函普 ，即后来的完颜函普 ，是10世纪早期的一个女真部落 完颜氏族 领袖。据《金史·本纪第一》记载：金之先，出靺鞨 氏。靺鞨本号勿吉 。勿吉，古肃慎 地也。此后，靺鞨曾有一段时间附于高丽，函普为勿吉七部之人，原居住于高丽 ，后来来到完颜部，来时年已六十多岁。他改良了女真族的习惯法 ，并迎娶了一位六十余岁的当地女子，两人共育有三个孩子。他的后裔后来统一女真各部落，并在1115年建立了金朝 。金熙宗 即位後不久，在1136年或1137年，给函普追上諡號 為景元皇帝 ，庙号 始祖 。在1144或1145年，稱他的埋葬地為光陵 ，到1145年12月或1146年1月，增諡為懿宪景元皇帝 。[1]
名字 在中文史料中，函普之名有着已知的多种转写 。从1131年开始，被迫在金国 渡过十余年的宋国 使节洪皓 ，在其所作的见闻录《松漠纪闻 》（成书于1155年之后）中，将函普称为龕福 。在《三朝北盟會編 》（约成书于1196年）里所引用的失传书籍《神麓記》，把他称为掯浦 ；而在《滿洲源流考 》（1789年成书）中，他又被称为哈富 。[2] :37–38
生平 由于早期女真人没有留下任何文字记载，因此函普的生平最先只是通过口头传说而流传。[3] :163 据《金史 》记载，函普在六十多岁时从高丽 来到完颜部。[4] [5] :414–15 其他来源称，函普从新罗 而来，而新罗该国则从668年开始统治朝鲜半岛，直到在935年被高丽所灭。[6] :68–69 据同样的故事叙述，函普离开高丽时，他的两个兄弟一个留在高丽，一个留在渤海 地区。[7] :212 由于女真人把函普看作是烏骨廼 的天祖父，历史学家因此推测，函普生活在10世纪早期，女真族 在当时仍由独立的部落组合而成，在此期间，高丽在918年建国，并在935年灭亡新罗。[7] :212 [8] :219 [3] :163 [9] :65 [10] :251
包括完颜氏在内的女真部落，在汉人或契丹人 的公文中被称为生女真 。[7] :212 [3] :162 这些“生女真”居住于辽朝 境外受汉文化的影响不大的长白山 南部（今在朝鲜民主主义人民共和国 与中国东北地区 的边界）以及松花江 北部。[2] :3
函普在完颜氏部住了一段时间后，完颜部人杀了其它族的人，因此两族交恶，哄鬥不止。完颜部人对函普说只要化解仇杀，就把部族里一个六十多未嫁的贤女嫁给他，收他作完颜部的人。函普答应下来，为了解决两个氏族永无休止的家族世仇，函普明智的确立了两个氏族都适应的新规定：从现在起，杀人者家里将牛、马、钱赠予被害人亲属，以作赔偿。[11] 福赫伯 ，以女真族的习惯法 与古日耳曼人 实行的被杀赔偿金为对比。[8] :219 作为结束这场氏族纷争的回报，函普娶了六十多岁的完颜部女，并为他生了两子一女。[5] :414–15 [12] [13] [14] :37 之后，函普及其后裔，被正式接纳为完颜部人。[15] [16] [5] :414–15
族源争议 中国学者曾争论过函普的种族 。学者们通常认为，由于高丽境内居住着几个民族，函普“从高丽来”并不意味着其民族为高丽人。[10] :250 [9] :65 [6] :71 当时的人们并不总在国家和民族之间作区分，因此，以现代说法来看，函普可能是客居于高丽地的女真人、高丽人或是新罗人。[17] [18] :81
中国历史学家金毓黻 意识到，历史文献不是称函普来自高丽就是来自新罗，发觉这两种观点都值得考辨。[10] :251，注释3 [9] :65 一些历史学家公开认为，关于函普族属的记载，全都出自于《松漠纪闻》及像称其为“新罗人”的马端临 的《文献通考 》之类的其他来源。[6] :68-69 据《高丽史 ·睿宗 三》记述，金景祖完颜乌古迺之子盈歌 ，因其家族祖先函普来自高丽，尊高丽为“父母之邦”。[19] [10] :251注释3 [6] :74
