教宗辭職
教宗辭職（拉丁語：Renuntiatio）即現今在位的教宗自願結束職務，而教宗就會以「辭職」的方式解除教宗職位。在天主教歷史之中，教宗辭職是非常罕見而且不尋常的決定，絕大部份的教宗都會履行職務直至離世為止。目前已知有五位教宗選擇辭職，而根據11世紀至15世紀之間有爭議的文獻表明，另外有四位教宗在3世紀至11世紀之間辭任。最近一位宣布辭職的教宗為2013年2月28日辭職的本篤十六世，對上一位辭職教宗是1415年辭職的額我略十二世[1][2]。
教宗自願結束職務，通常用「辭職」來發表，而「退位」這個字眼，不常被教會官方採用來形容自願結束職務的教宗[3]。不過古代一些辭職例子說明，若干教宗曾因受壓而辭職。
此外，一些教宗在娼婦專政時期遭「罷黜」，意味被外部權力所遂，在歷史和法典之中教宗的去職始終是複雜問題。梵蒂岡官方的教宗名單似乎認為教宗「默許」之下被去職是有效辭職，但是卻無法證實這些「默許」是由他們心中所願。
法理依據
《天主教法典》第332條提到教宗辭職：
「教宗如辭職，其辭職得自由為之，且應適當表明，始能生效，但不需要任何人接受[4]。」
教宗辭職教令是由雷定五世確立，天主教法典並不指定羅馬教宗必須向任何特定的人或機構遞交辭呈，但一些評論家（尤其是18世紀的聖典學者盧修斯·費拉里斯）認為至少必須告知樞機團或樞機團團長，因為樞機必須絕對肯定教宗已經放棄了他的身份，才可以有效地進行教宗選舉選出繼任者[3][5]。
歷史沿革
《天主教百科全書》隱晦指出彭謙（230年至235年）[6]和瑪策林（296年至308年）辭職，也假設了利伯略（352年至366年）辭職[3]，而且在《教宗目錄》中不點名指出若望十八世於1009年辭職後重當修士直至離世[7][8][9]。
黑暗時代之中若干教宗被「廢黜」，或被政治和軍事勢力強迫辭職。若望十世曾被歷史學者考慮是辭職教宗，但他早在繼承人良六世當選教宗之前已在監獄中逝世。以若望十二世、良八世和本篤五世的事跡為例子，963年若望十二世被神聖羅馬帝國皇帝奧托一世廢黜，不過他本人從未放棄過教宗職位。奧托一世另立良八世為對立教宗，不過若望十二世在964年爭回教宗職位。若望十二世同年離世，本篤五世當選教宗，奧托一世卻想重立良八世為教宗，並出兵強迫本篤五世辭職，本篤五世的辭職被視為有效。良八世成為合法教宗直至965年逝世，他的一生當過了對立教宗和合法教宗[10][11]。
第一個歷史紀錄中毫無爭議的辭職教宗，是1045年辭職的本篤九世。本篤九世早前於1044年被思維三世廢黜，他旋即第二年奪回教宗職位，梵蒂岡仍視思維三世為合法教宗，他們的說法是本篤九世是「默許」下辭職。趕走思維三世奪回教宗職位幾個月後，本篤九世為了與心儀女子結婚，遊說教父約翰·格雷希恩給他「貴重財產[3]」交易教宗職位[12]。約翰·格雷希恩其後成為額我略六世，但本篤九世反悔爭位，加上與本篤九世的買賣聖職醜聞東窗事發，因而受壓辭職。額我略六世的繼任者克萊孟二世於1067年離世，結果本篤九世重當教宗，只是他又再辭職，接著在修道院中去世[13]。
最有名的辭職教宗是1294年辭職的雷定五世，他的就職和辭職都是充滿戲劇性，雷定五世原名彼得羅·安吉納列奧，是沒有鐸品但德高望重的教士，對樞機遲遲未在教宗選舉選出新教宗表示不滿，於是嚴詞譴責他們，而樞機們的反應就是選他當教宗，彼得羅·安吉納列奧對此非常恐慌，拒絕和嘗試逃走，最終被樞機團說服就職。經過五個月的教宗生涯，他受不了處處過份保護的日子，希望重回以前寧靜的生活，於是宣布允許教宗辭職，然後他自己就辭職了。接下來的兩年他一直當隱士，被繼任者波尼法爵八世囚禁，後來被封為聖人。波尼法爵八世承認或沒有撤銷雷定五世頒布的教宗辭職教令，就這樣確立了教宗辭職的合法性[14]。
