黃鞏

黃鞏（1480年—1522年），少名天佐，二十岁改名巩，字仲固，號后峰，福建承宣布政使司興化府莆田縣（今福建省莆田縣）人，明朝政治人物、进士出身。

黃鞏
大明南京大理寺丞
籍貫	福建承宣布政使司興化府莆田縣
族裔	漢族
字號	字仲固，号後峰
諡號	忠裕
出生	成化十六年（1480年）庚子十一月丁丑 福建承宣布政使司興化府莆田縣
逝世	嘉靖元年（1522年）九月九日 北直隶顺天府
配偶	娶林氏
親屬	二子早卒，以弟布之子耜孺为后
出身
弘治十四年辛酉科舉人 弘治十八年乙丑科進士出身
著作
《管子今詮》、《黃伯固疏文》、《真西山文集序》、《後峰集》

生平

正德年间

参见：明武宗南巡之爭

二十二岁中福建乡试第七名举人，弘治十八年，黃鞏登進士，授德安府推官。正德年間，升刑部主事，掌諸司奏牘，六年（1511年）改任兵部武库司主事，九年春进员外郎，充礼部同考试官，晋车驾司添注郎中，经理马政。明年春，改職方司郎中，夏四月丁母忧归。十三年春服除，赴京，补武選司郎中^[1]。正德十四年三月，明武宗下詔南巡，黃鞏上疏勸阻：

“

陛下臨政多年來，祖先的綱紀法度先坏于逆賊劉瑾，其次壞于佞倖之輩，再次壞與邊疆將帥戰事不利，大概蕩然無餘了。天下只知有權臣，却不知道有天子，動亂的根本已經形成，禍變將要发生。所以臣試舉當今最急的事加以陳說。 第一，尊崇正學。臣聽說聖人主張守靜，君子謹慎於出動。陛下遊玩無度，流連忘返，出動地也太過分了。臣誠願陛下高高居住在宮中，凝聚精神鎮定思慮，排除外界的紛亂干擾，排斥異端邪說，疏遠奸佞小人，延故老，諮詢忠誠良臣，這樣可以蘊含保養氣質，熏陶道德品行。而聖學維新，聖政自然振興。 第二，疏通進言渠道。進言渠道，是國家命脈。古代，聖明帝王以進言來引導眾人，採納他們的建議而使他們顯揚。現在卻不同。大臣談及時政，左右近臣都隱瞞上報。有的涉及弄權奸臣，就扣留宮中不發，而用其他事情加以中傷。使他們雖然不因進言卻因他事獲罪。因此，雖然有安定百姓的長久之計，謀劃國家的最好策略，但卻無法傳達給聖上。即使有引起國家必亂的大事，有圖謀不軌的奸臣，陛下又從何處得知？臣誠望陛下能夠廣開言路，不要怪罪他們越職言事、不要責怪他們沽名釣譽，如此，忠言將會日漸進呈，只會將會逐漸增廣，亂臣賊子也會有所畏懼，不敢放肆。 第三，端正名號。陛下無故自降身分為「大將軍、太師、鎮國公」，遠近人士聽聞，無不驚駭歎息。如果是這樣的話，那麼誰是天子？天子不以「天子」身分為君，卻以「將軍」身分為君，那麼天下都成為「將軍」的臣民了。現在不取消這樣名號，昭顯天下名分，那麼體統就不正，朝廷就不尊嚴。古代天子也有自稱獨裁者，最後求作一個平頭百姓卻不行的。臣私下為陛下此舉感到畏懼啊。 第四，戒除出遊。陛下開始時遊玩嬉戲，不出大廳，在南內馳馬追逐，進言的人尚以為不可。隨後您臨幸宣府，又臨幸大同，后又臨幸太原、榆林，所到之處耗費資財，驚動眾人，郡縣不得安寧，致使民間夫婦不能相保。陛下作為百姓父母，爲什麽竟忍心使百姓至於此種地步呢？最近又有南巡詔令。南方的百姓聽聞后爭着攜帶妻子兒女逃難，流離顛沛，怨恨之聲紛起。如今，江淮等地又發生大饑荒，父子兄弟相食。天時人事到這樣地步，陛下又進一步逼迫，怎麼能不流落成為盜賊呢？奸雄窺視，等待時機而起事。變亂從內部發生，屆時想回京則無路；變亂發生在外，則望救而來不及。陛下到那時，悔恨已經來不及了。那些位居高位的大臣、專權的宦官、親近的群小人，他們哪裡有絲毫憐愛陛下的善心呢？都希望陛下遠行，然後得以擅權放縱，趁機營利。或者，他們也會袖手旁觀，如同秦、越之人一樣互不相干。陛下應該幡然悔悟，頒佈哀痛罪責自己的詔書。取消南巡，撤離宣府行宮，表示不再出行。打開國庫，賑濟江淮百姓，遣散邊防軍隊，使他們回歸編制。清洗先前的錯誤行為，收聚已經失散的人心，如果這樣，那麼還能有所作為。 第五，清除小人。自古以來沒有小人執政而不亡國喪身的。當今玩弄權術、貪戀富貴的小人，確實大有人在。至於最先開啟邊事，拿戰爭當兒戲，使陛下耗費天下之力，竭盡四海資財，傷害百姓之心，都是江彬所為。江彬，只是軍隊中的平庸之輩，兇殘狠毒傲慢怪誕，沒有人臣的禮節。臣只看到他有可殺的罪過，卻沒有聽說他有可賞的功勞。現在卻賜以國君之姓，封伯爵，以心腹相托，并將京營的重任相託，使得他在外把持兵權，在內蓄謀叛變，形成騎虎難下形勢，這必然是產生叛亂的原因啊。天下人切齒怒駡，都恨不得吃了江彬的肉。陛下又為何竟憐憫一個江彬，而不用來向天下謝罪呢？ 第五，設立太子。陛下年歲漸高，太子沒有出生，祖宗社稷基業搖搖欲墜，無所寄託。正要外出遠行觀賞遊玩，多次遭遇不測，收養的義子布滿左右，卻唯獨不能預先立親族中的賢人以繼承大業，臣認為陛下大概本末倒置了。誠望祭告宗廟，請命于太后，旁從詢問大臣，選擇皇親中賢良者一人作為養子，以寄託國人期望，以後誕生皇子，仍讓養子出鎮藩國，這實在是宗廟國家無窮的福分啊。^[2]

