馬藏（馬憑き，うまつき）是指死去的馬的靈魂報復折磨其的人的日本的怪談。
概要 佛教敘事集『因果物語』，江戶時代的随筆集『新著聞集』，明治時代的民俗學者早川孝太郎的著作『三州横山話』都對馬藏有所描述。
多數情況是曾經虐待馬的人突然如同被馬附身，行動舉止如同馬，最後精神失常突然暴斃。妖怪研究家多田克己認為這是日本成為佛教國家后，由於殺生和吃動物的肉都與五戒相抵觸，故借用怪談告誡世人，殺生者將墮入地獄。[1]。
『因果物語』
- 江戶時代的三州地區的中村（現在的愛知縣田原市赤羽根地區）有一個叫做太郎的男子年輕的時候喜歡斗馬，很多馬匹因此意外死亡。他在45歲的某日突然發瘋，住進馬廄，不斷如馬一般嘶叫，只吃乾草和飲用水槽裏的髒水，最後發狂而死。[2]。
- 同樣在三州地區的江村住的受泉和尚年輕的時候擔任馬工郎（處理馬的仕事），寬永16年（1639年）的春天突然發瘋，眼睛凸出嘶鳴不已，瘋狂的飲用桶中的髒水，不斷做出馬的舉動。旁人開始以為他只是惡作劇，但是當發現其的動作完全和馬一致，才相信他並非在開玩笑。不久他就在眾目睽睽下死去。後來世人分析，他由於仕事時屠殺馬匹而墮入了畜生道。[2]。
『新著聞集』
- 阿波國（現在德岛县）的国主松平阿波守殘忍的虐待其飼養的馬，致使它病亡。不久之後他就不斷大叫「主人說要好好的飼養和訓練我，可是卻欺騙了我，將我殘忍的殺害。我要你們知道，這恩怨總有一天會了結！」最終精神異常而死。[3]
- 武藏國的八王子地區（現在的東京都八王子市）的原半左衛門很喜歡用馬的皮毛製造物品。他的兒子灌太郎在某年的元旦同僕人一起去神社參拜，在鳥居前脫口而出「這兒遍地都是馬的血。祠堂前面都是血，沒有地方再落腳了。我們沒有辦法去參拜了」。僕人卻完全沒有看到馬的血，灌太郎又說道「前面就是血海，沒有辦法再前進了」，於是在鳥居前參拜完就回家了。當天灌太郎就發病，如馬一樣鳴叫。七天后灌太郎恢復理智，說道「我很遺憾，但是由於父親讓馬受苦，將墮入畜生道」。之後灌太郎又變得很痛苦，不久就死去。 [3]。
『三州横山話』
- 遠江國（現在靜岡縣西部）有一個叫做梅的男子，被馬附身而精神異常。據說是受到被他害死的馬的報復，五十年來嘴上常常掛著口水，為了平息馬的怨氣，時常啃噬自己的手腕，因此其手腕一直紅腫。[4]。
鹽之長司 鹽之長司（塩の長司，しおのちょうじ）是江戶時代的怪談集『絵本百物語』中關於馬藏的怪談。
加賀國（現在的石川縣）有為被稱為鹽之長司的老人。他在家裡飼養了300多頭馬，一向喜歡悪食，用味噌或是鹽醃製馬肉，每日都要食用。
一日醃製的馬肉食盡，長司將一頭老馬打死取其肉食用。當天夜裡，長司就夢到老馬出現，並啃食他的喉嚨。
第二天，就在長司殺死老馬的時刻，老馬的靈魂顯現並衝入長司的口中，從此長司整日里都十分飢餓。由於非常痛苦，長司在絕望中粗言穢語，將自己所做的一切惡事都吐露出來。
由於使用一切的醫療手段都無效，長司在百日之後就死了。其死狀如同背負重荷的馬的姿態。 [5]。
脚注 馬藏, 馬憑き, うまつき, 是指死去的馬的靈魂報復折磨其的人的日本的怪談, 目录, 概要, 因果物語, 新著聞集, 三州横山話, 鹽之長司, 脚注概要, 编辑佛教敘事集, 因果物語, 江戶時代的随筆集, 新著聞集, 明治時代的民俗學者早川孝太郎的著作, 三州横山話, 都對有所描述, 多數情況是曾經虐待馬的人突然如同被馬附身, 行動舉止如同馬, 最後精神失常突然暴斃, 妖怪研究家多田克己認為這是日本成為佛教國家后, 由於殺生和吃動物的肉都與五戒相抵觸, 故借用怪談告誡世人, 殺生者將墮入地獄, 因果物語, 编辑, . 