  5. ^ 彭小妍. 浪蕩子美學與跨文化現代性:一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者. : p80-81 [2020-03-17]. (原始内容于2020-12-01). 
  6. ^ 該論文發表在2014年3月20~22日的第四屆「東亞漢語教學研究生論壇」,全文電子檔目前已經被作者放在清大台文所教師個人網頁上,網址:http://www.tl.nthu.edu.tw/people/writing_seminar.php?Sn=74。 (页面存档备份,存于互联网档案馆
  7. ^ 該論文發表在2014年1月13~14日中央研究院中國文哲研究所舉辦的「翻譯研究與跨文化理論工作坊」」,全文電子檔目前已經被作者放在清大台文所教師個人網頁上,網址:http://www.tl.nthu.edu.tw/people/writing_seminar.php?Sn=71。 (页面存档备份,存于互联网档案馆

研究書目 编辑

  • 彭小妍:〈浪蕩子美學與越界──新感覺派作品中的性別、語言與漫遊 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
  • 彭小妍:〈新女性與上海都市文化──新感覺派研究 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
  • 彭小妍:〈一個旅行的現代病——「心的疾病」、科學術語與新感覺派 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
  • 葉渭渠唐月梅:《日本文學簡史》(上海:上海外語教育出版社,2006)
  • 夏祖焯:《近代外國文學思潮》(台北:聯合文學,2007)
  • 橫光利一著,王海譯:《春天乘著馬車來》(台北:新雨出版社,2007)

