《顏氏家訓》由北齊顏之推所著，於隋初成書。全書七卷二十篇。
《顏氏家訓》全书七卷二十篇，即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》、《名实》、《涉务》、《省事》、《止足》、《诫兵》、《养生》、《归心》、《书证》、《音辞》、《杂艺》、《终制》，以傳統儒家思想為中心，也注重實學、工農商賈等技能，教育顏氏後輩關於修身、治家、處世、為學等學問，“又兼论字画音训，并考定典故，品弟文艺”[1]。其中《歸心》篇宣傳佛教思想，《書證》、《音辭》兩篇討論古書訓詁音韻，《文章》篇討論文學，《誡兵》討論軍事。顏之推自称：“吾所以复为此者，非敢轨物範世也，业以整齐门内，提撕子孙。”
成书年代不明。《杂艺》提到“今雖混一”，说明是陈亡（589）以后的作品。据李百药《北齐书·文苑传》“隋开皇（581-600）中，太子召为学士，甚见礼重，寻以疾终”，颜之推可能病死于开皇末年。这样一来《颜氏家训》当为590年代的作品。
《顏氏家訓》裡面提到一個故事，齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。”顏本人認為“異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之。”顧炎武稱讚他說：“嗟夫，之推不得已而仕於亂世，猶為此言，彼閹然媚於世者，能無愧哉！”[2]。王鉞曰：“北齊黃門顏之推《家訓》二十篇，篇篇藥石，言言龜鑑，凡為人子弟者，可置一冊，奉為明訓，不獨顏氏。”
語言學 《顏氏家訓》有一段話成為研究中古漢語時南北音系的重要依據：「南染吴、越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。其谬失轻微者，则南人以钱为涎，以石为射，以贱为羡，以是为舐；北人以庶为戍，以如为儒，以紫为姊，以洽为狎。」此段記載經常與明代陸容《菽園雜記》並列：[3]
| “ | 今天下音韻之謬者，除閩、粵不足較已。如吳語黃王不辯，北人每笑之，殊不知北人音韻不正者尤多。 如京師人以步為布，以謝為卸，以鄭為正，以道為到，皆謬也。 河南人以河南為喝難，以妻弟為七帝。 北直隸、山東人以屋為烏，以陸為路，以閣為杲，無入聲韻；入聲內以緝為妻，以葉為夜，以甲為賈，無合口字。 山西人以同為屯，以聰為村，無東字韻。 江西、湖廣、四川人以情為秦，以性為信，無清字韻。 歙、睦、婺三郡人以蘭為郎，以心為星，無寒、侵二字韻。 又如去字，山西人為庫，山東人為趣，陝西人為氣，南京人為可去聲，湖廣人為處。 此外如山西人以坐為剉，以青為妻；陝西人以鹽為年，以咬為裊；台溫人以張敞為漿槍之類。 | ” |
| ——明代陸容《菽園雜記》 |
- 陳東霞：〈從《顏氏家訓》看顏之推的思想矛盾〉，1999
外部連結 颜氏家训, 顏氏家訓, 由北齊顏之推所著, 於隋初成書, 全書七卷二十篇, 维基文库中相关的原始文献, 顏氏家訓, 全书七卷二十篇, 序致, 教子, 兄弟, 后娶, 治家, 风操, 慕贤, 勉学, 文章, 名实, 涉务, 省事, 止足, 诫兵, 养生, 归心, 书证, 音辞, 杂艺, 终制, 以傳統儒家思想為中心, 也注重實學, 工農商賈等技能, 教育顏氏後輩關於修身, 治家, 處世, 為學等學問, 又兼论字画音训, 并考定典故, 品弟文艺, 其中, 歸心, 篇宣傳佛教思想, 書證, 音辭, 兩篇討論古書訓詁音韻,. 顏氏家訓 由北齊顏之推所著 於隋初成書 全書七卷二十篇 维基文库中相关的原始文献 颜氏家训 顏氏家訓 全书七卷二十篇 即 序致 教子 兄弟 后娶 治家 风操 慕贤 勉学 文章 名实 涉务 省事 止足 诫兵 养生 归心 书证 音辞 杂艺 终制 以傳統儒家思想為中心 也注重實學 工農商賈等技能 教育顏氏後輩關於修身 治家 處世 為學等學問 又兼论字画音训 并考定典故 品弟文艺 1 其中 歸心 篇宣傳佛教思想 書證 音辭 兩篇討論古書訓詁音韻 文章 篇討論文學 誡兵 討論軍事 顏之推自称 吾所以复为此者 非敢轨物範世也 业以整齐门内 提撕子孙 成书年代不明 杂艺 提到 今雖混一 说明是陈亡 589 以后的作品 据李百药 北齐书 文苑传 隋开皇 581 600 中 太子召为学士 甚见礼重 寻以疾终 颜之推可能病死于开皇末年 这样一来 颜氏家训 当为590年代的作品 顏氏家訓 裡面提到一個故事 齊朝有一士大夫 嘗謂吾曰 我有一兒 年已十七 頗曉書疏 教其鮮卑語及彈琵琶 稍欲通解 以此伏事公卿 無不寵愛 亦要事也 顏本人認為 異哉 此人之教子也 若由此業 自致卿相 亦不願汝曹為之 顧炎武稱讚他說 嗟夫 之推不得已而仕於亂世 猶為此言 彼閹然媚於世者 能無愧哉 2 王鉞曰 北齊黃門顏之推 家訓 二十篇 篇篇藥石 言言龜鑑 凡為人子弟者 可置一冊 奉為明訓 不獨顏氏 語言學 编辑 顏氏家訓 有一段話成為研究中古漢語時南北音系的重要依據 南染吴 越 北杂夷虏 皆有深弊 不可具论 其谬失轻微者 则南人以钱为涎 以石为射 以贱为羡 以是为舐 北人以庶为戍 以如为儒 以紫为姊 以洽为狎 此段記載經常與明代陸容 菽園雜記 並列 3 今天下音韻之謬者 除閩 粵不足較已 如吳語黃王不辯 北人每笑之 殊不知北人音韻不正者尤多 如京師人以步為布 以謝為卸 以鄭為正 以道為到 皆謬也 河南人以河南為喝難 以妻弟為七帝 北直隸 山東人以屋為烏 以陸為路 以閣為杲 無入聲韻 入聲內以緝為妻 以葉為夜 以甲為賈 無合口字 山西人以同為屯 以聰為村 無東字韻 江西 湖廣 四川人以情為秦 以性為信 無清字韻 歙 睦 婺三郡人以蘭為郎 以心為星 無寒 侵二字韻 又如去字 山西人為庫 山東人為趣 陝西人為氣 南京人為可去聲 湖廣人為處 此外如山西人以坐為剉 以青為妻 陝西人以鹽為年 以咬為裊 台溫人以張敞為漿槍之類 明代陸容 菽園雜記 參考文獻 编辑 四库全书总目提要 子部杂家 日知錄 卷十三 孙玉文 用汉字注释古代方音的基础音系问题 蕭紅 编 中国语言地理 第1辑 崇文書局出版社 2017 41 42 ISBN 9787540343224 陳東霞 從 顏氏家訓 看顏之推的思想矛盾 1999外部連結 编辑 顏氏家訓 全文 页面存档备份 存于互联网档案馆 中國哲學書電子化計劃 取自 https zh wikipedia org w index php title 颜氏家训 amp oldid 75341361, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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