馬藏 馬憑き うまつき 是指死去的馬的靈魂報復折磨其的人的日本的怪談 目录 1 概要 1 1 因果物語 1 2 新著聞集 1 3 三州横山話 2 鹽之長司 3 脚注概要 编辑佛教敘事集 因果物語 江戶時代的随筆集 新著聞集 明治時代的民俗學者早川孝太郎的著作 三州横山話 都對馬藏有所描述 多數情況是曾經虐待馬的人突然如同被馬附身 行動舉止如同馬 最後精神失常突然暴斃 妖怪研究家多田克己認為這是日本成為佛教國家后 由於殺生和吃動物的肉都與五戒相抵觸 故借用怪談告誡世人 殺生者將墮入地獄 1 因果物語 编辑 江戶時代的三州地區的中村 現在的愛知縣田原市赤羽根地區 有一個叫做太郎的男子年輕的時候喜歡斗馬 很多馬匹因此意外死亡 他在45歲的某日突然發瘋 住進馬廄 不斷如馬一般嘶叫 只吃乾草和飲用水槽裏的髒水 最後發狂而死 2 同樣在三州地區的江村住的受泉和尚年輕的時候擔任馬工郎 處理馬的仕事 寬永16年 1639年 的春天突然發瘋 眼睛凸出嘶鳴不已 瘋狂的飲用桶中的髒水 不斷做出馬的舉動 旁人開始以為他只是惡作劇 但是當發現其的動作完全和馬一致 才相信他並非在開玩笑 不久他就在眾目睽睽下死去 後來世人分析 他由於仕事時屠殺馬匹而墮入了畜生道 2 新著聞集 编辑 阿波國 現在德岛县 的国主松平阿波守殘忍的虐待其飼養的馬 致使它病亡 不久之後他就不斷大叫 主人說要好好的飼養和訓練我 可是卻欺騙了我 將我殘忍的殺害 我要你們知道 這恩怨總有一天會了結 最終精神異常而死 3 武藏國的八王子地區 現在的東京都八王子市 的原半左衛門很喜歡用馬的皮毛製造物品 他的兒子灌太郎在某年的元旦同僕人一起去神社參拜 在鳥居前脫口而出 這兒遍地都是馬的血 祠堂前面都是血 沒有地方再落腳了 我們沒有辦法去參拜了 僕人卻完全沒有看到馬的血 灌太郎又說道 前面就是血海 沒有辦法再前進了 於是在鳥居前參拜完就回家了 當天灌太郎就發病 如馬一樣鳴叫 七天后灌太郎恢復理智 說道 我很遺憾 但是由於父親讓馬受苦 將墮入畜生道 之後灌太郎又變得很痛苦 不久就死去 3 三州横山話 编辑 遠江國 現在靜岡縣西部 有一個叫做梅的男子 被馬附身而精神異常 據說是受到被他害死的馬的報復 五十年來嘴上常常掛著口水 為了平息馬的怨氣 時常啃噬自己的手腕 因此其手腕一直紅腫 4 鹽之長司 编辑 繪本百物語 鹽之長司 竹原春泉画 鹽之長司 塩の長司 しおのちょうじ 是江戶時代的怪談集 絵本百物語 中關於馬藏的怪談 加賀國 現在的石川縣 有為被稱為鹽之長司的老人 他在家裡飼養了300多頭馬 一向喜歡悪食 用味噌或是鹽醃製馬肉 每日都要食用 一日醃製的馬肉食盡 長司將一頭老馬打死取其肉食用 當天夜裡 長司就夢到老馬出現 並啃食他的喉嚨 第二天 就在長司殺死老馬的時刻 老馬的靈魂顯現並衝入長司的口中 從此長司整日里都十分飢餓 由於非常痛苦 長司在絕望中粗言穢語 將自己所做的一切惡事都吐露出來 由於使用一切的醫療手段都無效 長司在百日之後就死了 其死狀如同背負重荷的馬的姿態 5 脚注 编辑 多田克己編 竹原春泉 絵本百物語 桃山人夜話 国書刊行会 1997 125 126頁 ISBN 978 4 336 03948 4 2 0 2 1 鈴木正三門人編著 因果物語 朝倉治彦編 编 假名草子集成 第4巻 東京堂出版 1983 207 208頁 3 0 3 1 神谷養勇軒 新著聞集 早川純三郎編纂代表 编 日本随筆大成 第2期 5 吉川弘文館 1974 281 283頁 ISBN 978 4 642 08550 2 早川孝太郎 三州橫山話 池田彌三郎他編 编 日本民俗誌大系 第5巻 角川書店 1974 83頁 ISBN 978 4 04 530305 0 竹原春泉絵本百物語 桃山人夜話 23頁 取自 https zh wikipedia org w index php title 馬藏 amp oldid 76506280, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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