历史学家孙进己声称，函普从高丽来之前就姓完颜，因此，他的家庭在重返女真土地之前，乃是居于高丽、新罗的女真人。[18] :81 中国历史学家孟古托力及赵永春认为，函普的祖先是女真人，他们曾先后居住于新罗和吞灭新罗的高丽。[9] :65–67 [6] :68
西方学者通常把函普看作傳說故事。福赫伯解释说，该女真“祖先的传说”可能暗示完颜部在10世纪的某个时候吸收了从高丽和渤海来的移民。[5] :414–15 牟复礼 估计，此记述建立于完颜氏的一个“部落传说”之上，而函普的两个兄弟（一个留在高丽，另一个留在渤海）则可能象征着“这两个部族的祖先存有渊源”。[7] :212
宋朝洪皓《松漠纪闻》、徐梦莘《三朝北盟会编》、李心传《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、陈均《九朝编年备要》、佚名编《续编两朝纲目备要》、宇文懋昭《大金国志》、马端临《文献通考》皆载女真酋长本新罗人，号完颜氏。
金朝《始祖实录》称祖先自高丽而来，未闻出于高辛[20] [21]
元朝官修《金史》记载「金人本出鞨靺之附于高丽者」[22]
遗产 在公元1000年以后，完颜氏 在女真族中声名鹊起。[5] :414 函普的第六代传人烏骨廼 ，开始将分散的女真氏族与部落归附于完颜部。[3] :164 烏骨廼之孙阿骨打 ，击败了女真的契丹统治者辽朝，并在1115年建立金朝 。[3] :164 到了1127年，金朝已经完全征服了中国北方原属于宋朝 的领土。[3] :169
金熙宗 即位后不久，在1136年或1137年，[3] :162 给函普上谥号 景元皇帝 ，庙号 始祖 。[3] [23] 光陵 。[24] 懿憲景元皇帝 。[25] [26]
家庭 妻子儿女 函普之妻在1136年被谥为明懿皇后 。[27] [28] 蒙古 学者脱脱 在14世纪四十年代主编的官修史书 《金史 》中，列下的函普的家庭成员如下：[29]
兄弟及子女 兄阿古乃 ，因为笃信佛教，留在高丽不肯与函普同行 弟保活里 後代
参考文献 《金史 》世纪、列传第一第三 ^ 引用 ^ 《金史·本纪第一》：金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十余矣。兄阿古乃好佛，留高丽不肯从，曰：“后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。”独与弟保活里俱。始祖居完颜部仆干水之涯，保活里居耶懒。其后胡十门以曷苏馆归太祖，自言其祖兄弟三人相别而去，盖自谓阿古乃之后。石土门、迪古乃，保活里之裔也。及太祖败辽兵于境上，获耶律谢十，乃使梁福、斡荅刺招谕渤海人曰：“女直、渤海本同一家。”盖其初皆勿吉之七部也。始祖至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，由是两族交恶，哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰：“若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。”始祖曰：“诺。”乃自往谕之曰：“杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗，而且获利焉。”怨家从之。乃为约曰：“凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。”曰：“谨如约。”女直之俗，杀人偿马牛三十，自此始。既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。天会十四年，追谥景元皇帝，庙号始祖。皇统四年，号其藏曰光陵。五年，增谥始祖懿宪景元皇帝。 ^ 2.0 2.1 陳述. 金史拾捕五種. 科學出版社. 1960. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 福赫伯、崔瑞德等 (编). 