悬棺葬是百濮人、南島人等的傳統葬儀之一，又稱崖墓，其形式是将装殓后的棺椁置于悬崖峭壁的洞穴或缝隙处。見於中國西南黔、滇、川南等地區、東南亞以至太平洋群島。其中又以福建省武夷山、江西省龙虎山及川南懸棺最為著名。
武夷山崖墓龙虎山崖墓懸棺起源甚早，南朝梁人顧野王記武夷山「地仙之宅，半崖有懸棺數千」。江西鹰潭市南郊龙虎山悬棺是屬於春秋战国时期古越人的悬棺。懸棺的分布亦廣，遍及湖北、湖南、重庆、四川和雲貴高原，在太平洋群島亦有發現懸棺。懸棺至今原因不明，懸棺葬必須耗費大量人力物力，包括挖凿洞穴，應屬於貴族的葬禮。
悬棺葬此一名詞最早是1948年芮逸夫在《僚為仡佬試證》一文中首次提出，以後被沿用。懸棺葬一般被歸類為崖洞葬，有專家認為懸棺屬於風葬，目前尚未取得共識。
2005年，复旦大学的研究者采集了悬棺遗骨的细胞线粒体DNA，成功提取出7个样本，与55个人群的4500多个现代人的线粒体数据进行比对分析，结果发现，古代悬棺人的遗传序列上的信息与百濮人与南岛人所具有的特质非常相近，而后者则是由广东、福建一代的古百越人迁徙融合形成的。[1]
參考書目 编辑
- ^ 三名复旦学生破译三峡悬棺主人真实身份(图). [2013-05-10]. （原始内容于2009-09-08）.
- 田當成：《炎繳紀聞》
- 陸敬嚴：《中國懸棺研究︰中國懸館問題的理論與實踐》
懸棺, 悬棺葬是百濮人, 南島人等的傳統葬儀之一, 又稱崖墓, 其形式是将装殓后的棺椁置于悬崖峭壁的洞穴或缝隙处, 見於中國西南黔, 川南等地區, 東南亞以至太平洋群島, 其中又以福建省武夷山, 江西省龙虎山及川南最為著名, 武夷山崖墓龙虎山崖墓起源甚早, 南朝梁人顧野王記武夷山, 地仙之宅, 半崖有數千, 江西鹰潭市南郊龙虎山悬棺是屬於春秋战国时期古越人的悬棺, 的分布亦廣, 遍及湖北, 湖南, 重庆, 四川和雲貴高原, 在太平洋群島亦有發現, 至今原因不明, 葬必須耗費大量人力物力, 包括挖凿洞穴, 應屬於貴族. 悬棺葬是百濮人 南島人等的傳統葬儀之一 又稱崖墓 其形式是将装殓后的棺椁置于悬崖峭壁的洞穴或缝隙处 見於中國西南黔 滇 川南等地區 東南亞以至太平洋群島 其中又以福建省武夷山 江西省龙虎山及川南懸棺最為著名 武夷山崖墓龙虎山崖墓懸棺起源甚早 南朝梁人顧野王記武夷山 地仙之宅 半崖有懸棺數千 江西鹰潭市南郊龙虎山悬棺是屬於春秋战国时期古越人的悬棺 懸棺的分布亦廣 遍及湖北 湖南 重庆 四川和雲貴高原 在太平洋群島亦有發現懸棺 懸棺至今原因不明 懸棺葬必須耗費大量人力物力 包括挖凿洞穴 應屬於貴族的葬禮 悬棺葬此一名詞最早是1948年芮逸夫在 僚為仡佬試證 一文中首次提出 以後被沿用 懸棺葬一般被歸類為崖洞葬 有專家認為懸棺屬於風葬 目前尚未取得共識 2005年 复旦大学的研究者采集了悬棺遗骨的细胞线粒体DNA 成功提取出7个样本 与55个人群的4500多个现代人的线粒体数据进行比对分析 结果发现 古代悬棺人的遗传序列上的信息与百濮人与南岛人所具有的特质非常相近 而后者则是由广东 福建一代的古百越人迁徙融合形成的 1 參考書目 编辑 三名复旦学生破译三峡悬棺主人真实身份 图 2013 05 10 原始内容存档于2009 09 08 田當成 炎繳紀聞 陸敬嚴 中國懸棺研究 中國懸館問題的理論與實踐 取自 https zh wikipedia org w index php title 懸棺 amp oldid 68029170, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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