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布气一词最早见诸《黄帝内经·素问·天元纪大论》引《太始天元册》，文曰：“太虚廖廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，惚统坤元。” 布气，张景岳《类经》注：“布者，布天元之气，……气有真气，化畿是也。” 布，含有布施、敷布、施舍之意。宋苏轼《东坡志林》指出：“学道养生者，知足之余，能以气与人……谓之布气”。即謂向他人發氣治病謂之布氣，而布氣亦稱灌氣氣功。
远古时代就有“祝由”吐音布气法。《黄帝内经·素问·移精变气论》曰：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”
布氣療法 编辑
历代都有布气疗法病案。《晋书》记载了道士辛灵子布气治疗吕猗母皇氏顽固的痿痹病。《南史》记载了六朝名医薛伯宗布气治疗肿瘤病。宋代《苏文忠公诗编注集》卷十五《李若之布气》记载了道士李若之布气治愈苏东坡之子苏迨小儿营养不良症。《宋史》和《九江通志》都记载了医家皇甫坦布气治疗宋高宗生母显仁太后目疾。明代医药家李时珍《本草纲目·人部》记载了“人气”“主治下元虚冷”和“人身骨节痹病”，又治“鼻衄”和“金疮”等血症。
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布气, 此條目没有列出任何参考或来源, 2008年10月10日, 維基百科所有的內容都應該可供查證, 请协助補充可靠来源以改善这篇条目, 无法查证的內容可能會因為異議提出而被移除, 一词最早见诸, 黄帝内经, 素问, 天元纪大论, 太始天元册, 文曰, 太虚廖廓, 肇基化元, 万物资始, 五运终天, 真灵, 惚统坤元, 张景岳, 类经, 布者, 布天元之气, 气有真气, 化畿是也, 含有布施, 敷布, 施舍之意, 宋苏轼, 东坡志林, 指出, 学道养生者, 知足之余, 能以气与人, 谓之, 即謂向他人發氣治病謂之布. 此條目没有列出任何参考或来源 2008年10月10日 維基百科所有的內容都應該可供查證 请协助補充可靠来源以改善这篇条目 无法查证的內容可能會因為異議提出而被移除 布气一词最早见诸 黄帝内经 素问 天元纪大论 引 太始天元册 文曰 太虚廖廓 肇基化元 万物资始 五运终天 布气真灵 惚统坤元 布气 张景岳 类经 注 布者 布天元之气 气有真气 化畿是也 布 含有布施 敷布 施舍之意 宋苏轼 东坡志林 指出 学道养生者 知足之余 能以气与人 谓之布气 即謂向他人發氣治病謂之布氣 而布氣亦稱灌氣氣功 远古时代就有 祝由 吐音布气法 黄帝内经 素问 移精变气论 曰 余闻古之治病 惟其移精变气 可祝由而已 布氣療法 编辑历代都有布气疗法病案 晋书 记载了道士辛灵子布气治疗吕猗母皇氏顽固的痿痹病 南史 记载了六朝名医薛伯宗布气治疗肿瘤病 宋代 苏文忠公诗编注集 卷十五 李若之布气 记载了道士李若之布气治愈苏东坡之子苏迨小儿营养不良症 宋史 和 九江通志 都记载了医家皇甫坦布气治疗宋高宗生母显仁太后目疾 明代医药家李时珍 本草纲目 人部 记载了 人气 主治下元虚冷 和 人身骨节痹病 又治 鼻衄 和 金疮 等血症 關連項目 编辑外氣外部連結 编辑道教學術資訊網站 Quan Chi Chi Gong Guan Qi Qigong Global Oneness 英文 取自 https zh wikipedia org w index php title 布气 amp oldid 48367719, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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