安托紐思·亨布魯克 （荷蘭語 ：Anthonius Hambroek ，1607年—1661年9月），又譯為范無如區 、范堡 （台灣話 ）、漢布魯克 、漢布洛克 、亨伯魯克 ，是一位生於荷蘭 的基督教 傳教 牧師 。1648年，他偕妻女前往臺灣 傳教。1661年，鄭成功 率軍攻擊臺南 臺江 時，他被鄭軍俘虜，其妻溫森塔莫（Anna Vincentamoy，應是1662年2月9日晚病逝[1] [2] 熱蘭遮城 招降荷屬東印度公司 守城軍隊。後來，他雖依要求進入城內，但反而激勵守軍繼續對抗鄭成功的軍隊。他出城後返回鄭營，鄭成功起初並未將之處死，然至圍攻荷軍多月無果、荷軍援軍來到、愛將官兵陣亡過多，鄭成功大怒，1661年9月將他與五百多名荷蘭俘虜一同誅殺。
安托紐思·亨布魯克 後人描繪安托紐思·亨布魯克（上圖中右著教服者）激勵守城士兵的畫面
原文名 荷蘭語 ：Anthonius Hambroek 出生 1607年荷蘭 鹿特丹 逝世 1661年9月台灣 别名 职业 荷蘭 牧師
背景 1622年，荷屬東印度公司 佔領了福建 外海的澎湖群島 ，並將該島作為於東亞轉口貿易的基地。1623年，荷蘭人在臺灣南部臺江一鯤身區域，建立一座簡單的砦城。1624年，在與明朝 軍隊激戰了八個月以後，荷蘭人和中國官方達成協議，同意把設置於澎湖的要塞與武力砲臺毀壞，而年轉移至臺灣臺江，中國則不干涉荷蘭對臺灣的佔領。至此，荷蘭人將臺江一鯤身砦城擴建為熱蘭遮城，並展開對臺灣南部的佔領。之後，並從海陸推進，攻下臺灣北部西班牙所佔兩城堡，成為臺灣真正的統治者。
傳教 除了武力佔領與經濟經營外，荷蘭也經由對臺灣的佔領事實來宣揚基督教，1625年，統治臺灣的荷蘭行政長官 要求荷蘭方面派遣傳教士來臺，使此地的平埔族原住民能改信基督 信仰。1636年，荷蘭人則在新港開辦了第一所以宗教教育制度化為主的學校，並將平埔族語羅馬文字化成新港文書 ，以此文字來擴大宣教成果。
他於1648年抵臺，被派駐於臺南麻豆社 ，兼管大武壠社 、哆囉嘓社 及諸羅山 一帶的宣教事務。至1661年4月25日返巴達維亞
圍城 1661年3月30日，因攻擊金陵 不成的明鄭 領導人 鄭成功 ，決定攻取仍為荷蘭東印度公司 殖民地 的臺灣作為新的抗清根據地，他親率士卒 25000人、戰船 數百艘，自金門 料羅灣 出發，次日抵澎湖 。除了留兵力3000駐守澎湖後，並於4月30日抵臺江門戶：鹿耳門 ，並利用漲潮 出敵不意地在鹿耳門及禾寮港登陸。以優勢兵力包圍荷軍防守薄弱的普羅民遮城 ，並切斷荷軍水陸交通。不久，普羅民遮城遭鄭成功攻下。
攻下普羅民遮城的鄭成功決定再圍熱蘭遮城 ，就在轉進間，鄭成功俘虜了剛自巴達維亞 基督教 傳教士 及其數位家眷。
勸降 俘虜安托紐思·亨布魯克等人的鄭成功，決定將這些人作為招降熱蘭遮城之用。除了把部分列城前；以作為招降城內約2000名士兵的人質外，更要求安托紐思·亨布魯克擔任使節，前往熱蘭遮城城內勸降。
1661年5月24日下午5點半，連同亨布魯克等5人，持白旗出現於城外，稱攜鄭成功函件而來。亨布魯克入城後，即將鄭成功招降文件給予行政長官揆一 。經隨同翻譯語譯，函旨為「財貨惟爾攜去，城必須交出，如和平交出城，生命可保，延誤就是表示擇死。」
經城內要員的討論，揆一寫回信給鄭成功，信中表示決與城共存亡。而此時，安托紐思·亨布魯克亦鼓勵荷蘭守軍繼續與鄭成功對抗。
誅殺
安托紐思·亨布魯克在回到鄭成功軍營前，離開其女兒的歷史事件畫作，1810年由荷蘭畫家
Jan Willem Pieneman 繪製
亨布魯克為顧及家人與其他人質安全，於得知揆一拒絕投降的決定後，仍決定離開熱蘭遮城返回鄭成功軍營。當時城內也有其他2名已嫁至城內的女兒，要求他留至城內，不過亨布魯克並未聽從。