額我略十二世（1406年至1415年）為了結束天主教會大分裂而自行辭職。他在位的時期並立了三位教宗，包括羅馬教宗額我略十二世、亞維農教廷的對立教宗本篤十三世和比薩的對立教宗若望二十三世。在辭職之前，他召開康斯坦茨會議，在各方授權的情況下選出三方都接受的繼任者馬丁五世。
辭職教宗列表
| 牧徽 | 任期 | 肖像 | 教宗稱號 | 原名 | 辭職原因 | 備註 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 不確定的辭職教宗 | ||||||
| 230年7月21日 至235年9月28日 （5年69天） | 彭謙 | 彭謙 | 被羅馬帝國皇帝馬克西米努斯·色雷克斯流放，彭謙為了防止權力真空，於235年9月28日辭職。 | 辭職後流放到薩丁尼亞島，與一同被流放到薩丁尼亞島的對立教宗羅馬的西波呂達成協議，一同支持新教宗安塞羅，結束教會分裂。《利比利亞編年史》紀錄他於235年9月28日辭職，是首個被精確計算去職日的教宗[15][16]。 | ||
| 296年6月30日 至304年4月1日 （7年276天） | 瑪策林 | 瑪策林 | 304年在戴克里先迫害中屈服，為異教神祇祭獻而遭罷免或辭職。 | 只在《利比利亞編年史》紀錄此事。 | ||
| 352年5月17日 至366年9月24日 （14年130天） | 利伯略 | 利伯略 | 有些歷史學家認為利伯略已經在365年辭職，說明為什麼對立教宗費利克斯二世同年就職教宗[3]。 | 辭職後被羅馬帝國皇帝君士坦提烏斯二世流放。歷史學家假設有辭職可能，但《利比利亞編年史》認為他在流放中仍是教宗。 | ||
| 1004年1月 至1009年7月 （5年+） | 若望十八世 | 法山利奧斯 | 不詳。 | 若望十八世退休退居修道院，不久逝世 [3]。僅是《教宗名錄》不具名記載此事。 | ||
| 1045年1月20日 至1045年2月10日 （21天） | 思維三世 | 克萊森茲－奧當尼瓦尼的若望 | 被本篤九世廢黜。 | 有些意見認為他從來不是合法教宗，而是一個對立教宗。然而梵蒂岡的官方名單包括他在內，這或假設，本篤九世是「默許」下辭職而新的教宗選舉是有效的。思維三世似乎回到了他原先教區繼續職務。 | ||
| 辭職教令生效之前的辭職教宗 | ||||||
| 964年5月22日 至964年6月23日 （32天) | 本篤五世 | 古馬吉斯 | 被神聖羅馬帝國皇帝奧托一世廢黜 | 讓位給對立教宗良八世，使他成為合法教宗。他的辭職被視為合法。他於漢堡－不來梅總主教亞加路迪照顧下餘生住在漢堡。 | ||
| 1032年9月至1044年9月 1045年4月至1046年5月 1047年11月至1048年7月 | 本篤九世 | 斐奧立特斯三世，圖斯卡崙伯爵 | 第一次被思維三世廢黜、第二次在1045年將教宗職位賣給教父額我略六世，他也辭職了第三次。 | 是首個有明確文獻紀錄的辭職教宗。1032年至1048年之間總共登上教宗位三次[17]其中一個最年輕的教宗，他是唯一一個多次出任教宗，也是唯一一個把教宗職位出售的人。 | ||
| 1045年4月／5月 至1046年12月20日 （1年+） | 額我略六世 | 若望·格雷希恩 | 被揭發向本篤九世買賣聖職而當上教宗。 | 在蘇特里會議中遭罷免或辭職。 | ||
| 辭職教令生效之後的辭職教宗 | ||||||
