陀湿多（天城体：त्वष्टृ，IAST：Tvaṣṭr）吠陀和早期婆罗门教中的一个重要神祇，司工艺与创造之神。中文有时根据职能译其名为大匠、工巧神。
陀湿多在梨俱吠陀中共被提到65次。该神的功能与生主、普善、巧妙天等神有重叠之处，常被联在一起赞颂或等同起来（后来陀湿多也有了生主称号[1]）。颂歌说，陀湿多手持一柄铁斧，为天神制造种种宝物。因陀罗的金刚杵是他造的。众神饮苏摩汁的杯子也是他造的（根据阿闼婆吠陀，他还是负责看管苏摩者）。天神们的战车也是他造的，于是他又被称为战车制造者（rathakāra）。祭主仙人的斧子也是他所铸。陀湿多还制造了人类和一切动物的身体外形，所以得到别名造形象者。他给人类带来财富、农作物种子和子女；人们向他求子，并称其为胎藏主（garbhapati）。陀湿多能创造和改变一切事物的形象，颂歌称他有一双「无所不能的妙手」。
陀湿多在后期的神话体系中被列入阿底提耶，作为阿底提的众子之一。较早的梨俱吠陀中则没有这种说法。他有一子一女，子名「三头者」（Triśiras，别名万相），女名娑朗由。史诗《摩诃婆罗多》中说，[2]三头者（万相）是陀湿多出于对因陀罗的憎恨而造出来的，有三个脑袋，一生下来就修大苦行。因陀罗非常害怕这个孩子会取代他的地位，于是将他杀害。陀湿多大怒，创造了大怪物弗栗多，要它杀死因陀罗。由此引出了著名的友邻王统治天庭的故事。又说，陀湿多憎恨因陀罗的原因是后者经常偷喝由陀湿多保管的苏摩。至于娑朗由，她嫁给了太阳神毗婆薮，生了双马童和阎摩、閻蜜。
注释 - ^ 《摩诃婆罗多》，中文版第3卷，118页
- ^ 以下的情节完全不同于梨俱吠陀。在吠陀中弗栗多是一个魔王，消灭它是因陀罗最伟大的功绩。
资料来源 陀湿多, 天城体, वष, iast, tvaṣṭr, 吠陀和早期婆罗门教中的一个重要神祇, 司工艺与创造之神, 中文有时根据职能译其名为大匠, 工巧神, 在梨俱吠陀中共被提到65次, 该神的功能与生主, 普善, 巧妙天等神有重叠之处, 常被联在一起赞颂或等同起来, 后来也有了生主称号, 颂歌说, 手持一柄铁斧, 为天神制造种种宝物, 因陀罗的金刚杵是他造的, 众神饮苏摩汁的杯子也是他造的, 根据阿闼婆吠陀, 他还是负责看管苏摩者, 天神们的战车也是他造的, 于是他又被称为战车制造者, rathakāra, 祭主仙. 陀湿多 天城体 त वष ट IAST Tvaṣṭr 吠陀和早期婆罗门教中的一个重要神祇 司工艺与创造之神 中文有时根据职能译其名为大匠 工巧神 陀湿多在梨俱吠陀中共被提到65次 该神的功能与生主 普善 巧妙天等神有重叠之处 常被联在一起赞颂或等同起来 后来陀湿多也有了生主称号 1 颂歌说 陀湿多手持一柄铁斧 为天神制造种种宝物 因陀罗的金刚杵是他造的 众神饮苏摩汁的杯子也是他造的 根据阿闼婆吠陀 他还是负责看管苏摩者 天神们的战车也是他造的 于是他又被称为战车制造者 rathakara 祭主仙人的斧子也是他所铸 陀湿多还制造了人类和一切动物的身体外形 所以得到别名造形象者 他给人类带来财富 农作物种子和子女 人们向他求子 并称其为胎藏主 garbhapati 陀湿多能创造和改变一切事物的形象 颂歌称他有一双 无所不能的妙手 陀湿多在后期的神话体系中被列入阿底提耶 作为阿底提的众子之一 较早的梨俱吠陀中则没有这种说法 他有一子一女 子名 三头者 Trisiras 别名万相 女名娑朗由 史诗 摩诃婆罗多 中说 2 三头者 万相 是陀湿多出于对因陀罗的憎恨而造出来的 有三个脑袋 一生下来就修大苦行 因陀罗非常害怕这个孩子会取代他的地位 于是将他杀害 陀湿多大怒 创造了大怪物弗栗多 要它杀死因陀罗 由此引出了著名的友邻王统治天庭的故事 又说 陀湿多憎恨因陀罗的原因是后者经常偷喝由陀湿多保管的苏摩 至于娑朗由 她嫁给了太阳神毗婆薮 生了双马童和阎摩 閻蜜 注释 编辑 摩诃婆罗多 中文版第3卷 118页 以下的情节完全不同于梨俱吠陀 在吠陀中弗栗多是一个魔王 消灭它是因陀罗最伟大的功绩 资料来源 编辑 世界神话辞典 辽宁人民出版社 ISBN 7 205 00960 X 宗教词典 上海辞书出版社 ISBN 978 7 5326 2840 7 摩诃婆罗多 中国社会科学出版社 ISBN 7 5004 5246 2 Arthur Anthony Macdonell Abstract Gods Vedic mythology Vedas Motilal Banarsidass Publ pp 116 118 ISBN 8120811135 9788120811133 取自 https zh wikipedia org w index php title 陀湿多 amp oldid 72026761, 维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，
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