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吳有性

吳有性(1582年—1652年),又可淡齋江蘇吳縣人,明末醫家。其著作《瘟疫論》一书,开中医探讨传染病学研究之先河。他提出瘟疫是由一種不可見的異氣所導致,由口鼻而入,與現代的病菌學、病毒学說接近。他啟發了清朝的瘟病學派

生平 编辑

1641年,他的家鄉出現大型傳染病,許多人因此過世,吳又可因而發奮學醫。他反對使用傷寒學派的熱性藥物,主張以苦寒攻下的治則,攻逐邪氣,用以治療瘟疫。當時有許多人經他診治都得以痊癒,因此聲名遠播。

1642年,撰寫成《瘟疫論》一書。

著作 编辑

1642年创作了医学著作《瘟疫論》,书中率先提出溫疫非因風、寒、暑、濕所致,而是源自於一種「異氣」(又稱戾氣、雜氣)所致[1]。認為溫疫傷寒不同,不是由皮膚侵入,而是由口鼻侵入,再潛伏於半表半裏的募原之間,這個觀點影響了葉天士的三焦辨證。

在《瘟疫論》提出的达原饮,為其著名处方,主治瘟疫或瘧疾。2003年,曾以達原飲來治療非典。《溫疫论》中提到的大黄,曾用於治療禽流感[來源請求]

吳鞠通等醫家雖受他的思想影響,但也批評他的方劑組成中多用大黃,有過於苦寒之弊[2]

流行文化 编辑

2013年的中国电影《大明劫》,以吳有性為主角(馮遠征飾)。

延伸阅读 编辑

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  《清史稿·卷502》,出自趙爾巽清史稿

註釋 编辑

  1. ^ 吳又可《瘟疫論》序:「夫瘟疫之為病,非風、非寒、非暑、非濕,乃天地間別有一種異氣所感。」
  2. ^ 吳鞠通《溫病條辨》〈吳又可溫病禁黃連論〉:「唐末以來,治溫熱病者,初用辛溫發表,見病不為藥衰,則恣用苦寒大隊,芩連知柏、愈服愈燥。……吳又可非之誠是,但有不識苦寒化燥之理,以為黃連守而不走,大黃走而不守,夫黃連不可輕用,大黃與黃連同一苦寒藥,迅利于黃連百倍,反可輕用哉?」

吳有性, 1582年, 1652年, 字又可, 號淡齋, 江蘇吳縣人, 明末醫家, 其著作, 瘟疫論, 一书, 开中医探讨传染病学研究之先河, 他提出瘟疫是由一種不可見的異氣所導致, 由口鼻而入, 與現代的病菌學, 病毒学說接近, 他啟發了清朝的瘟病學派, 目录, 生平, 著作, 流行文化, 延伸阅读, 註釋生平, 编辑1641年, 他的家鄉出現大型傳染病, 許多人因此過世, 吳又可因而發奮學醫, 他反對使用傷寒學派的熱性藥物, 主張以苦寒攻下的治則, 攻逐邪氣, 用以治療瘟疫, 當時有許多人經他診治都得以痊癒, . 吳有性 1582年 1652年 字又可 號淡齋 江蘇吳縣人 明末醫家 其著作 瘟疫論 一书 开中医探讨传染病学研究之先河 他提出瘟疫是由一種不可見的異氣所導致 由口鼻而入 與現代的病菌學 病毒学說接近 他啟發了清朝的瘟病學派 目录 1 生平 2 著作 3 流行文化 4 延伸阅读 5 註釋生平 编辑1641年 他的家鄉出現大型傳染病 許多人因此過世 吳又可因而發奮學醫 他反對使用傷寒學派的熱性藥物 主張以苦寒攻下的治則 攻逐邪氣 用以治療瘟疫 當時有許多人經他診治都得以痊癒 因此聲名遠播 1642年 撰寫成 瘟疫論 一書 著作 编辑1642年创作了医学著作 瘟疫論 书中率先提出溫疫非因風 寒 暑 濕所致 而是源自於一種 異氣 又稱戾氣 雜氣 所致 1 認為溫疫與傷寒不同 不是由皮膚侵入 而是由口鼻侵入 再潛伏於半表半裏的募原之間 這個觀點影響了葉天士的三焦辨證 在 瘟疫論 提出的达原饮 為其著名处方 主治瘟疫或瘧疾 2003年 曾以達原飲來治療非典 溫疫论 中提到的大黄 曾用於治療禽流感 來源請求 吳鞠通等醫家雖受他的思想影響 但也批評他的方劑組成中多用大黃 有過於苦寒之弊 2 流行文化 编辑2013年的中国电影 大明劫 以吳有性為主角 馮遠征飾 延伸阅读 编辑 编 nbsp 清史稿 卷502 出自趙爾巽 清史稿 註釋 编辑 吳又可 瘟疫論 序 夫瘟疫之為病 非風 非寒 非暑 非濕 乃天地間別有一種異氣所感 吳鞠通 溫病條辨 吳又可溫病禁黃連論 唐末以來 治溫熱病者 初用辛溫發表 見病不為藥衰 則恣用苦寒大隊 芩連知柏 愈服愈燥 吳又可非之誠是 但有不識苦寒化燥之理 以為黃連守而不走 大黃走而不守 夫黃連不可輕用 大黃與黃連同一苦寒藥 迅利于黃連百倍 反可輕用哉 取自 https zh wikipedia org w index php title 吳有性 amp oldid 77003597, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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