金朝. 剑桥中国辽西夏金元史. 中国社会科学出版社. 1998: 160–255. ISBN 7500422113 ^ 《金史 ·本纪第一》：金之始祖諱函普，初從高麗來，年已六十餘矣。（中华书局 ，1974年版，第二页。） ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 Denis Sinor等 (编). The forest peoples of Manchuria: Kitans and Jurchens. Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge: Cambridge University Press. 1990: 400–423. ISBN 0-521-24304-1 ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 赵永春. 金朝始祖函普族属考辨. 满族研究. 中国社会科学出版社. 2006/1: 68–74. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 Mote, Frederick W. Imperial China (900-1800). MA: Harvard University Press: Cambridge. 1999. ISBN 0-674-44515-5 ^ 8.0 8.1 Franke, Herbert. Jurchen Customary Law and the Chinese Law of the Chin Dynasty. Dieter Eikemeier和Herbert Franke (编). State and Law in East Asia: Festschrift Karl Bünger. Wiesbaden: Harrassowitz. 1981: 215–233. ISBN 3-447-02164-0 ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 孟古托力. 女真及其金朝与高丽关系中几个问题考论. 满族研究. 2000/1: 64–76. ^ 10.0 10.1 10.2 10.3 王民信. 高麗史女真三十姓部落考. 王民信高麗史研究論文集. 臺大出版中心. 2010. ISBN 9789860259094 ^ 《金史 ·本纪第一》：始祖至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，由是两族交恶，哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰：「若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。」始祖曰：「诺。」乃自往谕之曰：「杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗，而且获利焉。」怨家从之。乃为约曰：「凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。」曰：「谨如约。」女直之俗，杀人偿马牛三十，自此始。 ^ 《金史 ·本纪第一》：既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板。 ^ 此段只能认为是传说，所谓六十多未嫁之贤女，可能是諧謔夸张的外号。 ^ 何光岳. . (编). 女真源流史. 江西教育出版社. 2004. ISBN 7539240288 ^ 《金史 ·本纪第一》：后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。 ^ 此段只能认为是传说，所谓六十餘未嫁之贤女，可能是諧謔夸张的外号。 ^ 《金史·列传第三》和洪皓 的《松漠纪闻 》都叙述了函普从高丽（高句丽或者新罗）来，却没有详细表明其民族为高丽人还是客居于高丽地的女真人。金国 时完颜勖 等撰修的《祖宗实录》，讲明了金始祖是客居高丽地的女真人，而不是高丽人或者新罗人。 ^ 18.0 18.1 孙进己. 女真史. 东北史丛书. 吉林文史出版社. 1987. ^ 《高丽史 ·世家第十四》：癸丑（1117年3月，睿宗在位的第十二年），金主完颜阿古打遣阿只等五人往高丽，寄书曰：“兄大女真，金国皇帝，致书于弟高丽国王：自我祖考，介在一方，谓契丹为大国，高丽为父母之邦，小心事之。契丹无道，陵轹我疆场，奴隶我人民，屡加无名之师。我不得已拒之，蒙天之祐，获殄灭之。唯王，许我知亲，结为兄弟，以成世世无穷之好，仍遣良马一匹。” ^ 金史 卷一百七 列传第四十五 ^ 高丽史94卷-列传7-徐熙 ^ 金史 列传第七十三 ^ 《金史 ·本纪第一》：天会十四年，追谥景元皇帝，庙号始祖。 ^ 《金史 ·本纪第一》：皇统四年，号其藏曰光陵。 ^ 《金史 ·志第十三》：是岁（皇统五年）闰十一月，增上祖宗尊谥，始祖景元皇帝曰懿宪景元皇帝。 ^ 皇统 五年闰十一月在1145年12月16日到1146年1月13日之间。^ 《金史·志第十三》：十四年八月庚戌……谨按谥法，布义行刚曰'景'，主义行德曰'元'，保民耆艾曰'明'，温柔圣善曰'懿'，请上皇九代祖尊谥曰景元皇帝，庙号始祖，妣曰明懿皇后。 ^ 金太宗 在1135年驾崩后，金熙宗 即位，繼續使用天会 这个年號，直到1137年。^ 《金史·本纪第一》：金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十余矣。兄阿古乃好佛，留高丽不肯从，曰：「后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。」独与弟保活里俱……后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。 ^ 《金史·列传第三》：始祖明懿皇后生德帝乌鲁，季曰斡鲁，女曰注思版，皆福寿之语也。以六十后生子，异之，故皆以嘉名名之焉。
函普, 即后来的完颜, 是10世纪早期的一个女真部落完颜氏族领袖, 金史, 本纪第一, 记载, 金之先, 出靺鞨氏, 靺鞨本号勿吉, 勿吉, 古肃慎地也, 此后, 靺鞨曾有一段时间附于高丽, 为勿吉七部之人, 原居住于高丽, 后来来到完颜部, 来时年已六十多岁, 他改良了女真族的习惯法, 并迎娶了一位六十余岁的当地女子, 两人共育有三个孩子, 他的后裔后来统一女真各部落, 并在1115年建立了金朝, 金熙宗即位後不久, 在1136年或1137年, 给追上諡號為景元皇帝, 庙号始祖, 在1144或1145年, 稱他的. 函普 即后来的完颜函普 是10世纪早期的一个女真部落完颜氏族领袖 据 金史 本纪第一 记载 金之先 出靺鞨氏 靺鞨本号勿吉 勿吉 古肃慎地也 此后 靺鞨曾有一段时间附于高丽 函普为勿吉七部之人 原居住于高丽 后来来到完颜部 来时年已六十多岁 他改良了女真族的习惯法 并迎娶了一位六十余岁的当地女子 两人共育有三个孩子 他的后裔后来统一女真各部落 并在1115年建立了金朝 金熙宗即位後不久 在1136年或1137年 给函普追上諡號為景元皇帝 庙号始祖 在1144或1145年 稱他的埋葬地為光陵 到1145年12月或1146年1月 增諡為懿宪景元皇帝 1 金始祖繼任金德帝安葬光陵王后明懿皇后全名函普谥号懿宪景元皇帝庙号始祖 目录 1 名字 2 生平 3 族源争议 4 遗产 5 家庭 5 1 妻子儿女 5 2 兄弟及子女 5 3 後代 6 参考文献 6 1 引用名字 编辑在中文史料中 函普之名有着已知的多种转写 从1131年开始 被迫在金国渡过十余年的宋国使节洪皓 