”

員外郎陸震草擬奏疏將要勸諫，看到黃鞏的奏疏后讚歎不已，於是毀掉自己草稿，改為與黃鞏聯名疏奏。明武宗看後非常憤怒，將兩人關於詔獄，又在午門罰跪。眾人議論天子將要出行，黃鞏說：“如果天子真要出行，我必然牽著他的衣服以死相諫。”他連跪五天期滿后，仍然被關在獄中。過後二十多天，他受廷杖五十下，被貶為平民。江彬派人沿途刺殺黃鞏，因有治洪主事得知而事先將黃鞏藏起，從小道得以逃脫^[3]。

回家后，黃鞏潛心著作。有時糧米斷絕，至中午還沒有做飯，他仍心情安然。他曾經感歎到：“人生官至公爵，算是富貴了，然而不過三四十年。只有立身行道，方能千年不朽。世人往往故意以此換彼，又為何呢？”^[4]

嘉靖年间

明世宗即位后，召任其為南京大理寺丞。其上疏請求稽考古道端正學風，敬順蒼天為民辛勞，取法堯舜，保全君子，辨別小人。第二年，入朝慶賀時候死於順天府，年四十三。行人張岳頌揚他的正氣，朝廷后追贈大理寺少卿，賜予祭祀，天啟初年，追諡忠裕^[5]。著有《後峰居士文集》。

家族

曾祖黄师宪。祖父黄文嘉。父黄德珍。母鄭氏，封太安人。

延伸阅读

[编]

