fbpx
维基百科

南洲開靈宮

坐标23°06′07″N 120°21′12″E / 23.102047°N 120.353410°E / 23.102047; 120.353410

南洲開靈宮位於臺灣臺南市山上區,又稱南勢洲開靈宮[註 1],主祀樹德尊王(樹王公),也就是廟後的雨蘭松(阿勃勒[2][1]。該廟屬於樹神信仰的廟宇,而且可能是臺南唯一一座以阿勃勒為神明的廟宇[註 2],但廟方的沿革匾則認為樹德尊王原名杜冠明,乃漢平帝之臣,因王莽之故在樹下自縊殉國,後來東漢光武帝復國後,敕封為「九天提督樹德尊王」[2][1][3]

南洲開靈宮
基本信息
位置 中華民國臺灣臺南市山上區南洲里7鄰158號[1]
主神樹德尊王
例祭農曆六月十五日[1]
建立时间乾隆廿九年(1764年)
地圖
正殿

開靈宮除了有「收契子」的習俗,還有樹王公「坐四轎」降駕為民眾處理地理風水、家運、疾病、收驚等問題的活動[1]

沿革 编辑

 
位在開靈宮後方的阿勃勒

根據《臺南州祠廟名鑑》與廟方的沿革匾,開靈宮建於乾隆廿九年(1764年)[2][1][3]。而在《臺南州祠廟名鑑》一書對於立廟經過表示細節不詳[3],而廟方沿革匾則記載傳說過去在廟後的雨蘭松下常有孩童玩耍,有時孩童會做出念咒請神的動作玩樂,結果弄假成真,有位「九天提督樹德尊王」在乾隆廿四年六月十五日(1759年7月9日)降臨附在人身,說他奉玉旨出巡,見雨蘭松與他有緣,便囑咐村民早晚來燒香[2][1]。後來村民取雨蘭松的一段雕刻成金身,之後每年農曆六月十五日舉行祭典,並在乾隆廿九年(1764年)立廟[2][1]

依據《臺南州祠廟名鑑》的記載,該廟在咸豐三年(1853年)改建,之後因光緒五年(1879年)的地震倒塌而在兩年後(1881年)重建[3]。而後依據廟方沿革匾,該廟在大正十二年(1923年)又有改建,二次大戰後因民國五十三年(1964年)的強烈地震再度震毀,次年重建成為目前的廟貌[2][1]

祀神 编辑

開靈宮內除了主神樹德尊王外,還配祀有二樹王、三樹王、天上聖母、池府王爺[註 3]、姚府先鋒爺、姚府元帥、江府元帥、關聖帝君等神明[1]。其中姚府元帥據說原是在曾文水庫的水神[註 4],江府元帥則是霸守在二仁溪溪底的水神,是在歷次得請水儀式中請回到開靈宮裡的[1]。此外該廟有一團宋江陣以關聖帝君為祖師爺,有別於一般以田都元帥為祖師爺的情況[註 5][1]。該廟的池府王爺(池府千歲)與姚府先鋒爺,則是分靈自歸仁區的保西代天府[5]

樹德尊王來歷 编辑

根據廟中沿革匾的記載,樹德尊王生前名叫杜冠明,出生於江南鎮江,為漢平帝之臣,人稱杜將軍,為部屬所敬愛[2][1]。王莽毒死漢平帝後,杜將軍脫官並率眾避居深山開墾荒地,以待將來有機會協助收復漢朝[2][1]。然而其行蹤被王莽得知,乃派軍進攻,杜將軍不願被俘,遂在一古樹自縊[2][1]。之後該地村落夜間有時發出光影,眾人認為是杜將軍附在此樹為神,便予以祭拜,並將該樹稱為「樹王公」[2][1]。又據說病患到此祈求爐丹,服用後皆能痊癒,因而香火鼎盛[2][1]。東漢光武帝劉秀復國後,感念杜將軍忠誠且逝世後仍顯靈庇佑百姓,便敕封為「九天提督樹德尊王」[2][1]

而根據《臺南州祠廟名鑑》的記載,該廟主神樹德尊王便是廟後的大樹,附近居民先是在底下建小祠,日後逐漸改建成一大廟[3]

五營 编辑

 
南洲松樹王公廟

開靈宮有內五營與外五營,此外還有兩處「兵榕」(榕神兵)[4]。開靈宮會在「松樹王公」(二樹王公)[註 6]神誕正月十五,與六月十五的樹德尊王千秋兩日舉行賞兵儀式[4]

內五營   有五營旗、五營頭、七星劍、鯊魚劍等象徵物[4]
外五營   使用竹符做為象徵物[4]
南兵榕   1994、1995年左右,開靈宮前往南化水庫請水時,迎請回來的兵將駐守之處[4][1]
新兵榕   該地原有一株老榕,老榕枯死後,約在1996年左右從善化的小新營苗圃移植過來[4][1]。據說移植時有一營陰兵一同過來依附,而該處兵榕乃為了鎮攝西邊埔仔尾公墓煞氣而種[1]