回至鄭營後，當鄭成功得知熱蘭遮城不投降消息後，起初並未將他處死。鄭軍續圍攻荷軍，巴達維亞援軍於8月抵台，鄭氏極為驚懼，屯墾 各地的鄭軍遭得知荷蘭援軍抵達的當地原住民衝殺，數千官兵陣亡，愛將亦遭擊傷重而死，鄭氏大怒，即以安托紐思·亨布魯克教唆原住民叛變為由，在9月將五百多名被俘男性人質一律斬頭處死，其中被處死的牧師，除了亨布魯克外，尚有兩位同樣被俘虜的傳教牧師；牟士牧師（Petrus Mus，駐諸羅山）、溫世繆牧師（Aronldus Winsmius，駐新港、赤崁）[1]
相關作品 約翰尼斯·諾姆斯（Johannes Nomsz）以安托紐思·亨布魯克被鄭成功誅殺過程做體裁的作品，以1770年代所發表的「Antonious Hambroek, of de belegering Van Formosa」荷文悲劇 劇本最為出名。[3] 國姓爺 （即鄭成功）一定會找理由殺害所有被俘虜的荷蘭人」及「屠殺荷蘭人來祭拜他所膜拜的撒但 」等內文。此作品在2013年被翻譯成中文，以《福爾摩沙圍城悲劇》的書名出版。[4]
除此之外，亦有描繪此過程的數幅畫作，如存於臺灣由近現代畫家顏水龍 所繪的《傳教士范無如區訣別圖》。[5]
參見
文內注釋 ^ 1.0 1.1 鄭成功在熱蘭遮城勸降不成後處死牧師？. 蘋果日報. [2018-07-26 ] . （原始内容于2018-08-16） （中文（臺灣）） . ^ 管仁健. 鄭成功為何要屠殺荷蘭牧師？（管仁健／著）＠你不知道的台灣（管仁健／著）｜PChome新聞台. 你不知道的台灣（管仁健／著）. [2018-07-26 ] . （原始内容于2020-08-21） （中文（臺灣）） . ^ Nomsz, Johannes. Antonius Hambroek, of De belegering van Formoza. Treurspel. Iz. Duim. 1775年5月14日 –通过Google Books. ^ 福爾摩沙圍城悲劇. ^ S L Yen Forum • View topic - 昭和10年(1935)顏水龍畫作：傳教士范無如區訣別圖. slyen.org. [2018-07-26 ] . （原始内容于2021-03-09） （英国英语） .
參考資料 Joannes Nomsz: Anthonius Hambroek （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 《熱遮蘭城日誌》 《Formosa under the Dutch》 教會史話：被處死的荷蘭宣教師 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 教會史話：熱蘭遮城日誌 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） 昭和10年(1935)顏水龍畫作：傳教士范無如區訣別圖 （页面存档备份，存于互联网档案馆 ） Johannes Nomsz 原著，王文萱 中譯，2013，福爾摩沙圍城悲劇。台南：國立台灣歷史博物館。 胡家瑜，2000，古文書與平埔研究：臺大人類學系平埔古文書的蒐集與再現 楊碧川，1997，台灣歷史詞典。台北：前衛。 張德水，1992，激動！台灣的歷史：台灣人的自國認識。台北：前衛。 臺灣古蹟全集，民國69年，台北：戶外生活雜誌
延伸閱讀
安托紐思, 亨布魯克, 荷蘭語, anthonius, hambroek, 1607年, 1661年9月, 又譯為范無如區, 范堡, 台灣話, 漢布魯克, 漢布洛克, 亨伯魯克, 是一位生於荷蘭的基督教傳教牧師, 1648年, 他偕妻女前往臺灣傳教, 1661年, 鄭成功率軍攻擊臺南臺江時, 他被鄭軍俘虜, 其妻溫森塔莫, anna, vincentamoy, 應是1662年2月9日晚病逝, 兩女亦遭挾作人質, 為此, 他前往熱蘭遮城招降荷屬東印度公司守城軍隊, 後來, 他雖依要求進入城內, 但反而激勵守軍繼續對抗. 