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固度二仙

固度二仙,有時又稱張李二仙,即張堅固李定度二位仙人。他們是堪輿界奉祀的神靈,亦是地主神之一。

由於華人有一種「買地券」信仰,認為土地有陰間所有權,凡是建造廟宇墳墓甚至住宅,都需要向「地權之神」(地權之神,即是「地主神」,如武夷王)等購買(可燒化紙錢甚至是埋藏銅錢),且立券為証,是為「買地券」。[1]在與「地權之神」簽訂契約時,常列出張堅固李定度二位仙人之名,作為知見人(見証人)、居中人(仲介人,牙人)等。[2]

註解 编辑

  1. ^ 南宋紹興十九年(1149年)「買地券」:「維紹興十九年歲次己(巳)十月二十三日戊寅,大宋國管內泉州府晉江縣晉江鄉臨江裡,故助教郭三郎、太孺聶十五娘,於本縣本鄉鸞歌裡上得辛兗山,來龍乾亥入路,兗仙□穴□,甲卯向,發□水,折艮癸,歸艮甲,長流甲,分九萬九千九百九十貫,就地主封侯明王邊買地一穴,當得張堅固、李庭度、地下武夷王同共給,與故亡人郭助教及本孺女葬永古為祖。東至青龍,西至白虎,南至朱雀,北至玄武,上至青天,下至黃泉。應地下諸神惡鬼,不得妄亂侵佔。太上老君急急如律令,陰陽事□□□(符箓,抄略)。」
  2. ^ 清宣統元年買地券「地契格」:人皆有死,吉地而葬,而契券安其地之靈氣,乃謹慎始終之至情。今有大清福建省泉州府安溪縣祭主○○○,為故祖考(妣)○○○安葬事,迎楊救貧先師前來,訪得吉地一穴,地名○○處○○山○○向○○分金度,東至青龍甲乙木,南至朱雀丙丁火,西至白虎庚辛金,北至玄武壬癸水,中至中央戊己土,由李定度居中,張堅固知見,敬備冥錢九萬九千九百九十九貫九百九十九文,燒化與武夷王收執,買為丘墓。其地原無來歷不明等情,東震、南離、西兌、北坎,四界分明。左丘右墓,前塚後墳,倘如混爭,決不寬貸,差六丁神兵,六甲神將,押去東嶽酆都禁錮,神刀揮落不留情,又譴爾陽世子淪為奴,女賣為婢。永存其照此契。地師楊救貧。牙人李定度。知見張堅固。代筆人白鶴仙。

固度二仙, 有時又稱張李二仙, 即張堅固與李定度二位仙人, 他們是堪輿界奉祀的神靈, 亦是地主神之一, 由於華人有一種, 買地券, 信仰, 認為土地有陰間的所有權, 凡是建造廟宇, 墳墓甚至住宅, 都需要向, 地權之神, 地權之神, 即是, 地主神, 如武夷王, 等購買, 可燒化紙錢甚至是埋藏銅錢, 且立券為証, 是為, 買地券, 在與, 地權之神, 簽訂契約時, 常列出張堅固與李定度二位仙人之名, 作為知見人, 見証人, 居中人, 仲介人, 牙人, 註解, 编辑, 南宋紹興十九年, 1149年, 買地券, 維紹興. 固度二仙 有時又稱張李二仙 即張堅固與李定度二位仙人 他們是堪輿界奉祀的神靈 亦是地主神之一 由於華人有一種 買地券 信仰 認為土地有陰間的所有權 凡是建造廟宇 墳墓甚至住宅 都需要向 地權之神 地權之神 即是 地主神 如武夷王 等購買 可燒化紙錢甚至是埋藏銅錢 且立券為証 是為 買地券 1 在與 地權之神 簽訂契約時 常列出張堅固與李定度二位仙人之名 作為知見人 見証人 居中人 仲介人 牙人 等 2 註解 编辑 南宋紹興十九年 1149年 買地券 維紹興十九年歲次己 巳 十月二十三日戊寅 大宋國管內泉州府晉江縣晉江鄉臨江裡 故助教郭三郎 太孺聶十五娘 於本縣本鄉鸞歌裡上得辛兗山 來龍乾亥入路 兗仙 穴 甲卯向 發 水 折艮癸 歸艮甲 長流甲 分九萬九千九百九十貫 就地主封侯明王邊買地一穴 當得張堅固 李庭度 地下武夷王同共給 與故亡人郭助教及本孺女葬永古為祖 東至青龍 西至白虎 南至朱雀 北至玄武 上至青天 下至黃泉 應地下諸神惡鬼 不得妄亂侵佔 太上老君急急如律令 陰陽事 符箓 抄略 清宣統元年買地券 地契格 人皆有死 吉地而葬 而契券安其地之靈氣 乃謹慎始終之至情 今有大清福建省泉州府安溪縣祭主 為故祖考 妣 安葬事 迎楊救貧先師前來 訪得吉地一穴 地名 處 山 向 分金度 東至青龍甲乙木 南至朱雀丙丁火 西至白虎庚辛金 北至玄武壬癸水 中至中央戊己土 由李定度居中 張堅固知見 敬備冥錢九萬九千九百九十九貫九百九十九文 燒化與武夷王收執 買為丘墓 其地原無來歷不明等情 東震 南離 西兌 北坎 四界分明 左丘右墓 前塚後墳 倘如混爭 決不寬貸 差六丁神兵 六甲神將 押去東嶽酆都禁錮 神刀揮落不留情 又譴爾陽世子淪為奴 女賣為婢 永存其照此契 地師楊救貧 牙人李定度 知見張堅固 代筆人白鶴仙 取自 https zh wikipedia org w index php title 固度二仙 amp oldid 77168050, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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