| 1294年7月5日 至1294年12月13日 （161天） | 雷定五世, O.S.B. | 伯多祿·安吉納列奧 | 能力不足，而且不勘重負教宗職務，當上教宗五個月後於1294年辭職。 | 本篤會成員。完全沒有行政經驗，被政治家把持，而且不適應教宗生活，他意識自己的情況，為保護教會，頒布教宗辭職教令，毅然辭職。 | ||
| 1406年11月30日 至1415年7月4日 （8年216天） | 額我略十二世 | 安傑洛·柯那 | 為了結束天主教會大分裂而自行辭職。 | 康斯坦茨大公會議後辭職，與亞維農教廷的對立教宗本篤十三世和比薩的對立教宗若望二十三世對立。 | ||
| 2005年4月19日 至2013年2月28日 （7年315天） | 本篤十六世 | 若瑟·拉辛格 | 年老和體力不支。 | 辭職後成為榮休教宗。 | ||
沒有付諸實施的辭職
庇護七世（1800年至1823年擔任教宗）於1804年在巴黎為拿破崙一世加冕，他事前簽署了一份文件，如果他遭法國軟禁的話，就辭職生效[3]。
《每日電訊報》報導指出，第二次世界大戰期間，庇護十二世（1939年至1958年擔任教宗）制定了一份文件，表示他一旦被納粹綁架，他會被視為辭職，樞機團全體撤離到中立國葡萄牙選出繼任者[18]。
1989年2月，若望·保祿二世（1978年至2005年擔任教宗）向樞機團團長寫了一封辭職信，交代在兩種情況之下他的選擇意向，其一是一種無法治愈的疾病，將阻礙他行使使徒的職權，他會辭去職務；另一種是「嚴重和長期的損害」，他則會繼續留任[19]。
喪失行為能力
《天主教法典》沒有規定教宗因喪失行為能力，會被暫時或永久地停止職務，也沒有說明什麼的行動，可以證明教宗喪失行為能力[20]。《天主教法典》第335條僅指出：「宗座出缺或完全被阻時，在普世教會治理上，任何事不可變更，但應遵守對這種情況所制訂的法律[21][22]。」
根據規定，教區主教必須七十五歲前退休[23]，八十歲以上的樞機不得參加秘密會議，但是卻沒有限制教宗的退休年齡。而制定這些有關教區主教和樞機年齡政策的三位教宗，保祿六世、若望·保祿二世和本篤十六世，他們年過八十歲仍在處理政務。
若望·保祿二世於2005年去世，一些消息來源認為他生前曾打算健康惡化時辭職[24]。然而，他的繼任者本篤十六世將想法付諸行動，以這個理由宣布辭職。
指責
天主教傳統上來說，教宗一職是屬靈授與，被視為天主給予的職責，在古時逃避教宗職務會受到一定程度的道德譴責，故此絕大部份的教宗鮮少選擇辭職。但丁的著作《神曲》中特別提到教宗雷定五世，儘管他已經被封為聖人，生前亦無惡行，但因他逃避教宗職責，作品描述他貶到靈薄獄之中[25]。
參考文獻
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I declare that I renounce the ministry of Bishop of Rome, Successor of Saint Peter, entrusted to me by the cardinals on 19 April 2005, in such a way, that as from 28 February 2013, at 20:00 hours, the See of Rome, the See of Saint Peter, will be vacant and a conclave to elect the new Supreme Pontiff will have to be convoked by those whose competence it is.
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