註釋 编辑

  1. ^ 「南勢洲」是舊地名,原本是菜寮溪流域的沙洲地,後來因為菜寮溪改道而變成新耕地[2]。該地位於菜寮溪之南,故稱「南勢洲」,北邊則是北勢洲[2]
  2. ^ 臺灣樹神信仰主要的對象多為榕樹茄苳樹,少數為樟樹莿桐、芒果樹[2]
  3. ^ 以上諸神也見於《臺南州祠廟名鑑》的記載[3]
  4. ^ 據說是在1992年左右迎請回來[4]。1994年左右迎請回姚府千歲,據說兩神是兄弟關係[4]
  5. ^ 據廟方說法是因為該陣是從山西學藝回來之故[1]
  6. ^ 原樹位在開靈宮西南,因為在開靈宮境域內,所以神像被受邀到開靈宮坐鎮,原本榕樹前的小祠則留有神位[1]

參考文獻 编辑

  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 周政賢. 《南瀛樹神誌》. 臺南縣政府. 2009-11: 頁271─277、278. ISBN 978-986-02-0662-3. 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 黄文博. 《南瀛祀神故事誌》. 臺南縣政府. 2009-03: 頁263─269. ISBN 978-986-01-7700-8. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 相良吉哉. 《臺南州祠廟名鑑》 嘉邑城隍廟2002年3月再版. 臺南市錦町二丁目七七番地: 臺灣日日新報社臺南支局. 1933-08-18: 頁84 (日语). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 黄文博. 《南瀛五營誌 溪南篇》. 臺南縣政府. 2006-04: 頁126─128. ISBN 986-00-4519-4. 
  5. ^ 許書銘、簡辰全、洪郁程. 《南瀛神明傳說誌》. 臺南縣政府. 2010-06: 頁345. ISBN 978-986-02-3581-4. 

