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釋善慧

釋善慧法師(1881年3月8日—1945年12月11日),俗名江清俊法名常覺,別號露堂,臺灣基隆市人,曹洞宗代表,基隆月眉山靈泉寺創建者,祖籍福建汀州永定縣[1]

釋善慧
本名江清俊
善慧
露堂
法號普傑(龍華派)、常覺(曹洞宗)
出生(1881-03-08)1881年3月8日
 大清福建省臺北府基隆廳
圓寂1945年12月11日(1945歲—12—11)(64歲)
士林啟明堂
宗派月眉山派
呼號善慧法師

1896年(明治29年),隨其母皈依齋教龍華教,拜基隆源齋堂張太空(法名普漢,俗名張賜歡)為引進師,法名普傑[2][3]。1900年(明治33年),來自福建鼓山湧泉寺的善智、妙密2位僧人,來臺灣弘揚佛法借宿在基隆奠濟宮,而奠濟宮成為說法的道場,江清俊前往受學佛經。在1902年(明治35年)由善智法師引導至鼓山湧泉寺落髮出家,法名常覺[4]。返台後他於基隆月眉山創建靈泉寺,為日治時期臺灣佛教四大派系之一月眉山派的創立者,也是「臺灣佛教中學林」的創立者,先後擔任學監林長,培養人才。於1917年(大正6年),應台南地方人士請託,重興法華寺彌陀寺[3]

二次大戰之後積極籌組臺灣佛教總會。1945年年底於士林啟明堂圓寂[1]

參考來源 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 善慧法師. 國家文化記憶庫. [2023-02-15]. (原始内容于2023-02-05) (中文). 
  2. ^ 日本曹洞宗與台灣佛教僧侶的互動. 釋慧嚴,中華佛學學報第011期. 
  3. ^ 3.0 3.1 (PDF). [2016-09-30]. (原始内容 (PDF)存档于2020-09-25). 
  4. ^ 釋慧嚴《日本曹洞宗與臺灣佛教僧侶的互動》中華佛學學報第11期,頁133~143,民國87年7月

釋善慧, 法師, 1881年3月8日, 1945年12月11日, 俗名江清俊, 法名常覺, 別號露堂, 臺灣基隆市人, 曹洞宗代表, 基隆月眉山靈泉寺創建者, 祖籍福建汀州永定縣, 本名江清俊字善慧號露堂法號普傑, 龍華派, 常覺, 曹洞宗, 出生, 1881, 1881年3月8日, 大清福建省臺北府基隆廳圓寂1945年12月11日, 1945歲, 64歲, 士林啟明堂宗派月眉山派呼號善慧法師1896年, 明治29年, 隨其母皈依齋教龍華教, 拜基隆源齋堂張太空, 法名普漢, 俗名張賜歡, 為引進師, 法名普傑, . 釋善慧法師 1881年3月8日 1945年12月11日 俗名江清俊 法名常覺 別號露堂 臺灣基隆市人 曹洞宗代表 基隆月眉山靈泉寺創建者 祖籍福建汀州永定縣 1 釋善慧本名江清俊字善慧號露堂法號普傑 龍華派 常覺 曹洞宗 出生 1881 03 08 1881年3月8日 大清福建省臺北府基隆廳圓寂1945年12月11日 1945歲 12 11 64歲 士林啟明堂宗派月眉山派呼號善慧法師1896年 明治29年 隨其母皈依齋教龍華教 拜基隆源齋堂張太空 法名普漢 俗名張賜歡 為引進師 法名普傑 2 3 1900年 明治33年 來自福建鼓山湧泉寺的善智 妙密2位僧人 來臺灣弘揚佛法借宿在基隆奠濟宮 而奠濟宮成為說法的道場 江清俊前往受學佛經 在1902年 明治35年 由善智法師引導至鼓山湧泉寺落髮出家 法名常覺 4 返台後他於基隆月眉山創建靈泉寺 為日治時期臺灣佛教四大派系之一月眉山派的創立者 也是 臺灣佛教中學林 的創立者 先後擔任學監林長 培養人才 於1917年 大正6年 應台南地方人士請託 重興法華寺 彌陀寺 3 在二次大戰之後積極籌組臺灣佛教總會 1945年年底於士林啟明堂圓寂 1 參考來源 编辑 1 0 1 1 善慧法師 國家文化記憶庫 2023 02 15 原始内容存档于2023 02 05 中文 日本曹洞宗與台灣佛教僧侶的互動 釋慧嚴 中華佛學學報第011期 3 0 3 1 王見川 從龍華教到佛教 光復前台南德化堂的歷史 圓光佛學學報第五期 PDF 2016 09 30 原始内容 PDF 存档于2020 09 25 釋慧嚴 日本曹洞宗與臺灣佛教僧侶的互動 中華佛學學報第11期 頁133 143 民國87年7月 nbsp 这是一篇关于宗教人物的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 釋善慧 amp oldid 80102235, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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