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拉米亞

拉米亞希腊语:Λάμια)[1],是古希臘神話中一頭半人半的女性怪物,亦是在西方以獵殺小孩聞名的蛇妖。在古希臘、羅馬的神話中,有很多像拉米亞般有著殺害孩童舉動的女妖,而拉米亞的特徵正在於其上半身為嬌艷女性,下半身卻是蛇類。[2] 其名字拉米亞來自希臘語「Λάμιος」,意指「食道」,象徵「貪欲」,描述拉米亞吞食兒童的形象。[3]

由賀拔·占姆斯·德拉佩爾繪畫的《拉米亞》(1909年)

典故 编辑

拉米亞是希臘神話中海神波塞冬拉比Lybie利比亞國的人格化象徵)所生的女兒,亦是利比亞國的皇后,有著出眾的美貌。後來主神宙斯發現了拉米亞的美色,主動與其結交,於是拉米亞就成為了宙斯的情婦。

可是這段關係很快便被天后赫拉所揭發,怒不可遏的赫拉把拉米亞所生的孩子全都擄走並加以殺害,又向傷心不已的拉米亞施,令拉米亞變成半人半蛇的怪物。拉米亞在赫拉咒語的影響下,每到傷心欲絕的時候都會憶子成狂,不能抑制地到處殘殺及吞食孩童,以作報復;為了令拉米亞無盡地受苦,赫拉更奪去了拉米亞的睡眠(另有一說,指赫拉施咒令拉米亞永遠不能合上眼睛,所以她會不斷地看到自己兒子被殺害的情景),令她日以繼夜地受咒語折磨而出動殺人。

 
約翰·威廉姆·沃特豪斯作品《Lamia》(1909):拉米亞褪下蛇皮

為了向拉米亞作出補償,宙斯在不敢過於拂逆赫拉咒語的狀況下,賜予拉米亞「能在短時間內取下自己眼睛」以及精於占卜的能力,在取下眼睛的時候,拉米亞是可以睡眠的[4] 。可是,拉米亞以後就只能夠活在仇恨與哀痛之中,不斷由妒生恨地殺害別人的孩子,令其它為人母者感受與其一樣的悲痛。

賀拉斯在他的論文集《Ars Poetica》中曾經提到被拉米亞吞下的兒童再也無法復生,詩句內容是「Neu pranse Lamiae vivum puerum extrabat alvo」詩人亞歷山大·蒲柏把句子翻譯成:「想要拉米亞把她所吞下的孩子復生,是否要在她面前吞下她的兒子,讓她感同身受才行呢?(Shall Lamia in our sight her sons devour, and give them back alive the self-same hour?)」

希臘詩人斯特西科羅斯想像拉米亞與特里同產下了斯庫拉[5]。更有指拉米亞是由斯特拉波亞里士多德所創作的說法。在《聖經》的武加大譯本中,耶柔米曾把象徵吸血及性愛的莉莉斯翻譯成「拉米亞」,可見即使在基督教教義中,「拉米亞」都代表著女性罪惡者及誘惑者。

曾有人評論拉米亞,指「拉米亞的主要特徵是她對血液的飢渴,那一種飢渴象徵著她們的不潔、她們的貪吃以及她們的愚昧(the chief characteristics of the Lamiae, apart from their thirst for blood, are their uncleanliness, their gluttony, and their stupidity)」。[6]

藝術特徵 编辑

後世的創作家為拉米亞的傳說添上大量駭人聽聞的成份,各類作品大都載於《蘇達辭書》內,文藝復興時期再由柏芬治(Thomas Bulfinch)收集於《寓言與成語大辭典》(Brewer's Dictionary of Phrase and Fable)中。在這些文藝作品中,拉米亞的形象仍然以「嫉妒世間母親及殘食她們兒子」為主,而且大都被塑造成女性。不過阿里斯托芬卻提出拉米亞具有男性性徵,可能是雌雄同體的生物[7]

學者尼古拉斯(Nicolas K. Kiessling)則把拉米亞與中世紀史詩《貝奧武夫》中的兩種生物SuccubusGrendel作比較。在某些記載中,拉米亞亦被想像為「誘惑者」,她們以美色勾引男性,騙其成婚,最後會將丈夫吞食。傳說古馬其頓將領德米特里一世就曾與拉米亞所化身的妓女相交,因而惡名遠播[8]

在西方社會,很多母親都會以拉米亞的傳說恫嚇孩子,要他們聽話[9]。「拉米亞」的故事經常被如此宣揚,逐漸成為一個熟為人知的精靈故事,並且被利用為具備訓育意義的反面工具。