安托紐思 亨布魯克 荷蘭語 Anthonius Hambroek 1607年 1661年9月 又譯為范無如區 范堡 台灣話 漢布魯克 漢布洛克 亨伯魯克 是一位生於荷蘭的基督教傳教牧師 1648年 他偕妻女前往臺灣傳教 1661年 鄭成功率軍攻擊臺南臺江時 他被鄭軍俘虜 其妻溫森塔莫 Anna Vincentamoy 應是1662年2月9日晚病逝 1 兩女亦遭挾作人質 2 為此 他前往熱蘭遮城招降荷屬東印度公司守城軍隊 後來 他雖依要求進入城內 但反而激勵守軍繼續對抗鄭成功的軍隊 他出城後返回鄭營 鄭成功起初並未將之處死 然至圍攻荷軍多月無果 荷軍援軍來到 愛將官兵陣亡過多 鄭成功大怒 1661年9月將他與五百多名荷蘭俘虜一同誅殺 安托紐思 亨布魯克後人描繪安托紐思 亨布魯克 上圖中右著教服者 激勵守城士兵的畫面原文名荷蘭語 Anthonius Hambroek出生1607年荷蘭鹿特丹逝世1661年9月台灣别名范無如區范堡漢布魯克漢布洛克亨伯魯克职业荷蘭牧師 目录 1 背景 2 傳教 3 圍城 4 勸降 5 誅殺 6 相關作品 7 參見 8 文內注釋 9 參考資料 10 延伸閱讀背景 编辑1622年 荷屬東印度公司佔領了福建外海的澎湖群島 並將該島作為於東亞轉口貿易的基地 1623年 荷蘭人在臺灣南部臺江一鯤身區域 建立一座簡單的砦城 1624年 在與明朝軍隊激戰了八個月以後 荷蘭人和中國官方達成協議 同意把設置於澎湖的要塞與武力砲臺毀壞 而年轉移至臺灣臺江 中國則不干涉荷蘭對臺灣的佔領 至此 荷蘭人將臺江一鯤身砦城擴建為熱蘭遮城 並展開對臺灣南部的佔領 之後 並從海陸推進 攻下臺灣北部西班牙所佔兩城堡 成為臺灣真正的統治者 傳教 编辑除了武力佔領與經濟經營外 荷蘭也經由對臺灣的佔領事實來宣揚基督教 1625年 統治臺灣的荷蘭行政長官要求荷蘭方面派遣傳教士來臺 使此地的平埔族原住民能改信基督信仰 1636年 荷蘭人則在新港開辦了第一所以宗教教育制度化為主的學校 並將平埔族語羅馬文字化成新港文書 以此文字來擴大宣教成果 他於1648年抵臺 被派駐於臺南麻豆社 兼管大武壠社 哆囉嘓社及諸羅山一帶的宣教事務 至1661年4月25日返巴達維亞 荷兰语 Batavia Nederlands Indie 城短暫述職為止 亨布魯克共於麻豆社傳教達14年之久 圍城 编辑1661年3月30日 因攻擊金陵不成的明鄭領導人鄭成功 決定攻取仍為荷蘭東印度公司殖民地的臺灣作為新的抗清根據地 他親率士卒25000人 戰船數百艘 自金門料羅灣出發 次日抵澎湖 除了留兵力3000駐守澎湖後 並於4月30日抵臺江門戶 鹿耳門 並利用漲潮出敵不意地在鹿耳門及禾寮港登陸 以優勢兵力包圍荷軍防守薄弱的普羅民遮城 並切斷荷軍水陸交通 不久 普羅民遮城遭鄭成功攻下 攻下普羅民遮城的鄭成功決定再圍熱蘭遮城 就在轉進間 鄭成功俘虜了剛自巴達維亞 荷兰语 Batavia Nederlands Indie 返回臺灣的安托紐思 亨布魯克等六位基督教傳教士及其數位家眷 勸降 编辑俘虜安托紐思 亨布魯克等人的鄭成功 決定將這些人作為招降熱蘭遮城之用 除了把部分列城前 以作為招降城內約2000名士兵的人質外 更要求安托紐思 亨布魯克擔任使節 前往熱蘭遮城城內勸降 1661年5月24日下午5點半 連同亨布魯克等5人 持白旗出現於城外 稱攜鄭成功函件而來 亨布魯克入城後 即將鄭成功招降文件給予行政長官揆一 經隨同翻譯語譯 函旨為 財貨惟爾攜去 城必須交出 如和平交出城 生命可保 延誤就是表示擇死 經城內要員的討論 揆一寫回信給鄭成功 信中表示決與城共存亡 而此時 安托紐思 亨布魯克亦鼓勵荷蘭守軍繼續與鄭成功對抗 誅殺 编辑 安托紐思 亨布魯克在回到鄭成功軍營前 離開其女兒的歷史事件畫作 1810年由荷蘭畫家Jan Willem Pieneman 英语 Jan Willem Pieneman 繪製 亨布魯克為顧及家人與其他人質安全 