卡那卡那富族泛靈多神信仰

卡那卡那富族認為超自然（Utus），可分為神祇與靈，神祇是世界的主宰，常在天上調節自然運行，賞罰人類行為，然為分層下達，則交司理神權審人類，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神與司理神，因此卡那卡那富人統稱神衹與祖先為Tamo，認為祖先神會於司理神中，以司理神型態而存在^[1]:02。

神話傳說

米貢祭起源

據說之前有一次卡那卡那富族發生飢荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神達姆烏奈（Tamu'unai）住的洞裡，但地神達姆烏奈並沒有傷害他，而是招待他留在那裡生活一段時間，請他吃小米做的餅、並教導他耕種的方法，當那名族人要回去時，達姆烏奈還送他一包小米（一說還有樹豆和大豆）種子，並且要求族人在小米收成後要邀請他去試吃新米，卡那卡那富族人便開始每年招待達姆烏奈，但有一年不知道為甚麼，達姆烏奈再也沒有出現，族人依然每年都給達姆烏奈準備食物，逐漸演變成米貢祭（Mikongu）^[2]。

宇宙觀與主要神祇

宇宙觀

神衹觀

神衹概念含有天神、自然神、司理神與祖先神。其中自然神可分為山神與河神，主要為山川等自然萬物的管理；另外司理神則分為司命神與保食神，前者掌人類生孕育成，祖先神即會於此，後者再分獵神、農神、小米神，掌理狩獵、農成^[1]。

靈魂觀

靈，可分為生靈（Tinaravai）與死靈（'Ucu），生靈有善惡二分，分在人的右肩及頭部，控人類行為惡善；死靈也可分祖靈及泛靈崇拜，相信族人死後，死靈皆赴祖先神聚居地，對異族殲首之靈則以泛靈崇拜，對精靈較無明確觀念^[3][1]。

主要神祇

名稱	讀音	附註
烏庫卡安格卡	'Uucukaángəca	天神常在天上，照覽世界，調節自然之運行，賞罰人類之行為，為世界之主宰。族人的諸習慣法乃至禁忌，均為天神所啟示於族祖者，在粟收穫祭與敵首祭時祭拜之^[4]。
塔姆納烏朗	Támu na'úrang	司命神，也掌管耕種及狩獵的神靈。此神原為族祖靈，而揉合司理神（Sycretism）。諸多祖靈均來集於此神所住，而此神則為其首。
達姆烏奈	Támu'ənái	地神，也稱為保食神（Támu-unai），米貢祭（Mikong）所祭祀的主要神靈。
塔穆阿卡	Tamuaka	惡神^[5]^:208。
塔穆納庫穆努	Támunakumúnu	尼沃魯（Nivóru）的神靈。
塔穆南吉薩爾	Támunangísarə	曼加存（Mangácun）駐在所下方的神靈。
塔穆陶阿利	Támutauáli	蒂納瓦利（Tinaváli）的神靈。
烏卡卡蘭	Uucucakəran	河神
烏庫魯穆朗	Uuculumúlang	山神

參考文獻

1. 孔賢傑. 《卡那卡那富族族群簡介》. [2015-07]. 
2. 《卡那卡那富族》. [2014-09-12]. （原始内容于2020-10-08）. 
3. 《卡那卡那富族傳統祭儀（Mikongu）》. [2016-10-20]. （原始内容于2020-07-06）. 
4. 張意德. (PDF). 臺灣卡那卡那富文教產業發展促進會. [2015-10-16]. （原始内容 (PDF)存档于2020-06-06）. 
5. 陳英杰、張意德、周如萍. 《臺灣原住民聚落、祭儀與文化創意之研究：以卡那卡那富族河祭為例》 (PDF). 宏國德霖科技大學. 德霖通識教育暨跨領域學術研討會. [2015]. ^{[失效連結]}