在其所作的见闻录 松漠纪闻 成书于1155年之后 中 将函普称为龕福 在 三朝北盟會編 约成书于1196年 里所引用的失传书籍 神麓記 把他称为掯浦 而在 滿洲源流考 1789年成书 中 他又被称为哈富 2 37 38生平 编辑由于早期女真人没有留下任何文字记载 因此函普的生平最先只是通过口头传说而流传 3 163据 金史 记载 函普在六十多岁时从高丽来到完颜部 4 5 414 15其他来源称 函普从新罗而来 而新罗该国则从668年开始统治朝鲜半岛 直到在935年被高丽所灭 6 68 69据同样的故事叙述 函普离开高丽时 他的两个兄弟一个留在高丽 一个留在渤海地区 7 212由于女真人把函普看作是烏骨廼的天祖父 历史学家因此推测 函普生活在10世纪早期 女真族在当时仍由独立的部落组合而成 在此期间 高丽在918年建国 并在935年灭亡新罗 7 212 8 219 3 163 9 65 10 251包括完颜氏在内的女真部落 在汉人或契丹人的公文中被称为生女真 7 212 3 162这些 生女真 居住于辽朝境外受汉文化的影响不大的长白山南部 今在朝鲜民主主义人民共和国与中国东北地区的边界 以及松花江北部 2 3函普在完颜氏部住了一段时间后 完颜部人杀了其它族的人 因此两族交恶 哄鬥不止 完颜部人对函普说只要化解仇杀 就把部族里一个六十多未嫁的贤女嫁给他 收他作完颜部的人 函普答应下来 为了解决两个氏族永无休止的家族世仇 函普明智的确立了两个氏族都适应的新规定 从现在起 杀人者家里将牛 马 钱赠予被害人亲属 以作赔偿 11 历史学家福赫伯 以女真族的习惯法与古日耳曼人实行的被杀赔偿金为对比 8 219作为结束这场氏族纷争的回报 函普娶了六十多岁的完颜部女 并为他生了两子一女 5 414 15 12 13 失传的 神麓记 称 函普的妻子只有四十多岁 14 37之后 函普及其后裔 被正式接纳为完颜部人 15 16 5 414 15族源争议 编辑中国学者曾争论过函普的种族 学者们通常认为 由于高丽境内居住着几个民族 函普 从高丽来 并不意味着其民族为高丽人 10 250 9 65 6 71当时的人们并不总在国家和民族之间作区分 因此 以现代说法来看 函普可能是客居于高丽地的女真人 高丽人或是新罗人 17 18 81中国历史学家金毓黻意识到 历史文献不是称函普来自高丽就是来自新罗 发觉这两种观点都值得考辨 10 251 注释3 9 65一些历史学家公开认为 关于函普族属的记载 全都出自于 松漠纪闻 及像称其为 新罗人 的马端临的 文献通考 之类的其他来源 6 68 69据 高丽史 睿宗三 记述 金景祖完颜乌古迺之子盈歌 因其家族祖先函普来自高丽 尊高丽为 父母之邦 19 不过 上述言论可能是女真人尝试在外交上得到高丽的帮助 以共同攻打辽国的一种拉拢 10 251注释3 6 74历史学家孙进己声称 函普从高丽来之前就姓完颜 因此 他的家庭在重返女真土地之前 乃是居于高丽 新罗的女真人 18 81中国历史学家孟古托力及赵永春认为 函普的祖先是女真人 他们曾先后居住于新罗和吞灭新罗的高丽 9 65 67 6 68西方学者通常把函普看作傳說故事 福赫伯解释说 该女真 祖先的传说 可能暗示完颜部在10世纪的某个时候吸收了从高丽和渤海来的移民 5 414 15牟复礼估计 此记述建立于完颜氏的一个 部落传说 之上 而函普的两个兄弟 一个留在高丽 另一个留在渤海 则可能象征着 这两个部族的祖先存有渊源 7 212宋朝洪皓 松漠纪闻 徐梦莘 三朝北盟会编 李心传 建炎以来朝野杂记 建炎以来系年要录 陈均 九朝编年备要 佚名编 续编两朝纲目备要 宇文懋昭 大金国志 马端临 文献通考 皆载女真酋长本新罗人 号完颜氏 金朝 始祖实录 称祖先自高丽而来 未闻出于高辛 20 可見女真人既不承认自己是黄帝後人 也不承认自己是高句丽後人 高丽自称是高句丽的延续 21 元朝官修 金史 记载 金人本出鞨靺之附于高丽者 