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文鏡秘府論

文鏡秘府論》,又稱《文笔眼心抄》,日本高僧遍照金剛(空海)編撰,是一部中國詩文論著作。

内容 编辑

日僧遍照金刚(空海)於唐朝贞元二十年(804年)与最澄遣唐使至中國進行第十七次文化交流,期間編撰《文鏡秘府論》一書,收錄崔融《唐朝新定诗格》、王昌龄《诗格》、元兢《诗髓脑》、皎然《诗议》、殷瑶《河岳英灵集序》、《河岳英灵集论》等书的詩文理論编輯而成,分天、地、东、南、西、北六卷。

《文鏡秘府論》一書長期流行於日本,清末杨守敬赴日考察,撰成《日本访书志》,论及此书,他说:“此书盖为诗文声病而作,汇集沈隐侯、刘善经、刘滔、僧皎然、元兢及王氏、崔氏之说。今传世唯皎然之书,余皆泯灭。按《宋书》虽有平头、上尾、蜂腰、鹤膝诸说,近代已不得其详。此篇中所列二十八种病,皆一一引诗,证佐分明。”[1]中國六朝至唐的許多佚文,賴此書得以保存。此書引用王昌龄《诗格》一書曾被懷疑是偽書。[2]周维德校点此書,並撰有《文镜秘府论的声病说》。王利器出版《文镜秘府论校注》。盧盛江著有《文鏡秘府論匯校彙考》。

評論 编辑

錢鍾書:「書實《兔園冊子》,粗足塾師之啟童蒙」。[3]

注釋 编辑

  1. ^ 《日本訪書志》卷十三「《文鏡秘府論》六卷古鈔本」
  2. ^ 弘法大师《性灵集》四《书刘希夷集献纳表》云:“此王昌龄《诗格》一卷。此是在唐之日,于作者边偶得此书。古代《诗格》等虽有数家,近代才子切爱此格。”罗根泽认为《文镜秘府论》“地卷‘论体势’类的‘十七势’和南卷‘论文意’类最前所引‘或曰’四十余则,皆疑为真本王昌龄《诗格》的残存。”
  3. ^ 《管錐編》第四冊,北京:中華書局,1979,第1449頁

文鏡秘府論, 又稱, 文笔眼心抄, 日本高僧遍照金剛, 空海, 編撰, 是一部中國詩文論著作, 内容, 编辑日僧遍照金刚, 空海, 於唐朝贞元二十年, 804年, 与最澄等遣唐使至中國進行第十七次文化交流, 期間編撰, 一書, 收錄崔融, 唐朝新定诗格, 王昌龄, 诗格, 元兢, 诗髓脑, 皎然, 诗议, 殷瑶, 河岳英灵集序, 河岳英灵集论, 等书的詩文理論编輯而成, 分天, 北六卷, 一書長期流行於日本, 清末杨守敬赴日考察, 撰成, 日本访书志, 论及此书, 他说, 此书盖为诗文声病而作, 汇集沈隐侯, 刘善. 文鏡秘府論 又稱 文笔眼心抄 日本高僧遍照金剛 空海 編撰 是一部中國詩文論著作 内容 编辑日僧遍照金刚 空海 於唐朝贞元二十年 804年 与最澄等遣唐使至中國進行第十七次文化交流 期間編撰 文鏡秘府論 一書 收錄崔融 唐朝新定诗格 王昌龄 诗格 元兢 诗髓脑 皎然 诗议 殷瑶 河岳英灵集序 河岳英灵集论 等书的詩文理論编輯而成 分天 地 东 南 西 北六卷 文鏡秘府論 一書長期流行於日本 清末杨守敬赴日考察 撰成 日本访书志 论及此书 他说 此书盖为诗文声病而作 汇集沈隐侯 刘善经 刘滔 僧皎然 元兢及王氏 崔氏之说 今传世唯皎然之书 余皆泯灭 按 宋书 虽有平头 上尾 蜂腰 鹤膝诸说 近代已不得其详 此篇中所列二十八种病 皆一一引诗 证佐分明 1 中國六朝至唐的許多佚文 賴此書得以保存 此書引用王昌龄 诗格 一書曾被懷疑是偽書 2 周维德校点此書 並撰有 文镜秘府论的声病说 王利器出版 文镜秘府论校注 盧盛江著有 文鏡秘府論匯校彙考 評論 编辑錢鍾書 書實 兔園冊子 粗足塾師之啟童蒙 3 注釋 编辑 日本訪書志 卷十三 文鏡秘府論 六卷古鈔本 弘法大师 性灵集 四 书刘希夷集献纳表 云 此王昌龄 诗格 一卷 此是在唐之日 于作者边偶得此书 古代 诗格 等虽有数家 近代才子切爱此格 罗根泽认为 文镜秘府论 地卷 论体势 类的 十七势 和南卷 论文意 类最前所引 或曰 四十余则 皆疑为真本王昌龄 诗格 的残存 管錐編 第四冊 北京 中華書局 1979 第1449頁 维基文库中相关的原始文献 文鏡秘府論 nbsp 这是一篇與中文文學相關小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 文鏡秘府論 amp oldid 72435804, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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