各種拉米亞傳說 编辑

希臘神話中的拉米亞,多數泛指上述的半人蛇女妖。然而文獻中拉米亞的涵義尚有數個指向,其概況如下:

  • 同樣是海神波塞冬的女兒。與宙斯一起產下利比亞的女先知西彼拉的女性。
  • 專門吸食孩童血液的女性怪物群(形象是吸血鬼)。
  • 德爾斐怪物修巴利斯的別名。
  • 愛琴海萊斯勃斯島上獵食兒童的年輕女幽靈的別名。
  • 保加利亞民間傳話中的一種怪物。

相关 编辑

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備註 编辑

  1. ^ 按照《大英百科全書》線上繁體中文版,译为「拉彌亞」 互联网档案馆的,存档日期2008-04-16.
  2. ^ Theoi計劃:拉米亞. [2008-03-27]. (原始内容于2021-01-25). 
  3. ^ 阿里斯托芬,《The Wasps》,節1177
  4. ^ 在貝爾《Women of Classical Mythology》、蘇達辭書〈Lamia〉、普魯塔克〈On Being a Busy-Body〉、阿里斯托芬《Peace》中的注釋第757條與及《奧德賽》注釋等地方都有提及相關情節(《二十世紀神話辭典》)
  5. ^ 參閱荷馬的《奧德賽》:「斯特西科羅斯‧費洛格」
  6. ^ 羅遜《Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion: A Study in Survivals》175頁,劍橋大學出版社(1910年)
  7. ^ 阿里斯托芬《Peace》第一章,頁758
  8. ^ 阿特納奧斯《Deipnosophistae》第三章8.29節
  9. ^ 特土良《Against Valentinius》第三章

參考資料 编辑

  • R.Graves〈Lamia〉《Greek Myths》頁205-06(1955年),倫敦:Penguin。ISBN 0-14-001026-2
  • Karl Kerényi《The Gods of the Greeks》頁38–40(1980年2月版),Thames & Hudson再版。ISBN 0-500-27048-1