22 表示金人祖先是居住在高丽的鞨靺人 遗产 编辑 函普的第八代传人阿骨打 在1115年建立金朝 在公元1000年以后 完颜氏在女真族中声名鹊起 5 414函普的第六代传人烏骨廼 开始将分散的女真氏族与部落归附于完颜部 3 164烏骨廼之孙阿骨打 击败了女真的契丹统治者辽朝 并在1115年建立金朝 3 164到了1127年 金朝已经完全征服了中国北方原属于宋朝的领土 3 169金熙宗即位后不久 在1136年或1137年 3 162给函普上谥号景元皇帝 庙号始祖 3 23 在1144或1145年 函普的陵寝被命名为光陵 24 在1145年12月或1146年1月 他的谥号被增加为懿憲景元皇帝 25 26 家庭 编辑妻子儿女 编辑 函普之妻在1136年被谥为明懿皇后 27 28 蒙古学者脱脱在14世纪四十年代主编的官修史书 金史 中 列下的函普的家庭成员如下 29 明懿皇后 完颜部人 年六十余嫁始祖 30 长子烏魯 他的继任者 次子斡鲁 女注思版兄弟及子女 编辑 兄阿古乃 因为笃信佛教 留在高丽不肯与函普同行 胡十门 弟保活里 石土门 迪古乃後代 编辑 九世孫完顏匡参考文献 编辑 金史 世纪 列传第一第三 大金國志 金國世系之圖引用 编辑 金史 本纪第一 金之始祖讳函普 初从高丽来 年已六十余矣 兄阿古乃好佛 留高丽不肯从 曰 后世子孙必有能相聚者 吾不能去也 独与弟保活里俱 始祖居完颜部仆干水之涯 保活里居耶懒 其后胡十门以曷苏馆归太祖 自言其祖兄弟三人相别而去 盖自谓阿古乃之后 石土门 迪古乃 保活里之裔也 及太祖败辽兵于境上 获耶律谢十 乃使梁福 斡荅刺招谕渤海人曰 女直 渤海本同一家 盖其初皆勿吉之七部也 始祖至完颜部 居久之 其部人尝杀它族之人 由是两族交恶 哄斗不能解 完颜部人谓始祖曰 若能为部人解此怨 使两族不相杀 部有贤女 年六十而未嫁 当以相配 仍为同部 始祖曰 诺 乃自往谕之曰 杀一人而斗不解 损伤益多 曷若止诛首乱者一人 部内以物纳偿汝 可以无斗 而且获利焉 怨家从之 乃为约曰 凡有杀伤人者 征其家人口一 马十偶 牸牛十 黄金六两 与所杀伤之家 即两解 不得私斗 曰 谨如约 女直之俗 杀人偿马牛三十 自此始 既备偿如约 部众信服之 谢以青牛一 并许归六十之妇 始祖乃以青牛为聘礼而纳之 并得其赀产 后生二男 长曰乌鲁 次曰斡鲁 一女曰注思板 遂为完颜部人 天会十四年 追谥景元皇帝 庙号始祖 皇统四年 号其藏曰光陵 五年 增谥始祖懿宪景元皇帝 2 0 2 1 陳述 金史拾捕五種 科學出版社 1960 3 0 3 1 3 2 3 3 3 4 3 5 3 6 3 7 福赫伯 崔瑞德等 编 金朝 剑桥中国辽西夏金元史 中国社会科学出版社 1998 160 255 ISBN 7500422113 金史 本纪第一 金之始祖諱函普 初從高麗來 年已六十餘矣 中华书局 1974年版 第二页 5 0 5 1 5 2 5 3 5 4 Denis Sinor等 编 The forest peoples of Manchuria Kitans and Jurchens Cambridge History of Early Inner Asia Cambridge Cambridge University Press 1990 400 423 ISBN 0 521 24304 1 6 0 6 1 6 2 6 3 6 4 赵永春 金朝始祖函普族属考辨 满族研究 中国社会科学出版社 2006 1 68 74 请检查 date 中的日期值 帮助 7 0 7 1 7 2 7 3 Mote Frederick W Imperial China 900 1800 MA Harvard University Press Cambridge 1999 ISBN 0 674 44515 5 8 0 8 1 Franke Herbert Jurchen Customary Law and