惠安女（白話字：Hūi-oaⁿ cha-bó͘，惠安查某）是指主要集中居住在在福建省泉州市惠安县東部的崇武镇、小岞镇、山霞镇和涂寨镇的漢族婦女。惠安女以其服飾奇特，極富地方傳統色彩，再加上吃苦耐勞，獲得極高的美譽。女詩人舒婷曾以《惠安女子》為題寫過一首歌頌惠安女的短詩。
| 惠安女 |
福建泉州的惠安女雕像 |
| 閩南語名稱? |
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| 全漢 | 惠安查某 |
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| 漢羅 | 惠安cha-bó͘ |
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| 全羅 | Hūi-oaⁿ cha-bó͘ |
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惠安女的服飾獨具一格，引人注目，具有很強的色彩感染力，視為“中國服飾精華的一部分”。惠安女的典型特徵是花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲。但這種服飾實際上歷史不長，是在1940年代才開始出現的。
崇武一带的惠安女上衣为蓝色，裤子为黑色。而小岞和净峰一带则分别为白色和蓝色。惠东女腰上系着银腰链，表明已婚。崇武一带的银腰链较为粗重，而小岞和净峰一带则相对较细[1]。
2006年5月20日，中国国务院将惠安女服饰列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。[2]
惠安女風俗 惠安女以其比較獨特的風俗吸引了民俗研究者的關注。
早婚
过去，多数惠安女都有“娃娃亲”的习俗，在出生后不久即由家人包办订婚，现在仍有少数人延续该习俗。
長住娘家
“長住娘家”婚俗又稱“不落夫家”，现在已经没有这一习俗。婦女出嫁三天后即回娘家長住，只有過年過節及農忙時到夫家住一兩天。只有等到懷孕以後才允許長住夫家。住娘家的時間至少有二三年，最長達20年以上，一般五到八年。她們每年到夫家不上十次，每次不超過三日。回夫家時多半要用塊布遮著臉，到晚上熄燈後才能去掉，第二天天亮又得跑回家。懷孕生子時不能生在娘家，生在娘家會被認為不吉利，所以必須在夜間趕到夫家生產，也因此常有出現來不及而生子於半家。由於妻子很少到夫家，到夫家又多於夜間，且多用布遮臉，所以常出現夫妻多年可互不認識的怪事。
成因分析
對於該婚俗人文成因的分析主要有以下四點：一是由葉國慶、林惠祥（1952）等早期文化人類學者提出的“該婚俗是母系社會到父系社會過渡期的遺俗”（吳春明，1999）；二是由香港學者喬健教授提出的“因兩性分工不同而引起的”（喬健，1992）；三是認為該婚俗與當地的“早婚”有關係，是“構成了同一婚姻制度下功能互補的部分”（蔣炳釗，1994）；四是認為“這種特殊的婚俗是土著閩越人不落夫家婚俗與漢文化中推向極致的封建貞操觀念相結合的產物”（蔣炳釗，1989）
參見参考文献 - ^ . 泉州晚报. 2006-08-15 [2009-02-08]. （原始内容存档于2019-06-11）.
- ^ 国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知 国发〔2006〕18号. 中国政府网. 2006-06-02 [2008-01-12]. （原始内容于2007-12-22） （中文（简体））.
