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馬納加基勒伯

馬納加基勒伯達悟語:Mangacyacileb),是台灣達悟族神話中的神祇,為最初也是最重要的神祇之一,無時無刻從天空俯瞰著大地。

簡述 编辑

馬納加基勒伯的意思為「俯視者」,據說這還是世界上第一個詞。祂永遠從天上俯視著大地,觀察著人們的一舉一動,祂沒有形體,卻又無所不在,所以任何人、特別是做壞事的人,都逃不過祂的視線,並且由Mapeyyangangey(公義者)作出判決。

另外,神話中的馬納加基勒伯也是達悟人的始祖,在部分的祖先神話中,祂從天上俯視到蘭嶼這塊島嶼,覺得這麼漂亮的島沒有住人很可惜,就把自己的兩個孫子以石頭和竹子(或是裝箱、下凡)的方式送往蘭嶼,並且成為達悟族的祖先,所以在祭典中,祂也被稱為「祖父神」(Akeydo langarahen)[1][2][3][4]

基督化 编辑

在基督教進入蘭嶼後,馬納加基勒伯的形象和天父結合起來,祂成為創造宇宙萬物的初始、最高天神,祂的話語中流出了九條支流、流往各個島嶼,使人的生命變得有意義[1]

參考資料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 謝永泉,傳統達悟神觀初探 (页面存档备份,存于互联网档案馆),神學論集142期,2004
  2. ^ 夏曼.藍波安. 八代灣的神話. 聯經. 2011-09-16 [2020-09-28]. ISBN 9789570838770. (原始内容于2017-11-13). 
  3. ^ 達西烏拉彎‧畢馬. 達悟族神話與傳說. 晨星. [2003-09-01]. ISBN 9574554791. (原始内容于2019-08-06). 
  4. ^ 謝永泉,教會扮演民族教育功能,原教評論

參見 编辑

馬納加基勒伯, 此條目需要精通或熟悉臺灣原住民族的编者参与及协助编辑, 請邀請適合的人士改善本条目, 更多的細節與詳情請參见討論頁, 另見其他需要臺灣原住民族專家關注的頁面, 達悟語, mangacyacileb, 是台灣達悟族神話中的神祇, 為最初也是最重要的神祇之一, 無時無刻從天空俯瞰著大地, 目录, 簡述, 基督化, 參考資料, 參見簡述, 编辑的意思為, 俯視者, 據說這還是世界上第一個詞, 祂永遠從天上俯視著大地, 觀察著人們的一舉一動, 祂沒有形體, 卻又無所不在, 所以任何人, 特別是做壞事的人, . 此條目需要精通或熟悉臺灣原住民族的编者参与及协助编辑 請邀請適合的人士改善本条目 更多的細節與詳情請參见討論頁 另見其他需要臺灣原住民族專家關注的頁面 馬納加基勒伯 達悟語 Mangacyacileb 是台灣達悟族神話中的神祇 為最初也是最重要的神祇之一 無時無刻從天空俯瞰著大地 目录 1 簡述 2 基督化 3 參考資料 4 參見簡述 编辑馬納加基勒伯的意思為 俯視者 據說這還是世界上第一個詞 祂永遠從天上俯視著大地 觀察著人們的一舉一動 祂沒有形體 卻又無所不在 所以任何人 特別是做壞事的人 都逃不過祂的視線 並且由Mapeyyangangey 公義者 作出判決 另外 神話中的馬納加基勒伯也是達悟人的始祖 在部分的祖先神話中 祂從天上俯視到蘭嶼這塊島嶼 覺得這麼漂亮的島沒有住人很可惜 就把自己的兩個孫子以石頭和竹子 或是裝箱 下凡 的方式送往蘭嶼 並且成為達悟族的祖先 所以在祭典中 祂也被稱為 祖父神 Akeydo langarahen 1 2 3 4 基督化 编辑在基督教進入蘭嶼後 馬納加基勒伯的形象和天父結合起來 祂成為創造宇宙萬物的初始 最高天神 祂的話語中流出了九條支流 流往各個島嶼 使人的生命變得有意義 1 參考資料 编辑 1 0 1 1 謝永泉 傳統達悟神觀初探 页面存档备份 存于互联网档案馆 神學論集142期 2004 夏曼 藍波安 八代灣的神話 聯經 2011 09 16 2020 09 28 ISBN 9789570838770 原始内容存档于2017 11 13 達西烏拉彎 畢馬 達悟族神話與傳說 晨星 2003 09 01 ISBN 9574554791 原始内容存档于2019 08 06 謝永泉 教會扮演民族教育功能 原教評論參見 编辑達悟族海洋信仰 達悟族洪水傳說 馬伯亞納勒伊 尼令 nbsp 这是一篇與神话 传奇相關的小作品 你可以通过编辑或修订扩充其内容 查论编 取自 https zh wikipedia org w index php title 馬納加基勒伯 amp oldid 70326064, 维基百科,wiki,书籍,书籍,图书馆,

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