the Chinese Law of the Chin Dynasty Dieter Eikemeier和Herbert Franke 编 State and Law in East Asia Festschrift Karl Bunger Wiesbaden Harrassowitz 1981 215 233 ISBN 3 447 02164 0 9 0 9 1 9 2 9 3 孟古托力 女真及其金朝与高丽关系中几个问题考论 满族研究 2000 1 64 76 请检查 date 中的日期值 帮助 10 0 10 1 10 2 10 3 王民信 高麗史女真三十姓部落考 王民信高麗史研究論文集 臺大出版中心 2010 ISBN 9789860259094 金史 本纪第一 始祖至完颜部 居久之 其部人尝杀它族之人 由是两族交恶 哄斗不能解 完颜部人谓始祖曰 若能为部人解此怨 使两族不相杀 部有贤女 年六十而未嫁 当以相配 仍为同部 始祖曰 诺 乃自往谕之曰 杀一人而斗不解 损伤益多 曷若止诛首乱者一人 部内以物纳偿汝 可以无斗 而且获利焉 怨家从之 乃为约曰 凡有杀伤人者 征其家人口一 马十偶 牸牛十 黄金六两 与所杀伤之家 即两解 不得私斗 曰 谨如约 女直之俗 杀人偿马牛三十 自此始 金史 本纪第一 既备偿如约 部众信服之 谢以青牛一 并许归六十之妇 始祖乃以青牛为聘礼而纳之 并得其赀产 后生二男 长曰乌鲁 次曰斡鲁 一女曰注思板 此段只能认为是传说 所谓六十多未嫁之贤女 可能是諧謔夸张的外号 何光岳 编 女真源流史 江西教育出版社 2004 ISBN 7539240288 金史 本纪第一 后生二男 长曰乌鲁 次曰斡鲁 一女曰注思板 遂为完颜部人 此段只能认为是传说 所谓六十餘未嫁之贤女 可能是諧謔夸张的外号 金史 列传第三 和洪皓的 松漠纪闻 都叙述了函普从高丽 高句丽或者新罗 来 却没有详细表明其民族为高丽人还是客居于高丽地的女真人 金国时完颜勖等撰修的 祖宗实录 讲明了金始祖是客居高丽地的女真人 而不是高丽人或者新罗人 18 0 18 1 孙进己 女真史 东北史丛书 吉林文史出版社 1987 高丽史 世家第十四 癸丑 1117年3月 睿宗在位的第十二年 金主完颜阿古打遣阿只等五人往高丽 寄书曰 兄大女真 金国皇帝 致书于弟高丽国王 自我祖考 介在一方 谓契丹为大国 高丽为父母之邦 小心事之 契丹无道 陵轹我疆场 奴隶我人民 屡加无名之师 我不得已拒之 蒙天之祐 获殄灭之 唯王 许我知亲 结为兄弟 以成世世无穷之好 仍遣良马一匹 金史 卷一百七 列传第四十五 高丽史94卷 列传7 徐熙 金史 列传第七十三 金史 本纪第一 天会十四年 追谥景元皇帝 庙号始祖 金史 本纪第一 皇统四年 号其藏曰光陵 金史 志第十三 是岁 皇统五年 闰十一月 增上祖宗尊谥 始祖景元皇帝曰懿宪景元皇帝 皇统五年闰十一月在1145年12月16日到1146年1月13日之间 金史 志第十三 十四年八月庚戌 谨按谥法 布义行刚曰 景 主义行德曰 元 保民耆艾曰 明 温柔圣善曰 懿 请上皇九代祖尊谥曰景元皇帝 庙号始祖 妣曰明懿皇后 金太宗在1135年驾崩后 金熙宗即位 繼續使用天会这个年號 直到1137年 金史 本纪第一 金之始祖讳函普 初从高丽来 年已六十余矣 兄阿古乃好佛 留高丽不肯从 曰 后世子孙必有能相聚者 吾不能去也 独与弟保活里俱 后生二男 长曰乌鲁 次曰斡鲁 一女曰注思板 遂为完颜部人 金史 列传第三 始祖明懿皇后生德帝乌鲁 季曰斡鲁 女曰注思版 皆福寿之语也 以六十后生子 异之 故皆以嘉名名之焉 取自 https zh wikipedia org w index php title 函普 amp oldid 75855416, 维基百科，wiki ，书籍，书籍，图书馆，
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