於得知揆一拒絕投降的決定後 仍決定離開熱蘭遮城返回鄭成功軍營 當時城內也有其他2名已嫁至城內的女兒 要求他留至城內 不過亨布魯克並未聽從 回至鄭營後 當鄭成功得知熱蘭遮城不投降消息後 起初並未將他處死 鄭軍續圍攻荷軍 巴達維亞援軍於8月抵台 鄭氏極為驚懼 屯墾各地的鄭軍遭得知荷蘭援軍抵達的當地原住民衝殺 數千官兵陣亡 愛將亦遭擊傷重而死 鄭氏大怒 即以安托紐思 亨布魯克教唆原住民叛變為由 在9月將五百多名被俘男性人質一律斬頭處死 其中被處死的牧師 除了亨布魯克外 尚有兩位同樣被俘虜的傳教牧師 牟士牧師 Petrus Mus 駐諸羅山 溫世繆牧師 Aronldus Winsmius 駐新港 赤崁 1 相關作品 编辑約翰尼斯 諾姆斯 Johannes Nomsz 以安托紐思 亨布魯克被鄭成功誅殺過程做體裁的作品 以1770年代所發表的 Antonious Hambroek of de belegering Van Formosa 荷文悲劇劇本最為出名 3 該作品以詩文闡述亨布魯克 勸告守城兵士拒降的 光榮殉教 過程 該作品中 有 我很清楚 我說這些話是在宣判我自己的死刑 但我絕不會因害怕而忘記我對上帝與公司的義務 殘忍的國姓爺 即鄭成功 一定會找理由殺害所有被俘虜的荷蘭人 及 屠殺荷蘭人來祭拜他所膜拜的撒但 等內文 此作品在2013年被翻譯成中文 以 福爾摩沙圍城悲劇 的書名出版 4 除此之外 亦有描繪此過程的數幅畫作 如存於臺灣由近現代畫家顏水龍所繪的 傳教士范無如區訣別圖 5 參見 编辑鄭成功攻臺之役 鄭成功征臺部將列表 鄭荷之戰荷蘭降書文內注釋 编辑 1 0 1 1 鄭成功在熱蘭遮城勸降不成後處死牧師 蘋果日報 2018 07 26 原始内容存档于2018 08 16 中文 臺灣 管仁健 鄭成功為何要屠殺荷蘭牧師 管仁健 著 你不知道的台灣 管仁健 著 PChome新聞台 你不知道的台灣 管仁健 著 2018 07 26 原始内容存档于2020 08 21 中文 臺灣 Nomsz Johannes Antonius Hambroek of De belegering van Formoza Treurspel Iz Duim 1775年5月14日 通过Google Books 福爾摩沙圍城悲劇 S L Yen Forum View topic 昭和10年 1935 顏水龍畫作 傳教士范無如區訣別圖 slyen org 2018 07 26 原始内容存档于2021 03 09 英国英语 參考資料 编辑Joannes Nomsz Anthonius Hambroek 页面存档备份 存于互联网档案馆 熱遮蘭城日誌 Formosa under the Dutch 教會史話 被處死的荷蘭宣教師 页面存档备份 存于互联网档案馆 教會史話 熱蘭遮城日誌 页面存档备份 存于互联网档案馆 昭和10年 1935 顏水龍畫作 傳教士范無如區訣別圖 页面存档备份 存于互联网档案馆 Johannes Nomsz 原著 王文萱 中譯 2013 福爾摩沙圍城悲劇 台南 國立台灣歷史博物館 胡家瑜 2000 古文書與平埔研究 臺大人類學系平埔古文書的蒐集與再現 楊碧川 1997 台灣歷史詞典 台北 前衛 張德水 1992 激動 台灣的歷史 台灣人的自國認識 台北 前衛 臺灣古蹟全集 民國69年 台北 戶外生活雜誌延伸閱讀 编辑 福爾摩沙三族記 陳耀昌 遠流 2012维基共享资源中相关的多媒体资源 安托紐思 亨布魯克 取自 https zh wikipedia org w index php title 安托紐思 亨布魯克 amp oldid 77752607, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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