  《國朝獻徵錄·卷之六十九》

  《明史卷一百八十九》，出自《明史》

参考文献

1. 清·张廷玉等，《明史》（卷189）：“黃鞏，字仲固，莆田人。弘治十八年進士。正德中，由德安推官入為刑部主事，掌諸司奏牘。歷職方武選郎中。”
2. 清·张廷玉等，《明史》（卷189）：“十四年三月，有詔南巡，鞏上疏曰： 陛下臨御以來，祖宗之綱紀法度一壞於逆瑾，再壞於佞倖，又再壞於邊帥，蓋蕩然無餘矣。天下知有權臣，不知有天子，亂本已成，禍變將起。試舉當今最急者陳之。 一，崇正學。臣聞聖人主靜，君子慎動。陛下盤遊無度，流連忘反，動亦過矣。臣願陛下高拱九重，凝神定慮，屏紛華，斥異端，遠佞人，延故老，訪忠良，可以涵養氣質，薰陶德性，而聖學維新，聖政自舉。二，通言路。言路者，國家之命脈也。古者，明王導人以言，用其言而顯其身。今則不然。臣僚言及時政者，左右匿不以聞。或事關權臣，則留中不出，而中傷以他事。使其不以言獲罪，而以他事獲罪。由是，雖有安民長策，謀國至計，無因自達。雖必亂之事，不軌之臣，陛下亦何由知。臣願廣開言路，勿罪其出位，勿責其沽名，將忠言日進，聰明日廣，亂臣賊子亦有所畏而不敢肆矣。 三，正名號。陛下無故降稱大將軍太師鎮國公，遠近傳聞，莫不驚嘆。如此，則誰為天子者？天下不以天子事陛下，而以將軍事陛下，天下皆為將軍之臣矣。今不削去諸名號，昭上下之分，則體統不正，朝廷不尊。古之天子亦有號稱獨夫，求為匹夫而不得者，竊為陛下懼焉。 四，戒遊幸。陛下始時遊戲，不出大庭，馳逐止於南內，論者猶謂不可。既而幸宣府矣，幸大同矣，幸太原、榆林矣，所至費財動眾，郡縣騷然，至使民間夫婦不相保。陛下為民父母，何忍使至此極也。近復有南巡之命。南方之民爭先挈妻子避去，流離奔踣，怨讟煩興。今江、淮大饑，父子兄弟相食。天時人事如此，陛下又重蹙之，幾何不流為盜賊也。奸雄窺伺，待時而發。變生在內，則欲歸無路；變生在外，則望救無及。陛下斯時，悔之晚矣。彼居位大臣，用事中官，親暱羣小，夫豈有毫髮愛陛下之心哉？皆欲陛下遠出，而後得以擅權自恣，乘機為利也。其不然，則亦袖手旁觀，如秦、越人不相休戚也。陛下宜翻然悔悟，下哀痛罪己之詔。罷南巡，撤宣府離宮，示不復出。發內帑以振江、淮，散邊軍以歸卒伍。雪已往之謬舉，收既失之人心。如是，則尚可為也。 五，去小人。自古未有小人用事，不亡國喪身者也。今之小人簸弄威權、貪溺富貴者，實繁有徒。至於首開邊事，以兵為戲，使陛下勞天下之力，竭四海之財，傷百姓之心者，則江彬之為也。彬，行伍庸流，兇狠傲誕，無人臣禮。臣但見其有可誅之罪，不聞其有可賞之功。今乃賜以國姓，封以伯爵，託以心腹，付以京營重寄，使其外持兵柄，內蓄逆謀，以成騎虎之勢，此必亂之道也。天下切齒怒罵，皆欲食彬之肉。陛下亦何惜一彬，不以謝天下哉！ 六，建儲貳。陛下春秋漸高，前星未耀，祖宗社稷之託搖搖無所寄。方且遠事觀遊，屢犯不測，收養義子，布滿左右，獨不能豫建親賢以承大業，臣以為陛下殆倒置也。伏望上告宗廟，請命太后，旁諏大臣，擇宗室親賢者一人養於宮中，以繫四海之望，他日誕生皇子，仍俾出藩，實宗社無疆之福也。”
3. 清·张廷玉等，《明史》（卷189）：“員外郎陸震草疏將諫，見鞏疏稱歎，因毀己稾，與鞏連署以進。帝怒甚，下二人詔獄，復跪午門。眾謂天子且出，鞏曰：「天子出，吾當牽裾死之。」跪五日，期滿，仍繫獄。越二十餘日，廷杖五十，斥為民。彬使人沿途刺鞏，有治洪主事知而匿之，間行得脫。”
4. 清·张廷玉等，《明史》（卷189）：“既歸，潛心著述。或米盡，日中未爨，晏如也，嘗歎曰：「人生至公卿富貴矣，然不過三四十年。惟立身行道，千載不朽。世人顧往往以此易彼，何也？」”
5. 清·张廷玉等，《明史》（卷189）：“世宗立，召為南京大理丞。疏請稽古正學，敬天勤民，取則堯、舜，保全君子，辨別小人。明年入賀，卒於京師。行人張岳訟其直節，贈大理少卿，賜祭葬。天啟初，追諡忠裕。”