惠安女, 白話字, hūi, oaⁿ, 惠安查某, 是指主要集中居住在在福建省泉州市惠安县東部的崇武镇, 小岞镇, 山霞镇和涂寨镇的漢族婦女, 以其服飾奇特, 極富地方傳統色彩, 再加上吃苦耐勞, 獲得極高的美譽, 女詩人舒婷曾以, 為題寫過一首歌頌的短詩, hūi, oaⁿ, 惠安查某子的特色服飾分佈地區, 中国福建泉州市惠安縣語言閩南語泉州話, 普通話宗教信仰佛教, 道教, 中國民間信仰, 基督教福建泉州的雕像閩南語名稱, 全漢惠安查某漢羅惠安cha, 全羅hūi, oaⁿ, 目录, 服飾特點, 風俗, 早婚,. 惠安女 白話字 Hui oaⁿ cha bo 惠安查某 是指主要集中居住在在福建省泉州市惠安县東部的崇武镇 小岞镇 山霞镇和涂寨镇的漢族婦女 惠安女以其服飾奇特 極富地方傳統色彩 再加上吃苦耐勞 獲得極高的美譽 女詩人舒婷曾以 惠安女子 為題寫過一首歌頌惠安女的短詩 惠安女Hui oaⁿ cha bo 惠安查某惠安女子的特色服飾分佈地區 中国福建泉州市惠安縣語言閩南語泉州話 普通話宗教信仰佛教 道教 中國民間信仰 基督教惠安女福建泉州的惠安女雕像閩南語名稱 全漢惠安查某漢羅惠安cha bo 全羅Hui oaⁿ cha bo 目录 1 服飾特點 2 惠安女風俗 2 1 早婚 2 2 長住娘家 2 2 1 成因分析 3 參見 4 参考文献服飾特點 编辑惠安女的服飾獨具一格 引人注目 具有很強的色彩感染力 視為 中國服飾精華的一部分 惠安女的典型特徵是花頭巾 短上衣 銀腰帶 大筒褲 但這種服飾實際上歷史不長 是在1940年代才開始出現的 崇武一带的惠安女上衣为蓝色 裤子为黑色 而小岞和净峰一带则分别为白色和蓝色 惠东女腰上系着银腰链 表明已婚 崇武一带的银腰链较为粗重 而小岞和净峰一带则相对较细 1 2006年5月20日 中国国务院将惠安女服饰列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录 2 惠安女風俗 编辑惠安女以其比較獨特的風俗吸引了民俗研究者的關注 早婚 编辑 过去 多数惠安女都有 娃娃亲 的习俗 在出生后不久即由家人包办订婚 现在仍有少数人延续该习俗 長住娘家 编辑 主条目 長住娘家 長住娘家 婚俗又稱 不落夫家 现在已经没有这一习俗 婦女出嫁三天后即回娘家長住 只有過年過節及農忙時到夫家住一兩天 只有等到懷孕以後才允許長住夫家 住娘家的時間至少有二三年 最長達20年以上 一般五到八年 她們每年到夫家不上十次 每次不超過三日 回夫家時多半要用塊布遮著臉 到晚上熄燈後才能去掉 第二天天亮又得跑回家 懷孕生子時不能生在娘家 生在娘家會被認為不吉利 所以必須在夜間趕到夫家生產 也因此常有出現來不及而生子於半家 由於妻子很少到夫家 到夫家又多於夜間 且多用布遮臉 所以常出現夫妻多年可互不認識的怪事 成因分析 编辑 對於該婚俗人文成因的分析主要有以下四點 一是由葉國慶 林惠祥 1952 等早期文化人類學者提出的 該婚俗是母系社會到父系社會過渡期的遺俗 吳春明 1999 二是由香港學者喬健教授提出的 因兩性分工不同而引起的 喬健 1992 三是認為該婚俗與當地的 早婚 有關係 是 構成了同一婚姻制度下功能互補的部分 蔣炳釗 1994 四是認為 這種特殊的婚俗是土著閩越人不落夫家婚俗與漢文化中推向極致的封建貞操觀念相結合的產物 蔣炳釗 1989 參見 编辑惠安县 蟳埔女参考文献 编辑维基共享资源中相关的多媒体资源 惠安女 走进泉州魅力乡村 第十五站 惠安县崇武镇大岞村 泉州晚报 2006 08 15 2009 02 08 原始内容存档于2019 06 11 国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知 国发 2006 18号 中国政府网 2006 06 02 2008 01 12 原始内容存档于2007 12 22 中文 简体 Authors list列表中的 first1 缺少 last1 帮助 取自 https zh wikipedia org w index php title 惠安女 amp oldid 76363461, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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