生平 甘肃省永登县连城镇的鲁土司出身蒙古，信仰藏传佛教。鲁土司的始祖脱欢，是元世祖忽必烈之孙，曾任平章政事。明朝灭元朝时，脱欢随元顺帝北逃未果，遂投降明朝，被封为连城土司。明朝永乐年间，第三代土司因为作战有功，获赐鲁姓，由此始称“鲁土司”。该土司系统共传19世，22代，达558年，直到1932年“改土归流”才告终。连城鲁土司辖区包括今永登县连城、民乐、大有、七山、通远、红城、城关、龙泉以及兰州市红古区河嘴、平安、天祝藏族自治县的古城等乡镇，辖区面积大约9000余平方公里。[1]
《清史稿·甘肃土司传》及《重续鲁氏家谱》载，鲁土司的墓葬区分布于上享堂、下享堂、西享堂。上享堂位于连城镇北二里水磨沟口的享堂东山上，葬有始祖脱欢以下十世以及第十五世以后的诸土司，此地即今东大寺的所在地。第一世班禅堪布喜绕尼玛便是第五世鲁土司的第三子，在获五世班禅罗桑意希赏封之前，又称“鲁迦堪布”。[1]
五世班禅罗桑意希赏封喜绕尼玛为“班禅堪布”，准予转世。明朝万历年间，喜绕尼玛创建了东大寺。[1]
鲁土司家族全面改宗格鲁派便始于17世纪初“鲁家喇嘛”（lu kyav bla ma）喜绕尼玛（she rab nvi ma）建立东大寺之时。明朝末期，“鲁家喇嘛”喜绕尼玛游历后藏向格鲁派的班禅学经，因精通大小五明而获五世班禅器重，被封为“班禅堪布”（ban claen mkhan po）。学成后，喜绕尼玛回到湟北，于土羊年（乙未，1619年）建“大通大寺”（te thung dgong chen）。《安多政教史》以及蒲文成的《甘青藏传佛教寺院》天祝藏族自治县妙因寺节，认为乙未年为1619年。该寺也称“推桑木达杰林”（thos bsam dar rgyas gling，其中thos bsam意为“闻思”，dai rgyas意为“繁荣、发达、兴盛、昌隆”，gling意为“洲”，合起来意为“闻思兴盛洲”）。因位于连城妙因寺以东，故名东大寺。鲁嘉夏仲（lu kyav zhabs drung，其中zhabs drung意为“尊前、足下、阁下”。此人即鲁家喇嘛喜绕尼玛）及其兄弟鲁土司等聘请前世衮卓（kun gr01）出任该寺堪布，制定寺规，此后按格鲁派的做法开始活佛转世，鲁土司家族属寺大多以宗亲子弟任寺主或堪布。由此可推断，经第一世“班禅堪布”喜绕尼玛的推动，鲁土司家族属寺开始改信格鲁派，并且波及连城地区。[2]
参考文献 - ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 稀世瑰宝：天祝东大寺《西游记》全本壁画，中国甘肃网，2010-07-28 互联网档案馆的，存档日期2016-03-04.