南洲開靈宮, 坐标, 102047, 353410, 102047, 353410, 位於臺灣臺南市山上區, 又稱南勢洲開靈宮, 主祀樹德尊王, 樹王公, 也就是廟後的雨蘭松, 阿勃勒, 該廟屬於樹神信仰的廟宇, 而且可能是臺南唯一一座以阿勃勒為神明的廟宇, 但廟方的沿革匾則認為樹德尊王原名杜冠明, 乃漢平帝之臣, 因王莽之故在樹下自縊殉國, 後來東漢光武帝復國後, 敕封為, 九天提督樹德尊王, 基本信息位置, 中華民國, 臺灣, 臺南市山上區南洲里7鄰158號, 主神樹德尊王例祭農曆六月十五日, 建立时间乾隆廿九. 坐标 23 06 07 N 120 21 12 E 23 102047 N 120 353410 E 23 102047 120 353410 南洲開靈宮位於臺灣臺南市山上區 又稱南勢洲開靈宮 註 1 主祀樹德尊王 樹王公 也就是廟後的雨蘭松 阿勃勒 2 1 該廟屬於樹神信仰的廟宇 而且可能是臺南唯一一座以阿勃勒為神明的廟宇 註 2 但廟方的沿革匾則認為樹德尊王原名杜冠明 乃漢平帝之臣 因王莽之故在樹下自縊殉國 後來東漢光武帝復國後 敕封為 九天提督樹德尊王 2 1 3 南洲開靈宮基本信息位置 中華民國 臺灣 臺南市山上區南洲里7鄰158號 1 主神樹德尊王例祭農曆六月十五日 1 建立时间乾隆廿九年 1764年 地圖 正殿 開靈宮除了有 收契子 的習俗 還有樹王公 坐四轎 降駕為民眾處理地理風水 家運 疾病 收驚等問題的活動 1 目录 1 沿革 2 祀神 2 1 樹德尊王來歷 2 2 五營 3 註釋 4 參考文獻沿革 编辑 nbsp 位在開靈宮後方的阿勃勒 根據 臺南州祠廟名鑑 與廟方的沿革匾 開靈宮建於乾隆廿九年 1764年 2 1 3 而在 臺南州祠廟名鑑 一書對於立廟經過表示細節不詳 3 而廟方沿革匾則記載傳說過去在廟後的雨蘭松下常有孩童玩耍 有時孩童會做出念咒請神的動作玩樂 結果弄假成真 有位 九天提督樹德尊王 在乾隆廿四年六月十五日 1759年7月9日 降臨附在人身 說他奉玉旨出巡 見雨蘭松與他有緣 便囑咐村民早晚來燒香 2 1 後來村民取雨蘭松的一段雕刻成金身 之後每年農曆六月十五日舉行祭典 並在乾隆廿九年 1764年 立廟 2 1 依據 臺南州祠廟名鑑 的記載 該廟在咸豐三年 1853年 改建 之後因光緒五年 1879年 的地震倒塌而在兩年後 1881年 重建 3 而後依據廟方沿革匾 該廟在大正十二年 1923年 又有改建 二次大戰後因民國五十三年 1964年 的強烈地震再度震毀 次年重建成為目前的廟貌 2 1 祀神 编辑開靈宮內除了主神樹德尊王外 還配祀有二樹王 三樹王 天上聖母 池府王爺 註 3 姚府先鋒爺 姚府元帥 江府元帥 關聖帝君等神明 1 其中姚府元帥據說原是在曾文水庫的水神 註 4 江府元帥則是霸守在二仁溪溪底的水神 是在歷次得請水儀式中請回到開靈宮裡的 1 此外該廟有一團宋江陣以關聖帝君為祖師爺 有別於一般以田都元帥為祖師爺的情況 註 5 1 該廟的池府王爺 池府千歲 與姚府先鋒爺 則是分靈自歸仁區的保西代天府 5 樹德尊王來歷 编辑 根據廟中沿革匾的記載 樹德尊王生前名叫杜冠明 出生於江南鎮江 為漢平帝之臣 人稱杜將軍 為部屬所敬愛 2 1 王莽毒死漢平帝後 杜將軍脫官並率眾避居深山開墾荒地 以待將來有機會協助收復漢朝 2 1 然而其行蹤被王莽得知 乃派軍進攻 杜將軍不願被俘 遂在一古樹自縊 2 1 之後該地村落夜間有時發出光影 眾人認為是杜將軍附在此樹為神 便予以祭拜 並將該樹稱為 樹王公 2 1 又據說病患到此祈求爐丹 服用後皆能痊癒 因而香火鼎盛 2 1 東漢光武帝劉秀復國後 感念杜將軍忠誠且逝世後仍顯靈庇佑百姓 便敕封為 九天提督樹德尊王 2 1 而根據 臺南州祠廟名鑑 的記載 該廟主神樹德尊王便是廟後的大樹 附近居民先是在底下建小祠 日後逐漸改建成一大廟 3 五營 编辑 nbsp 南洲松樹王公廟 開靈宮有內五營與外五營 此外還有兩處 兵榕 榕神兵 4 開靈宮會在 松樹王公 二樹王公 註 6 神誕正月十五 與六月十五的樹德尊王千秋兩日舉行賞兵儀式 4 內五營 nbsp 有五營旗 五營頭 七星劍 鯊魚劍等象徵物 4 外五營 nbsp 使用竹符做為象徵物 4 南兵榕 nbsp 1994 1995年左右 開靈宮前往南化水庫請水時 迎請回來的兵將駐守之處 4 1 新兵榕 nbsp 該地原有一株老榕 老榕枯死後 約在1996年左右從善化的小新營苗圃移植過來 4 1 據說移植時有一營陰兵一同過來依附 而該處兵榕乃為了鎮攝西邊埔仔尾公墓煞氣而種 1 註釋 编辑 南勢洲 是舊地名 原本是菜寮溪流域的沙洲地 後來因為菜寮溪改道而變成新耕地 2 該地位於菜寮溪之南 故稱 南勢洲 北邊則是北勢洲 2 臺灣樹神信仰主要的對象多為榕樹與茄苳樹 少數為樟樹 莿桐 芒果樹 2 以上諸神也見於 臺南州祠廟名鑑 的記載 3 據說是在1992年左右迎請回來 4 1994年左右迎請回姚府千歲 據說兩神是兄弟關係 4 據廟方說法是因為該陣是從山西學藝回來之故 1 原樹位在開靈宮西南 因為在開靈宮境域內 所以神像被受邀到開靈宮坐鎮 原本榕樹前的小祠則留有神位 1 參考文獻 编辑 1 00 1 01 1 02 1 03 1 04 1 05 1 06 1 07 1 08 1 09 1 10 1 11 1 12 1 13 1 14 1 15 1 16 1 17 1 18 1 19 1 20 1 21 1 22 周政賢 南瀛樹神誌 臺南縣政府 2009 11 頁271 277 278 ISBN 978 986 02 0662 3 2 00 2 01 2 02 2 03 2 04 2 05 2 06 2 07 2 08 2 09 2 10 2 11 2 12 2 13 2 14 黄文博 南瀛祀神故事誌 臺南縣政府 2009 03 頁263 269 ISBN 978 986 01 7700 8 3 0 3 1 3 2 3 3 3 4 3 5 相良吉哉 臺南州祠廟名鑑 嘉邑城隍廟2002年3月再版 臺南市錦町二丁目七七番地 臺灣日日新報社臺南支局 1933 08 18 頁84 日语 4 0 4 1 4 2 4 3 4 4 4 5 4 6 4 7 黄文博 南瀛五營誌 溪南篇 臺南縣政府 2006 04 頁126 128 ISBN 986 00 4519 4 許書銘 簡辰全 洪郁程 南瀛神明傳說誌 臺南縣政府 2010 06 頁345 ISBN 978 986 02 3581 4 nbsp 维基共享资源上的相关多媒体资源 南洲開靈宮 取自 https zh wikipedia org w index php title 南洲開靈宮 amp oldid 58516028, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

文章

,阅读,下载,免费,免费下载,mp3,视频,mp4,3gp, jpg,jpeg,gif,png,图片,音乐,歌曲,电影,书籍,游戏,游戏。