新感覺派, 日语, 新感覚派, しんかんかくは, shinkankakuha, 是20世紀初在日本文壇興起的一個文學流派, 是日本最早出現的現代主義文學, 主張文學以主觀感覺為中心, 否定客觀, 新的感覺, 表現自我, 目录, 發展概述, 代表作品, 在日本以外的影響, 作家, 文風, 對的研究, 對中國, 台灣等地的研究, 參考資料, 研究書目發展概述, 编辑一戰之後的日本經歷了20年代的經濟危機及1923年的關東大地震, 工農革命運動也屢遭統治階級的打壓, 形成政治和經濟上的混亂, 一連串的事件所造成的精神危機. 新感覺派 日语 新感覚派 しんかんかくは Shinkankakuha 是20世紀初在日本文壇興起的一個文學流派 是日本最早出現的現代主義文學 1 主張文學以主觀感覺為中心 否定客觀 以 新的感覺 表現自我 目录 1 發展概述 2 代表作品 3 在日本以外的影響 4 新感覺派作家 5 新感覺派文風 6 對新感覺派的研究 6 1 對中國 台灣等地的新感覺派研究 7 參考資料 8 研究書目發展概述 编辑一戰之後的日本經歷了20年代的經濟危機及1923年的關東大地震 工農革命運動也屢遭統治階級的打壓 形成政治和經濟上的混亂 一連串的事件所造成的精神危機影響了日本知識份子及文藝界 無政府主義 虛無主義及唯我主義等思潮應運而生 消極 絕望的風氣使得官能上的享受成為人們追求的目標 1923年 新思潮 日语 新思潮 的菊池寬創辦同人雜誌 文藝春秋 雖然未達成對抗無產階級文學 由小林多喜二等人提倡 的主要目標 但也孕育了不少年輕的文學旗手 如橫光利一及川端康成 橫光等人對藝術追求的目的 是要描寫內部世界而非表面現實 因此主張以一種 新的感覺 去感受生活及世界的一切事物 1924年 橫光利一與川端康成 片岡鐵兵 日语 片岡鉄兵 今東光 日语 今東光 中河與一 日语 中河与一 等14人創辦 文藝時代 日语 文藝時代 標榜 新作家對老作家的挑戰 破壞既有文壇 2 以及主張感覺即是存在 以主觀感覺通向客觀事物 連結生命和現實 正如橫光利一提到的 所謂新感覺派的表徵 就是要剝去自然的表象 躍入事物本身主觀而直感的觸發物 3 1925至1926年發展到高峰的新感覺派 由於無產階級文學運動興起 片岡鐵兵 今東光 鈴木彥次郎等人轉向左翼文學 横光利一 川端康成則傾向新心理主義 中河與一等則主張形式主義 文藝時代 於1927年停刊 新感覺派的活動也因此結束 翻譯家葉渭渠評論新感覺派時 指出其思想上的雙重性格 既折射出資本主義的矛盾現象 又有意無意地掩蓋了矛盾的實質 游離於日本社會現實和大眾的生活感情之外 反映了近代個人主義和人性的解體過程 4 也就是既揭示出動亂社會的面貌 又只尋求官能上的麻痺 是一種具有頹廢色彩的破壞性思想 代表作品 编辑橫光利一的 蠅 頭與腹 日语 頭ならびに腹 等作是具新感覺特徵作品 而 上海 是新感覺派集大成之作 同時也是橫光文學的傑作 另外 片岡鐵兵的 鋼絲上的少女 今東光的 瘦新娘 中河與一的 刺繡蔬菜 十一谷義三郎 日语 十一谷義三郎 的 青草 佐佐木茂索 日语 佐佐木茂索 的 曠日 池谷信三郎 日语 池谷信三郎 橋 鈴木彥次郎 七月的健康美 也是具有新感覺特徵的作品 在日本以外的影響 编辑新感覺派的主張也影響了日本以外的作家 如活躍於中國上海的穆時英 被譽為 中國新感覺派聖手 劉吶鷗及施蟄存 此外也影響了負笈日本的台灣作家 如翁鬧 巫永福等人 新感覺派作家 编辑中國 1920 1930 以劉吶鷗 穆時英 施蟄存 郭建英 漫畫家 葉靈鳳 黑嬰等作家為代表 日本 1923 1930 以橫光利一 川端康成等代表 新感覺派作家較具有曠野氣息或原始主義 試圖傳達現代氛圍 並多次尋找嶄新的文學語言及敘述方式 嘗試作品中創造一種全新的語言 強調異化及混雜的特色 與感性的浪漫主義不同 新感覺派作家呈現半客體 吸納外在刺激並透過自身語言的篩選再現 不企求超驗 而浪漫主義重視詩人主體性 將外在現實轉化為超驗的經驗 新感覺派亦較不在乎靈魂 與重視靈魂的浪漫主義不同 新感覺派重視商業化 速度感 享受大都會瞬息萬變帶來的新感官刺激 新感覺派文風 编辑新感覺派文風大致可分為三大方向 浪蕩子敘事者無藥可救的男性沙文主義及女性嫌惡症 摩登女郎在浪蕩子的漫遊白描藝術描摹下 轉化成現代主義的人工造物 混語書寫凸顯了跨文化實踐的混種性 5 新感覺派中的混語書寫是一種語言上的創新 注重跨文化現代性精神 在各國文化中 語言不斷流動 交會 融合 外來與本土 國家與地方 古典與白話 菁英與通俗的語言之中 找到一種新的表達模式 同事也達到引介新概念的目的 對新感覺派的研究 编辑對中國 台灣等地的新感覺派研究 编辑 目前 2014年9月6日 為止 台灣方面已知的有 清大台文所學者柳書琴 從事二戰之前滿洲國 台灣 日本東京等地的左翼文學與殖民地文學研究 上海新感覺派文藝在 滿洲國 的傳播 兼論爵青 哈爾濱 的版本問題 6 翻譯 尤物 上海新感覺派與 滿洲國 藝文志派作家 7 參考資料 编辑 葉渭渠 唐月梅 日本文學簡史 頁209 日本文學簡史 頁210 211 王海 譯者序 新感覺派 之魂 引用橫光利一於1925年所撰寫的 新感覺運動 春天乘著馬車來 日本文學簡史 頁215 彭小妍 浪蕩子美學與跨文化現代性 一九三 年代上海 東京及巴黎的浪蕩子 漫遊者與譯者 p80 81 2020 03 17 原始内容存档于2020 12 01 引文格式1维护 冗余文本 link 該論文發表在2014年3月20 22日的第四屆 東亞漢語教學研究生論壇 全文電子檔目前已經被作者放在清大台文所教師個人網頁上 網址 http www tl nthu edu tw people writing seminar php Sn 74 页面存档备份 存于互联网档案馆 該論文發表在2014年1月13 14日中央研究院中國文哲研究所舉辦的 翻譯研究與跨文化理論工作坊 全文電子檔目前已經被作者放在清大台文所教師個人網頁上 網址 http www tl nthu edu tw people writing seminar php Sn 71 页面存档备份 存于互联网档案馆 研究書目 编辑彭小妍 浪蕩子美學與越界 新感覺派作品中的性別 語言與漫遊 页面存档备份 存于互联网档案馆 彭小妍 新女性與上海都市文化 新感覺派研究 页面存档备份 存于互联网档案馆 彭小妍 一個旅行的現代病 心的疾病 科學術語與新感覺派 页面存档备份 存于互联网档案馆 葉渭渠 唐月梅 日本文學簡史 上海 上海外語教育出版社 2006 夏祖焯 近代外國文學思潮 台北 聯合文學 2007 橫光利一著 王海譯 春天乘著馬車來 台北 新雨出版社 2007 取自 https zh wikipedia org w index php title 新感覺派 amp oldid 69645431, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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