- ^ 杨鸿蛟，由兰州永登县博物馆藏明清唐卡看15—17世纪河湟地区藏传佛教信仰的变迁，中国藏学2010年01期[永久失效連結]
鲁迦堪布, 喜绕尼玛, 蒙古族, 甘肃省永登县连城镇人, 第一世鲁迦堪布, 生平, 编辑甘肃省永登县连城镇的鲁土司出身蒙古, 信仰藏传佛教, 鲁土司的始祖脱欢, 是元世祖忽必烈之孙, 曾任平章政事, 明朝灭元朝时, 脱欢随元顺帝北逃未果, 遂投降明朝, 被封为连城土司, 明朝永乐年间, 第三代土司因为作战有功, 获赐鲁姓, 由此始称, 鲁土司, 该土司系统共传19世, 22代, 达558年, 直到1932年, 改土归流, 才告终, 连城鲁土司辖区包括今永登县连城, 民乐, 大有, 七山, 通远, 红城, 城关, 龙. 鲁迦堪布 喜绕尼玛 蒙古族 甘肃省永登县连城镇人 第一世鲁迦堪布 1 生平 编辑甘肃省永登县连城镇的鲁土司出身蒙古 信仰藏传佛教 鲁土司的始祖脱欢 是元世祖忽必烈之孙 曾任平章政事 明朝灭元朝时 脱欢随元顺帝北逃未果 遂投降明朝 被封为连城土司 明朝永乐年间 第三代土司因为作战有功 获赐鲁姓 由此始称 鲁土司 该土司系统共传19世 22代 达558年 直到1932年 改土归流 才告终 连城鲁土司辖区包括今永登县连城 民乐 大有 七山 通远 红城 城关 龙泉以及兰州市红古区河嘴 平安 天祝藏族自治县的古城等乡镇 辖区面积大约9000余平方公里 1 清史稿 甘肃土司传 及 重续鲁氏家谱 载 鲁土司的墓葬区分布于上享堂 下享堂 西享堂 上享堂位于连城镇北二里水磨沟口的享堂东山上 葬有始祖脱欢以下十世以及第十五世以后的诸土司 此地即今东大寺的所在地 第一世班禅堪布喜绕尼玛便是第五世鲁土司的第三子 在获五世班禅罗桑意希赏封之前 又称 鲁迦堪布 1 五世班禅罗桑意希赏封喜绕尼玛为 班禅堪布 准予转世 明朝万历年间 喜绕尼玛创建了东大寺 1 鲁土司家族全面改宗格鲁派便始于17世纪初 鲁家喇嘛 lu kyav bla ma 喜绕尼玛 she rab nvi ma 建立东大寺之时 明朝末期 鲁家喇嘛 喜绕尼玛游历后藏向格鲁派的班禅学经 因精通大小五明而获五世班禅器重 被封为 班禅堪布 ban claen mkhan po 学成后 喜绕尼玛回到湟北 于土羊年 乙未 1619年 建 大通大寺 te thung dgong chen 安多政教史 以及蒲文成的 甘青藏传佛教寺院 天祝藏族自治县妙因寺节 认为乙未年为1619年 该寺也称 推桑木达杰林 thos bsam dar rgyas gling 其中thos bsam意为 闻思 dai rgyas意为 繁荣 发达 兴盛 昌隆 gling意为 洲 合起来意为 闻思兴盛洲 因位于连城妙因寺以东 故名东大寺 鲁嘉夏仲 lu kyav zhabs drung 其中zhabs drung意为 尊前 足下 阁下 此人即鲁家喇嘛喜绕尼玛 及其兄弟鲁土司等聘请前世衮卓 kun gr01 出任该寺堪布 制定寺规 此后按格鲁派的做法开始活佛转世 鲁土司家族属寺大多以宗亲子弟任寺主或堪布 由此可推断 经第一世 班禅堪布 喜绕尼玛的推动 鲁土司家族属寺开始改信格鲁派 并且波及连城地区 2 参考文献 编辑 1 0 1 1 1 2 1 3 稀世瑰宝 天祝东大寺 西游记 全本壁画 中国甘肃网 2010 07 28 互联网档案馆的存檔 存档日期2016 03 04 杨鸿蛟 由兰州永登县博物馆藏明清唐卡看15 17世纪河湟地区藏传佛教信仰的变迁 中国藏学2010年01期 永久失效連結 佛教頭銜新頭銜 鲁迦堪布 赏封年份不详 卒年不详 繼任 鲁迦堪布 喜绕多吉 取自 https zh wikipedia org w index php title 鲁迦堪布 喜绕尼玛 amp oldid 69445591, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
文章
，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp， jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。