外部連結 编辑

拉米亞, 希腊语, Λάμια, 是古希臘神話中一頭半人半蛇的女性怪物, 亦是在西方以獵殺小孩聞名的蛇妖, 在古希臘, 羅馬的神話中, 有很多像般有著殺害孩童舉動的女妖, 而的特徵正在於其上半身為嬌艷女性, 下半身卻是蛇類, 其名字來自希臘語, Λάμιος, 意指, 食道, 象徵, 貪欲, 描述吞食兒童的形象, 由賀拔, 占姆斯, 德拉佩爾繪畫的, 1909年, 目录, 典故, 藝術特徵, 各種傳說, 相关, 備註, 參考資料, 外部連結典故, 编辑是希臘神話中海神波塞冬與拉比, lybie, 利比亞國的人格化象. 拉米亞 希腊语 Lamia 1 是古希臘神話中一頭半人半蛇的女性怪物 亦是在西方以獵殺小孩聞名的蛇妖 在古希臘 羅馬的神話中 有很多像拉米亞般有著殺害孩童舉動的女妖 而拉米亞的特徵正在於其上半身為嬌艷女性 下半身卻是蛇類 2 其名字拉米亞來自希臘語 Lamios 意指 食道 象徵 貪欲 描述拉米亞吞食兒童的形象 3 由賀拔 占姆斯 德拉佩爾繪畫的 拉米亞 1909年 目录 1 典故 2 藝術特徵 3 各種拉米亞傳說 4 相关 5 備註 6 參考資料 7 外部連結典故 编辑拉米亞是希臘神話中海神波塞冬與拉比 Lybie 利比亞國的人格化象徵 所生的女兒 亦是利比亞國的皇后 有著出眾的美貌 後來主神宙斯發現了拉米亞的美色 主動與其結交 於是拉米亞就成為了宙斯的情婦 可是這段關係很快便被天后赫拉所揭發 怒不可遏的赫拉把拉米亞所生的孩子全都擄走並加以殺害 又向傷心不已的拉米亞施咒 令拉米亞變成半人半蛇的怪物 拉米亞在赫拉咒語的影響下 每到傷心欲絕的時候都會憶子成狂 不能抑制地到處殘殺及吞食孩童 以作報復 為了令拉米亞無盡地受苦 赫拉更奪去了拉米亞的睡眠 另有一說 指赫拉施咒令拉米亞永遠不能合上眼睛 所以她會不斷地看到自己兒子被殺害的情景 令她日以繼夜地受咒語折磨而出動殺人 nbsp 約翰 威廉姆 沃特豪斯作品 Lamia 1909 拉米亞褪下蛇皮 為了向拉米亞作出補償 宙斯在不敢過於拂逆赫拉咒語的狀況下 賜予拉米亞 能在短時間內取下自己眼睛 以及精於占卜的能力 在取下眼睛的時候 拉米亞是可以睡眠的 4 可是 拉米亞以後就只能夠活在仇恨與哀痛之中 不斷由妒生恨地殺害別人的孩子 令其它為人母者感受與其一樣的悲痛 賀拉斯在他的論文集 Ars Poetica 中曾經提到被拉米亞吞下的兒童再也無法復生 詩句內容是 Neu pranse Lamiae vivum puerum extrabat alvo 詩人亞歷山大 蒲柏把句子翻譯成 想要拉米亞把她所吞下的孩子復生 是否要在她面前吞下她的兒子 讓她感同身受才行呢 Shall Lamia in our sight her sons devour and give them back alive the self same hour 希臘詩人斯特西科羅斯想像拉米亞與特里同產下了斯庫拉 5 更有指拉米亞是由斯特拉波及亞里士多德所創作的說法 在 聖經 的武加大譯本中 耶柔米曾把象徵吸血及性愛的莉莉斯翻譯成 拉米亞 可見即使在基督教教義中 拉米亞 都代表著女性罪惡者及誘惑者 曾有人評論拉米亞 指 拉米亞的主要特徵是她對血液的飢渴 那一種飢渴象徵著她們的不潔 她們的貪吃以及她們的愚昧 the chief characteristics of the Lamiae apart from their thirst for blood are their uncleanliness their gluttony and their stupidity 6 藝術特徵 编辑後世的創作家為拉米亞的傳說添上大量駭人聽聞的成份 各類作品大都載於 蘇達辭書 內 文藝復興時期再由柏芬治 Thomas Bulfinch 收集於 寓言與成語大辭典 Brewer s Dictionary of Phrase and Fable 中 在這些文藝作品中 拉米亞的形象仍然以 嫉妒世間母親及殘食她們兒子 為主 而且大都被塑造成女性 不過阿里斯托芬卻提出拉米亞具有男性性徵 可能是雌雄同體的生物 7 學者尼古拉斯 Nicolas K Kiessling 則把拉米亞與中世紀史詩 貝奧武夫 中的兩種生物Succubus及Grendel作比較 在某些記載中 拉米亞亦被想像為 誘惑者 她們以美色勾引男性 騙其成婚 最後會將丈夫吞食 傳說古馬其頓將領德米特里一世就曾與拉米亞所化身的妓女相交 因而惡名遠播 8 在西方社會 很多母親都會以拉米亞的傳說恫嚇孩子 要他們聽話 9 拉米亞 的故事經常被如此宣揚 逐漸成為一個熟為人知的精靈故事 並且被利用為具備訓育意義的反面工具 各種拉米亞傳說 编辑希臘神話中的拉米亞 多數泛指上述的半人蛇女妖 然而文獻中拉米亞的涵義尚有數個指向 其概況如下 同樣是海神波塞冬的女兒 與宙斯一起產下利比亞的女先知西彼拉的女性 專門吸食孩童血液的女性怪物群 形象是吸血鬼 德爾斐怪物修巴利斯的別名 愛琴海萊斯勃斯島上獵食兒童的年輕女幽靈的別名 保加利亞民間傳話中的一種怪物 相关 编辑魔物娘的同居日常 魔王的父亲 十字架与吸血鬼 魔物娘的醫生 惡魔奶爸備註 编辑 按照 大英百科全書 線上繁體中文版 译为 拉彌亞 互联网档案馆的存檔 存档日期2008 04 16 Theoi計劃 拉米亞 2008 03 27 原始内容存档于2021 01 25 阿里斯托芬 The Wasps 節1177 在貝爾 Women of Classical Mythology 蘇達辭書 Lamia 普魯塔克 On Being a Busy Body 阿里斯托芬 Peace 中的注釋第757條與及 奧德賽 注釋等地方都有提及相關情節 二十世紀神話辭典 參閱荷馬的 奧德賽 斯特西科羅斯 費洛格 羅遜 Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion A Study in Survivals 175頁 劍橋大學出版社 1910年 阿里斯托芬 Peace 第一章 頁758 阿特納奧斯 Deipnosophistae 第三章8 29節 特土良 Against Valentinius 第三章參考資料 编辑R Graves Lamia Greek Myths 頁205 06 1955年 倫敦 Penguin ISBN 0 14 001026 2 Karl Kerenyi The Gods of the Greeks 頁38 40 1980年2月版 Thames amp Hudson再版 ISBN 0 500 27048 1外部連結 编辑维基共享资源上的相关多媒体资源 拉米亞 拉米亞 页面存档备份 存于互联网档案馆 取自 https zh wikipedia org w index php title 拉米亞 amp oldid 73281582, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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